インタビュー

1. ミュージシャンか僧侶かの選択（英語）

2. 自分たちで生み出した日系アメリカ人太鼓（英語）

3. 太鼓に見る仏教哲学（英語）

4. 日本の太鼓とは違う日系太鼓（英語）

5. 女性の太鼓奏者（英語）

6. 両親に反対された太鼓奏者としての道（英語）

7. アジア系アメリカ人演劇　『The Monkey Play』で公演（英語）

8. 日本で琴奏者と共演（英語）

9. フィリピンで「ジャズ」といわれた太鼓（英語）

10. 『ニッケイ』という言葉について　（英語）

音楽家、芸術家、教育者(1949年生）

『ニッケイ』という言葉について　（英語）

（英語）僕にとってニッケイは何を意味するか、ですか？日本人を先祖に持つアメリカ人と云うことでしょうね。まあ必ずしもそうではないかもしれませんが．．．「日系アメリカ人（ジャパニーズ・アメリカン）」と言いいますよね、それで、僕は日本人かな？アメリカ人かな？全米日系人博物館というところは、面白いですよね。僕はアメリカ市民として生まれ、ロサンゼルス西部と呼ばれる土地で育ちました。今の西部地域ではなくて昔の、ほとんどの住人がマイノリティーの地域ですね。ハンバーガー、ホットドッグ、ブリトー、コラードグリーン、米とかそんなものを毎日食べ、育ちました。ニッケイと一言で言っても、色々ありますよね。日本語学校なんかもその一部ですよね。要するに全てがニッケイと云うものを形作ってるんですね。言葉だとか、食べ物だとか、つたない日本語や意味だけは知っている単語、アメリカ社会の中で変わって行く独特の日本語、そういった様々なこと全てがニッケイという言葉に集約されていくんだと思います。

僕は、「ニッケイ」という言葉を全く使わない、というか、その言葉は僕の口から自然には出てこないです。なんと言うか、ニッケイという言葉は、日系アメリカ人市民同盟 (Japan American Citizens League, JACL) が使う言葉だと云うような気がしますね。それにニッケイという言葉は他の日系アメリカ人の団体や、仏教やキリスト教などの宗教団体でもあまり使われていません。たとえ、使っていたとしても、僕自身はあまり使わないです。恐らく僕が自分自身をニッケイと呼ぶより、日本人が僕らをニッケイと呼ぶことの方が多いと思います。

アイデンティティ日系アメリカ合衆国

日付： 2004年10月15日

場所：米国、カリフォルニア州

インタビュアー：アート・ハンセン、ソージン・キム

提供：全米日系人博物館、ワタセ・メディア・アーツ・センター

語り手のプロフィール

ジョン・ユキオ“ジョニー”・モリ氏はロサンゼルス出身の音楽家、芸術家、教育者兼役員です。

1949年11月30日、日系一世の父と日系二世の母の間に生まれ、若い頃は、活動家、徴兵反対者であり、1970年代のアジア系アメリカ人運動ではかなり問題を起こした人物でした。更に（同時期）、ロサンゼルスのリトル東京でアメラジア・ブックストアを経営していました。この書店は、共同書籍販売を行うだけでなく、コミュニティの集会や、政治活動、パフォーミング・アートを行う場でもありました。そして2003年に引退するまで、ジャズ・フージョンバンドHIROSHIMAのパーカッショニスト（打楽器・和太鼓奏者）として世界各国を周りました。

モリ氏は、全米初の日系アメリカ人太鼓グループの1つである緊那羅（きんなら）太鼓の主要メンバーであり、過去20年間に渡り、太鼓や日系アメリカ人文化を、小学校から大学の生徒までの幅広い層に、ワークショップを通じて教えてきました。現在は、ロサンゼルスの日米文化会館（JACCC）でパフォーミング・アートのプロデューサーを務めています。（2007年6月13日）