最近まで、日系アメリカ人の歴史は、ほとんどすべて第二次世界大戦の時代を振り返ることで記録されてきた。強制移住や収容の犠牲者と見られていたにせよ、軍務に就いた英雄と見られていたにせよ、この集団には禁欲主義、孤立主義、集団意識、そして忍耐や寛容と訳される「ガマン」といったステレオタイプが蔓延していた。しかし、その物語を広める可能性のある、見落とされがちな歴史が残っていた。
グレッグ・ロビンソンとジョナサン・ヴァン・ハーメレンの共著による最新作『知られざる偉人』は、優れた人物を取り上げることで日系アメリカ人の歴史における新たなトピックやテーマを探求しています。彼らの研究分野には、日系アメリカ人とアフリカ系アメリカ人の関係、LGBTQコミュニティ内の活動、文学に反映された人種差別や恋愛に対する態度、そして米国と海外の両方における日系人の芸術と文化への貢献などが含まれています。この本では、19世紀末から現在までのミュージシャン、作家、慈善家、活動家、反逆者たちに出会います。
グレッグはカナダのモントリオールにあるケベック大学の歴史学教授で、サンフランシスコの新聞「日米ニュース」と「ディスカバー・ニッケイ」に定期的に歴史コラム「知られざる大人たちと知られざる大人たち」を執筆しています。そのコラムの多くは「知られざる大人たち」に収録されています。グレッグはフランクリン・デラノ・ルーズベルトの著作や大統領令9066号発布における彼の主導的役割などを研究しているときに、日系アメリカ人の歴史に興味を持つようになりました。
グレッグの受賞歴のある著書『大統領の命令により：フランクリン・ルーズベルト大統領と日系アメリカ人の強制収容』と『民主主義の悲劇：北米における日系人の強制収容』は、戦時中の歴史に重要な貢献を果たしました。その後の著書『 After Camp』、『The Unsung Great』、そして『The Unknown Great』は、日系アメリカ人の歴史における新しいテーマを調査する扉を開きました。
ジョナサンは、カリフォルニア大学サンタクルーズ校の博士課程の学生で、日系アメリカ人の強制収容を専門としています。彼は、かつてカリフォルニア州最大の日系アメリカ人コミュニティのひとつであったグアダルーペ近郊で育ちました。国立アメリカ歴史博物館でのインターンシップをきっかけに、サンタマリアのテツオ・フルカワさんとベティ・フルカワさんにインタビューしました。ヒラ川戦争移住センターでの彼らの体験を知ったことで、彼の学術研究の方向性が変わりました。
2019年以来、彼はTIME、シカゴ・トリビューン、ロサンゼルス・レビュー・オブ・ブックスに日系アメリカ人の歴史に関する記事を数多く執筆している。また、羅府新報、インターナショナル・エグザミナー、パシフィック・シチズンなど、いくつかのアジア系アメリカ人新聞に定期的に寄稿している。
日系アメリカ人の歴史に関する幅広いテーマに共通の関心を持つグレッグとジョナサンは、協力者となりました。彼らは、次の電子メールでインタビューを受けることに同意しました。
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グレッグさんへ：最初の著書『大統領の命令で』の出版以来、JAの歴史に対するあなたの関心はどのように変化しましたか？
グレッグ： 『By Order』を出版してから20年以上が経ちました。 『By Order』は今でも私の最もよく知られた作品であり、誇りに思っていますが、私の関心は、戦時中の政府の政策について扱った疑問を超えて、アメリカにおける日本人の長い歴史や、魅力的でありながらも名を知られていない芸術家、作家、活動家、その他コミュニティの形成に貢献した人々のキャリアを明らかにすることへと広がっています。
私が収集し、 『知られざる偉人』で報告したこれらの物語は、他の多くの物語とともに、日系アメリカ人の従来の概念に反する、日系アメリカ人の対抗歴史を総体的に表すものとして捉えられることを願っています。
ジョナサンさんへ—博士課程の途中で興味は変わりましたか?
