シャナはファッションデザイナー兼コンサルタントであり、高等ファッション研究センターで衣服デザインの学位を取得しています。 同社は、イブニング ドレスやブライダル ドレスのデザインと製造、クリエイティブな女性用靴のデザインなど、スタイリングに特化しています。 彼女は、2011 年のミス日系美人コンテストにファッション デザイナーとして参加し、La República Publicaciones グループのファッション ブログ「Ente Tendente」を公開しています。

トピック: アイデンティティ、日系人の若者、ファッション。

ビクター: 日系人の若者は、日本の若者と同じであることを求めています。 ある人にとってはそれが「ファッショナブル」であるための手段であり、またある人にとっては、この社会の一員であるペルー人でありながら、日系人の子孫としてのアイデンティティの探求であると思います。インポートファッションを通して彼らのアイデンティティについてどう思いますか？

SHANA : 自分のことを思い出すと面白いんですが、私も影響を受けなかったのですが、髪を染めたり、変わったイヤリングやアクセサリーをつけたり、服を重ね着したりして、なんとなく日本の波を真似してた時期がありました。音楽に関して言えば、私は日本語の知識があったし、ほとんどなかったので、自分自身を小さな漫画の塗り絵に見立てたことが芸術だったと思います（ははは）。

注目を集めるのは青春時代の一部だと思うが、人生のかなりの期間制服を着て学校生活のリズムから離れた視聴者とは別に、彼らは「アイドル」を基準にアイデンティティの模索を始める現代では、それは悪いことではないと思います。なぜなら、人間は、物語の中のミッキーのプリンセス、マイリー・サイラスのへそ、劇的なものなど、社会自体や家族さえも奨励する特定の輸入された固定概念のイメージにしがみついたり、それを払いのけたりする傾向があるからです。エモへの死を免れない愛、アルゼンチンの寄宿学校を描いた小説に登場するファッショナブルな反乱、そしてイメージや人格を形成する数え切れないほどのもの。

ヴィクター: あなたのコメントは面白いですね。なぜなら、物事が好奇心旺盛でよくできているように見えるが、実際にはばかばかしいのがちょうどその年齢だからです。 同様にばかばかしい仲間から承認を得ているためではないようですが、これはその時点で人が生きなければならない別の世界です。

つまり、ペルー日系人による日本のファッションの模倣は、ペルー社会に対するアイデンティティの探求であり、個性の宣言でもある...多くの人にとって、これは、実験を試みる若々しい年齢であることに加えて、彼らの動機である可能性があるなぜなら、まだ人格や性格が形成されていないからです。

少数の日系若者にとって、これはファッションの一部でもあるため、これが生き方になっている（たとえば、ロックグループ）が、彼らの外見はイメージの一部であり、若者との同一視を生み出すというより本質的な目的に必要である。彼の音楽。

でも、会話に日本語を持ち込むのは、私もわかりません。 長年にわたり、彼らは私に個人授業を受けることを強制し、学校での授業を押し付けようとしましたが、学ぶべき主題の範囲が膨大で、成人してから数十年を経たときよりも大きかったため、同じ押し付けが私に言語を拒否させました。祖父母。

そして、日本のファッションを真似する若者の多くは日本語を話せません。 多くの人は日本語で字幕付きで映画を見ます。彼らは日本のおもちゃを集めていますが、箱に何が印刷されているかが読めません。日本製のジャンク品にどんな成分が入っているかも知らずに食べている人もいます。

SHANA : はい、おっしゃるとおり、ここは別世界で、人はそれぞれ独自の方法で社会的なつながりを求めています。

うーん、言語の成績は最悪でした。いくつかの言語の話し方や書き方は知っていますが、日本語が一番頭が痛かったのです。学びたかったのです。5ヶ月ほどそこにいましたが、いくつか残して忘れてしまいました完全に（笑）、その通りです。押し付けられると、何かを続けることが楽しくなくなります。ウチナーグチを学ぶことは、私にとって好奇心であり、ケチュア語を学ぶことに似ていると思います。

知らず知らずのうちに日本人の味覚を身につけるというのが本当だとしたら、それは一体何なのだろうか？どうですか？そしてそれは何のためにあるのでしょうか？でも私にとってはすべてがグルタミン酸の味がするし、マンガも人気だし、音楽バンドも映画も。 私がスタジオジブリのアニメーション映画に屈するのは、一般的なアニメーションとは芸術的な扱いがまったく異なるためです。

