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自分を何かに固定するために「私は日系人です」と言うのは良いことです：フローレス米倉香織、ベネズエラ映画監督 - パート 3

訳：　Google 翻訳

公開 2010年11月9日 0 コメント

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ペルーの日系人

カオリさんは、ペルーの日系社会がアイデンティティを守ろうとしていることに感銘を受けました。「私にとって最も素晴らしいと思うのは、本部（ペルー日本文化センター）があり、彼らが何らかの方法でアイデンティティを維持しようとしていることで、私がいつも考えていることを掘り下げる必要がないということです。日経でしょう。少なくとも太鼓教室を維持することはすでに重要です。それは入り口のようなものですが、後で各人が自分のアイデンティティや歴史を掘り下げたい場合、それは別のことです」と彼は言います。

ベネズエラでは、日系人はペルーよりもはるかに統合されています。ペルーの日系社会は「私たちよりもはるかに閉鎖的であるか、統合されていません。ベネズエラでは私たちはより混合され、より統合されています。」

統合と閉鎖ではどちらが良いでしょうか?おそらく中間点です。「自分自身を閉じるべきではないと思いますが、自分の文化を維持する必要があります」と彼は答えます。

日本中の衝撃

ペルー系日系人の多くは、日本で自分たちが日本人ではなくペルー人であることに気づきました。先祖の国を何度か訪れたことがある香織にも同じようなことが起こりました。「自分が日本に属していないことに気づきました。初めて日本に来たときから、ずっとラテンアメリカ人になったように感じました」と彼は指摘する。「日本に行けば、日系人ですらないガイジンです」と彼は強調する。

日本は彼に衝撃を与えた。「とても強い衝撃でした。東京は常にあなたに命令を下す都市です。「ここを歩きなさい、地下鉄に行くときは傘を忘れないでください」と言われます。スーパーマーケットの冷蔵庫を開けると、「これこれ、これこれ、これが見つかるよ」というメッセージが表示されます。これにより、彼らは自動化され、地下鉄に乗り込んで眠ってしまうため、お互いを見ることさえなくなりました。私にとって東京は、ちょっとした自然と大都市の圧倒的な雰囲気のようなものでした」と彼は説明します。

エピローグ

日本とペルーに滞在した後、カオリさんは日系人の育成の最終段階に入っています。このドキュメンタリーには 3 つの歴史的な部分が含まれます。1 つは明治維新から祖父が日本を離れた 1921 年まで、日本人がアメリカへの移住を奨励した理由を説明するものです。 2番目は1939年までのペルーでのリンゾのステージ。そして3番目は、彼がペルーの地を離れてから1956年まででした。

日系人を作る過程で、カオリさんは自分自身、家族、そして日本移民の歴史について発見しました。日系人がこのドキュメンタリーを見て、米倉家の物語もある意味自分たちのものであると感じたとき、同じことが起こるだろう。

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プロフィール
フローレス米倉香織さんは約11年間ドキュメンタリーを作り続けています。彼は特にラテンアメリカの文化、人権、平和、先住民主義などのテーマに取り組むことに専念してきました。リマでは映画監督のヒューゴ・シンキと仕事をした。

http://nikkeidocu.tumblr.com/