ジョナサン：興味深い質問ですね。実は、私がDiscover Nikkeiに記事を書き始めたのは、博士課程を始めた頃の2019年なので、それ以来、自分の趣味がどのように変化してきたかを知ることができます。日系アメリカ人の歴史に対する私の全体的な関心は一貫していますが、その歴史を書くための私のアプローチは変化してきました。
ディスカバー・ニッケイに記事を書き始めてから、学術界以外のより幅広い読者とコミュニケーションをとるジャーナリズムの執筆にますます興味を持つようになりました。最近では、議会と日系アメリカ人の強制収容に関する論文に集中するよう努めており、時にはそのプロジェクトから直接派生した記事を書いています。
しかし、グレッグと私は、文学、芸術、音楽、公民権など、さまざまな分野で常に何か新しくて刺激的な記事を見つけています。
お二人とも、一緒に働くことで集中する分野に影響はありましたか?
ジョナサン:まさにその通りです! グレッグと共同研究を始めてから、私の研究の関心はグレッグとますます重なり合っていると思います。さらに、私たちの本にもあるように、グレッグと共同研究することで、伝記を通して歴史を語るという私の関心がさらに深まりました。私たち 2 人にとって、伝記研究は、個人の人生と経験をその複雑さすべてにおいて理解する機会を与えてくれます。私たちが書ける内容にはある程度の制限があります。結局のところ、人々の人生の多くはプライベートでアクセスできないままです。しかし、文書に没頭することで、対象者の人生を描き出し、なぜ彼らがそれほど魅力的で影響力があったのかを理解するのに役立ちます。
例えば、私たちは20世紀初頭の徳川家系から移民した技術者の息子でハーフの青年だった松平金次郎の物語を見つけました。彼はある時家出をしてサーカスの芸人になり、その後1920年代にメリーランド州エドモンストンの市長に選出され、おそらく米国初のアジア系アメリカ人公選職者となりました。
グレッグ:ジョナサンと一緒に仕事をしたことで、特定の分野での私の研究は確実に形作られました。たとえば、ジョナサンの打楽器奏者としての経験とクラシック音楽の専門知識は、特に WRA キャンプにおける日系アメリカ人ミュージシャンと音楽制作について彼と一緒に記事を執筆したいという私の意欲を刺激しました。
戦前の日本人コミュニティで学校や教会を支援したカトリック宣教師、メリノール会の歴史に関する彼の著作は、私自身のメリノール会への興味を刺激しただけでなく、日系アメリカ人とカトリック教会との出会いの歴史に関する私のより広範な研究にも影響を与えました。
第二次世界大戦中の日系アメリカ人の大量追放と監禁は、黒人アメリカ人と日系アメリカ人の共通の苦難を認める運動の波を引き起こしましたが、それが両グループ間の交流の始まりではありませんでした。戦前に日系学生が歴史的に黒人の大学に通っていたという例は、あまり知られていない現象のようです。第二次世界大戦前の日系人と黒人アメリカ人、あるいは他の少数派グループの交流の資料を見つけるのは難しかったですか?
