今月、詩のコラム「日経アンカバード」が100回目を迎えるなんて信じられません。この特別な節目に、ハワイ在住の詩人で映画監督のリチャード・ハマサキ氏と、ロサンゼルス在住の作家でコミュニティリーダーのミヤ・イワタキ氏の2人の詩人を特集したいと思いました。彼らの詩は、フレーズを通して闘いが浮かび上がり、私たちに「閉じ込められた記憶を破る」詩、私たちの「文化的魂」、行動とコミュニティを思い出すよう促しています。
ミヤとリチャードの詩は、近々出版される詩集『記憶の門:戦時中日系人収容所の子孫による詩』 (ブリン・サイトウ、ブランドン・シモダ編、ヘイマーケット・ブックス、2025年)に掲載されています。ブリンと私は、3月27日(木)午後7時、JANMのタテウチ・デモクラシー・フォーラムで、毎年恒例のAWPカンファレンス(今年ロサンゼルスで開催される作家カンファレンスとしては最大規模)の特別朗読会を共同主催します。このイベントは無料で参加でき、4月の公式リリースに先駆けて、詩集に収録されている12名以上の詩人が紹介されます。ぜひご参加ください。そして、Nikkei Uncoveredコラム100回目おめでとうございます!
— トレイシー・カトウ・キリヤマ
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詩人であり、インディペンデント映画監督兼プロデューサーでもあるリチャード・ハマサキは、50年以上にわたりハワイの文学・芸術界で活躍し、地元、地域、そして国際的にクリエイティブな人々とコラボレーションしてきました。1976年、友人であり、指導者であり、共同編集者でもあったウェイン・カウムアリ・ウェストレイク(1947-1984)の悲劇的な死を受けて、その発行を終了した芸術・文学雑誌「Seaweeds and Constructions」を7号まで自主出版しました。2024年、リチャードはタマキ・パエンガ・ヒラ・オークランド戦争記念博物館に、自身の膨大なハワイ/太平洋図書館と、自身と弟のマーク・ハマサキのシルクスクリーン、印刷物、厳選された写真などを、彼らの「エレパイオ・プレス」コレクションとアーカイブから寄贈しました。
有刺鉄線の向こう側
千里おじいちゃんと吉野なおおばあちゃんへ
不正は詩を生む
閉じ込められた記憶を破壊する
貧困にもかかわらず意志を持続させる
眠っている間に笑い、痛みがあっても不機嫌
骨のリズムから離れて孤独に
今夜はうめき声を上げ、潮が引いて飛べない
影や長くて柔らかい蛇の舌のように
手を伸ばし、錆びた錠前を開け、門を開ける
フェンスを通り抜ける
壁や障壁を越えて
味わって、そして飲む
つぶやきとうめき
悪い仲間でもユーモアを見つける
心に残る屈辱
山頂を眺める
緊急性が響き渡る
過去の検閲、鉄格子、
武装した警備員が有刺鉄線をくぐり抜け
この古代の電気は脳を温める
思考のインカルナディン
家族の物語が蘇る
巧妙な芸術の
祖父母が砂漠をハイキングする
石を見つけて彫る
黒インクを水で磨く
濡れた筆が紙に触れる
*この詩はもともと『From the Spider Bone Diaries, Poems and Songs 』(ホノルル:Kalamaku Press、2000年)に掲載され、ハワイ大学出版局(ホノルル、2001年)によって再版され、近日出版予定の『The Gate of Memory: Poems by Descendants of Nikkei Wartime Incarceration 』(編集:Brynn Saito、Brandon Shimoda、Haymarket Books、2025年)にも掲載される予定です。
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ミヤ・イワタキは、アジア系アメリカ人女性活動家、正義と賠償を求める日系アメリカ人の戦士、KPFK-FM イースト・ウィンド・ラジオの司会者、ロサンゼルス郡保健局の多様性と文化的能力プログラムの立案者としての人生経験を持ち、文化、コミュニティ、正義と公平への献身に対する生涯にわたる尊敬の念を育んできました。彼女の詩、著作、コラムは、言葉と言語が私たちの文化と時代に及ぼす深い影響に対する理解に基づいています。彼女は、日系進歩主義者、NCRR、および今日黒人賠償金を勝ち取るために闘う全米日系賠償連合のメンバーです。リトル東京歴史協会の副会長として、ジェントリフィケーションに直面しているリトル東京の歴史、遺産、文化的魂を保存するために活動しています。
