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https://www.discovernikkei.org/ja/journal/2024/2/22/aiko-yamada/

山田愛子:ペルーを思い出すエイサー

山田愛子は伝統的なエイサー踊りの愛好家です。クレジット: 山田愛子の個人アーカイブ。

山田吉本愛子はペルーのリマで育ちましたが、沖縄の伝統的なエイサーとのつながりは、母国を離れてからより深くなります。彼は芸術に関わる家庭で育ちました。母方の祖父母が名護出身で、家には誰も使わなかった琴や三線などの楽器があった。 「私の曽祖母は琴を弾いていましたが、他には琴を使う人はいませんでした。 「音楽に興味があり、耳コピで演奏を始めました。」

最初はキーボード、次にギターでしたが、心の奥底で愛子と一番つながっていたのは、家で聞いていたエイサーの伝統音楽でした。 「おいちゃん(祖父)はいつも自分の土地のことを話していたので、私はビーチのことを想像していました。私のオバチャン(祖母)が私の曽祖母のことを教えてくれました。彼女はダンスがとても上手で、基本的なステップもいくつかこなしていました。」

ラ・ウニオン学校で、彼女はエイサーを踊るための最初の募集に参加し、2か月間リハーサルを続けたが、1999年に海外旅行になり運動会に参加できなかった。 「エイサー踊りに専念した」というグループで。彼は参加しましたが、スケジュールの都合で自分自身を養うことができず、しばらくしてこの情熱を育むために戻ってきました。そして、日本への旅行が始まりました。

アート・イン・モーション

「私の最初のキャリアは広告業界でしたが、経済的に余裕がなかったので、日本で働きました。」愛子さんは工場で働いており、目がほとんど見えない制服を着なければならなかったという。孤独と悲しみと闘うために、彼はエイサー音楽を聴き、ペルーでの生活、つまり友人や祖父母を思い出させました。

ペルーに帰国後、彼女はダンス仲間との交流を再開し、青龍エイサー会の創設者であるセシリア・ヌエに会い、入会してダンスと展覧会への参加を続けることができた。 「私は練習を始めて、手順を覚えて毎週リハーサルに参加しました。 Ceci は非常に団結したグループを形成し、それは 2017 年以来続いています」とアイコは言います。

彼女にとって、エイサーダンスは、それぞれの動作を正しく実行すれば怪我をしないように設計されています。 「体を持ち上げたり、腕を動かしたりする方法は、そのために作られています」と彼は付け加えた。さらに、このダンスの難しさの1つは、踊りながら楽器を演奏しなければならないことであり、最初はそれが難しかったと彼女は言います。 「シンクロニシティをたくさん起こさなければなりません。」

青龍エイサー会はペルーの現代エイサー団体です。クレジット: 山田愛子の個人アーカイブ。


結合と思い出

山田愛子さんは、「国を離れることがとても大変だった時期」に、つながりができた友人たちとエイサーの歌をたくさん聞いたことを覚えています。それは多くの思い出とのつながりでした。彼女のおいちゃんが亡くなったとき、彼女は9歳か10歳でした。それはテロの時代でした。 「私たちはミラフローレスに住んでいましたが、停電があり、爆弾が聞こえた場合に備えて、私の『オイ』が沖縄の歌を歌って私を落ち着かせてくれました」と彼は思い出します。

エイサーの儀式は、死者を崇拝する仏教起源の祭りであるお盆の終わりに関連していますが、愛子さんにとっては別の意味があります。 「星型の砂がある沖縄のビーチ、彼らが着ているカラフルなシャツ、そしてこの場所の人々の特徴である幸せな雰囲気を想像します。」

山田愛子は、エイサーの練習が彼女にもたらす絆、調和、そして思い出を救い出します。クレジット: 山田愛子の個人アーカイブ。

時代が経つにつれ、エイサーの本来の意味は失われますが、音楽や踊りの種類によって新たな意味を帯びてきます。 「清流エイサー会はポップミュージックとの融合、踊りをよりダイナミックにする組み合わせが特徴です。」 aiko さんは、あるプレゼンテーションでテッコ (リストバンド) をつけるのを忘れて、すでにステージに上がっていたときに気づいたことを覚えています。彼はそのことをチームメイトに話したところ、全員がすぐに平等にするためにチームメイトを外した。

「その団結が私の原動力です。そこにいると気分が良くなります。私たちは家族なのです」とアイコは言う。新しい子供たちがグループに加わり、音楽と音楽の革新を続ける余地が常にあることを嬉しく思っている。ダンス。 「日系人ではないけれど、よく知っている人たちからも多くの関心が寄せられています。日本文化はとても豊かですが、沖縄の文化はとても特殊です。快適で、温かく、もてなしがあり、フレンドリーです...風景や音楽に加えて、それが美しさです。」

※清流エイサー会: YouTube |フェイスブック| Instagram(@sei Ryueisai)

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2024年3月9日土曜日 • 午後6時(ペルー時間)(ZOOM)

現代エイサーグループのメンバー、玉城リサ・マウマランガ(ハワイ・チナグエイサー)、鈴木廉太郎(琉球国祭り太鼓ロサンゼルス支部)、ジョン・アザマ(琉球魂)、セシリア・ヌエ(清流エイサー会)、俊幸らとの会話やQ&Aをお楽しみください。山内(ゆりきの絆エイサー太鼓)—エイサーが自分たちの文化遺産やアイデンティティとどのように結びついているかを語る彼ら。プログラムの後は、初心者向けのインタラクティブなチュートリアルや、さまざまなエイサー団体のメンバーと話す機会があります。

メインプログラムはZoomで行われ、英語、スペイン語、ポルトガル語の同時通訳が付きます。登録が必要です

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© 2024 Javier García Wong-Kit

アイコ・ヤマダ・ヨシモト 文化 エイサー 民俗舞踊 沖縄 ペルー 青龍エイサー会 Yeisaa nu Chimu-Don-Don (イベント)
執筆者について

ハビエル・ガルシア・ウォング=キットは、ジャーナリスト兼大学教授で、雑誌『Otros Tiempos』のディレクターを務めている。著書として『Tentaciones narrativas』(Redactum, 2014年)と『De mis cuarenta』(ebook, 2021年)があり、ペルー日系人協会の機関誌『KAIKAN』にも寄稿している。

(2022年4月 更新)

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