(Inglés) Bueno, era bastante unida. Por supuesto habían grupos, como el grupo de Budistas, el grupo Católico, y otros que no creían en las asociaciones de granjeros y no eran miembros, ellos eran un poco más o un poco menos independientes. Pero en conjunto, ellos estaban juntos. Después de todo, la mayoría eran miembros de las asociaciones de granjeros japoneses o nokai, como ellos lo llamaban. Y durante las reuniones, por cierto, ellos se juntaban, trataban y establecían cosas. Si le ocurría alguna tragedia a la familia, se le entregaba un mimaikin o dinero por condolencia.
I*: Entonces tenían los nokai, y los diferentes kenjinkais . Cuánta socialización se produjo?
Bueno, la mayor socialización se daba entre los kenjins y kenjins. Eran de la misma prefectura y entonces había una cierta familiaridad y cercanía. Nosotros éramos los únicos de Wakayama-ken en la Mission por eso muchas veces nos quedábamos afuera, pero tal como lo mencioné acá en el libro, habían grupos de Fukuoka-ken, Shiga-ken, Tottori-ken, Hiroshima-ken, Kanagawa-ken.
* “I” indica al entrevistador (Norm Ibuki).
Fecha: 29 de octubre de 2005
Zona: Toronto, Canadá
Interviewer: Norm Ibuki
Contributed by: Sedai, the Japanese Canadian Legacy Project, Japanese Canadian Cultural Center
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