私たちはリトル東京です
1886年、浜之助繁田という日本人船員が船を降りてロサンゼルスにやって来て、日本人が所有する最初の店(カメカフェ)をオープンしました。その後、小さな一世コミュニティが生まれ、最初のリトル東京が誕生しました。 2024年、リトル東京は140周年を迎え、ナショナルトラスト歴史保存協会のアメリカで最も危機に瀕している11の歴史的場所のリストに選ばれました。
かつては43だった
リトルトーキョー
日本の町
日本町
かつては43だった
現在、歴史的な日本町は3つしか残っていない。
一度
リトル東京は
大家族
結婚式、記念日、葬儀
中華料理ディナー
ファーイーストカフェまたはサンクォロー
一度
個人商店
ブロックごとに点在
照り焼きの魅惑的な香りとともに
熱々のチャーシューうどん
そして、香りのよいお香のほのかな蔓
仏教寺院を巡る
一度
子供たちの笑い声が聞こえた
通りを走りながら
監視の目の下で
笑顔の店主
誰が彼らに甘いお菓子をこっそり渡したのか
一度
リトル東京は私たちの文化の故郷でした
日系アメリカ人コミュニティの中心。
そして
米国は私たちの市民権を拒否した
CAは土地所有権を拒否した
LA協定により住宅が制限された
第二次世界大戦
12万人 - 逮捕、家族引き離し、投獄
有刺鉄線、武装警備員の強制収容所
そしてリトル東京はゴーストタウンと化した。
その後、ブロンズヴィルとして短期間復活
帰ってきたとき
「おかえりなさい」も「すみません、すみません」もありません。
私たちは家族と生活を立て直しました
相互支援により、実店舗
そしてLAシビックセンターは拡張を決定しました -
都市移転の侵略
キャンプから避難した数百人が
歴史は繰り返す
シビック センターのさらなる拡張 - 1970 年代
抵抗に遭遇!
コミュニティが団結し、立ち上がって共に立ち上がる
立ち退きと闘い、譲歩を要求する - 思いやり。
この団結、闘志、そして希望
一世の開拓者の気概の再覚醒
コミュニティをさらに強くするために火をつける
正義と賠償を勝ち取るために
キャンプの不正を正すために
この団結、闘志、そして希望
パンデミックを乗り越える - 傷つきながらも呼吸する
今日、新しいメトロハブは、ジェントリフィケーションの誘惑を煽り立てている
サメ皮スーツ開発者の食い荒らし
高齢化と家賃高騰で弱者を狙う捕食者たち
「近所」や「コミュニティ」に対する思いやりがない
あるいは遺産や歴史
あるいは世代の価値観
あるいは、多数派ではない人々にとって
文化遺産と完全性のために戦う
私たちはリトル東京です。
私たちは最初の故郷です
イースト ウェスト プレイヤーズ -第1 AAPI シアター グループ
ビジュアルコミュニケーション – AAPI初のマルチメディア組織
日系アメリカ人国立博物館
しゃぶしゃぶ専門店「カリフォルニアロール」発祥の店
フォーチュンクッキー、冷凍フィッシュスティック。
私たちはドジャーブルーと翔平の壁画です
私たちは二世週間パレード、お正月、秋の七夕祭りです
私たちは、お祝い、物語、芸術、日本庭園などで先祖を敬います。
私たちの文化的、歴史的、物理的な遺産を徹底的に保存することで
私たちは正義のために声を上げる公共の広場です!
冷たい心と冷たい保管にもかかわらず
落書きと高級化
私たちは共通の闘いの仲間として力を得る
チャイナタウンからカンボジアタウンへ
エコーパークからライマートパークへ
生き残るために戦う
高級化、立ち退き、外部開発業者、家賃上昇の強烈な打撃
私たちは地域の文化を守る者です
私たちはコミュニティを救うためにこの呼びかけを共有します
私たちの歴史
私たちの遺産
私たちの文化の魂
リトル東京を救うために!
私は、リトル東京を代表する新しい市議会議員、イザベル・フラド議員の宣誓式で、リトル東京に関する詩を朗読するよう依頼されました。この詩で、私は彼女をリトル東京に歓迎し、私たちの物語、つまりリトル東京を救うための私たちの継続的な闘いの一部となるよう招待しました。
※この詩の著作権は岩滝美弥(2025)が所有しています。
© 2000 Richard Hamasaki; © 2025 Miya Iwataki