日系人ではないが、その言語を知っていて、その文化を少しは生きている人たちの功績を取り上げてはなりません。以前は、私は自分の文化について知っていても他の人よりは知らないということで、少し自意識過剰に感じていました。でも、自分には別の現実があり、自分の起源について別の見方があることに気づきました。個人的には、それを素晴らしい文化交流だと考えています。私は多文化の国に生まれたので、すべてを知らなければならないと思っています（笑）。

ヴィクター: あなたが自分のアイデンティティにどのように簡単に、そして軽い方法でアプローチするかは非常に興味深いです。すでに複雑になっている人生にとって、これ以上のものはありません。なぜなら、それは私たちの脳にとって（実際には私たちの教育システムにとって）非常に複雑だからです。

私の日本語離れが決定的になったのは、子供の頃、私が作っていたひらがなのシートを投げつけようとして、おばあさんが私の髪を引っ張ったときでした（私がやったのは、シートを押して平仮名になるようにすることだけでした）。手の届く範囲にありましたが、見事なことに、彼女はそれを不遜だと受け止めました...生きていくためにお金が必要で、彼女はおばあちゃんの友人だったにもかかわらず...そしてそれが彼らが私を彼女の「クラス」に入れたのです）。 私は自分が感情的であること、子供の頃から誰からの虐待にも怯まないことを認めます。

距離があったからか、ウチナーグチが何なのかわからなかった。 調べてみると、それが古代日本の方言であることがわかり、それが私たちのケチュア語と比較される理由です...しかし、私にはそれ以上調査するつもりも、ましてや好奇心もありません。 英語はテクノロジーとともに地球を支配しており、今日では興味の対象がまったく異なります。
しかし、私は日本のアニメを見ることにとても興味があります。その理由は、日本のアニメは現実やエンターテイメントに対する異なるアプローチであり、ジョリグドよりも概念的でセンセーショナルではないからです。 作品は非常にきちんとしていて、登場人物ははっきりしていて決して簡単ではなく、プロットによって提示される解決策は思慮深いものです。

そしてそれが、彼らが日系人ではないが、物質主義的で消費主義的な西洋人にとっては遠い日本文化に惹かれ、その一般的な外観と視点から奇妙でエキゾチックな日本文化に惹かれる人々に親近感を抱く理由です。 この魅力は、「同じもの」に生きる退屈から生まれるに違いない。 数十年前、彼のアメリカの夢から始まった状況は、日本でもよく似ているはずだ。

部分的には、この探求が私たちを多文化にし、西洋社会、そしてそれを再確認するためにラテン社会で発展した東洋の起源を加えたものです。

シャナ：私のアイデンティティは、私にとって非常に安全なテーマです。私は日系人であることは知っていますが、ペルーで生まれたのでペルー人です（笑）。明らかに、沖縄の祖先、とりわけ祖父母についてのいくつかの点を尊重しています。叔父、大叔父の皆さん、両親が日系人だったので、私たちは皆平等で、生まれたペルーではチャンスがあり（少し厳しい言い方ですが）、家族文化に適応しなければならないということを幼い頃から教え込まれてきました。日本では私はもっとペルー人になるでしょう、それについては何の疑いもありません。だからこそ、私は文化的な興味はありますが、言語レベルではありません。

私たちが同意するなら、日本のアニメは別のもので、私もとても興味があります(笑)。価値観を教えてくれたり、感情を揺さぶるものもあります。それは素晴らしいです!!

私にとってウチナーグチは単なる興味であり、必需品ではありません。一部のペルーの方言のように絶滅の危機に瀕しているわけではありません。私は趣味や気晴らしとしてウチナーグチについて調べるのが好きです。また、絶滅の危機に瀕している動物たちや、みんなでその保護に協力しています。人間の部分も口承で受け継がれる文化と同じ問題を抱えています。

あなたが言うように、この新しいパンゲアでは英語が主な言語です。テクノロジーのおかげで、この惑星にはもはや限界がなくなり、他の国の人々と取引し、障壁を打ち破ることができるからです。

ヴィクター: つまり、来るものに適応し、環境が示唆するものに従って自分のアイデンティティを構築するのですね。 適応すれば、たとえ過去に縛られていた伝統を失ったとしても、流動的で統合された成功した社会生活を達成することができます。

このようなことから、現在を良く生きるための手段ではなく、生き方として過去のことに執着し、未来を心配する人は、自己消滅の道を歩んでいるのだと思います。 やがて分かるでしょう。

シャナ、この会話に時間を費やし、あなたの興味について話し、あなたの寛容な心と人生の見方を示してくれてありがとう。 あなたが提案し、望んでいることすべてが成功することを祈っています。

© 2012 Victor Nishio Yasuoka