グレッグ:答えは複雑です。一方では、第二次世界大戦前の数年間、ほとんどの日系アメリカ人はハワイや太平洋沿岸の田舎に住んでいました。そこではアフリカ系アメリカ人はまれでしたが、一世や二世はフィリピン系やヒスパニック系の農場労働者と一緒に働いていました。そのため、交流に関する情報を見つけるのは簡単ではありませんでした。しかし、ニューヨークやロサンゼルスなどの場所に住んでいた日系アメリカ人は、他の少数民族と交流していました。これは日系アメリカ人のメディアに記録されており、他の情報源にも多少は記録されています。
当時の日系人にとって黒人がいかに中心的存在であったかがわかってうれしかった。黒人個人として、また社会における存在として。この本には書かれていないが、1913 年に著名な教育者ブッカー T. ワシントンがシアトルを訪れた時の話がある。彼は地元の一世コミュニティから「歓迎」され、タスキギー大学の奨学金のための資金を集めた。この話は今後の本に載せたいと考えている。
ジョナサン：私たちの仕事の多くは、ある意味で考古学です。時には、日系人と他のグループとのつながりを示す証拠（ほんの少しの言及でも）を見つけるために、何時間もかけて文書を精査します。場合によっては、手元にある断片的な証拠に基づいて結論を導き出し、残りについては推測する必要があります。
私たちは、シカゴ・ディフェンダー、ピッツバーグ・クーリエ、ニューヨーク・アムステルダム・ニュースなどのアフリカ系アメリカ人の新聞で日系アメリカ人について言及されているのを見つけるといつも嬉しくなります。例えば、私たちが二世歌手のマリコ・ムカイ・アンドウとルビー・ヨシノ・シャーについて調査したとき、両者ともアフリカ系アメリカ人のミュージシャンと共演し、アフリカ系アメリカ人のメディアで言及されていたことがわかりました。
本当に運が良ければ、予想を超えるような興味深い話に出会うこともあります。場合によっては、私たちの研究が予期せぬ方向に進むこともあります。たとえば、この本には載っていないカルロス・ブロサンと日系アメリカ人とのつながりに関する研究を例に挙げましょう。ブロサンの代表作『アメリカは心の中に』を読んだとき、カリフォルニアを旅する中で日系アメリカ人について彼が何度も言及していることに興味をそそられました。グレッグも以前、ブロサンについてこれまで一度も使ったことのない研究をしたことがあり、そこから私たちはさまざまなアーカイブやオンライン データベースを調べて、彼と日系アメリカ人コミュニティとの関係に関する完全な研究をまとめました。
これらのプロフィールでは、女性の権利、LGBTQ コミュニティを含む少数派グループに対する人種差別、制度的差別など、非常に多くの現代的な問題が取り上げられています。文学を研究したブライアン・ニイヤは、人種間の対立は、歴史書よりもフィクション、つまり「コミュニティ ライティング」でより詳細に明らかにされることがあると主張しています。これは、特に第二次世界大戦前に書かれた作品について、十分に調査されていないように見える研究分野です。日系作家の根底にある偏見についてどう思われますか。また、戦前と戦後の態度に違いを感じますか。
グレッグ:ブライアンと私が言ったのは (歴史家アーサー・M・シュレジンジャー・ジュニアの言葉を言い換えると)、少数派に対する人種的な考えや態度は集団の「意識」(歴史物語) には存在しないことが多いが、「無意識」(文学や芸術) には広く浸透しているということです。過去の世代の人種的偏見とその根底にあるものを解明するのは非常に困難ですが、記録は戦前戦後の両方で、若い二世のアフリカ系アメリカ人に対する態度が、偏見に対する同情や憤りから (そして時にはポール・ロブソンやジェームズ・ウェルドン・ジョンソンのような傑出した人物への賞賛から)、軽蔑や憎悪まで、非常に多様であったことを強く示唆しています。
戦後、より多くの日系人が黒人の隣人や友人と絆を深め、日系アメリカ人は黒人社会とより密接な関係を持つようになったかもしれないが、親しさは双方に軽蔑を生むこともあった。
ジョナサン:文学は難しいテーマを掘り下げるのに最適な媒体です。作家はデリケートなテーマを間接的に扱う機会があるからです。文学作品は、グレッグが「無意識の」態度と呼ぶものへの窓口となります。日系人が他のグループに対して抱く見方については、コミュニティ全体、特に日系アメリカ人コミュニティのように多様性に富んだコミュニティ全体の一般的な態度をまとめることは困難ですが、他の民族グループのメンバーと同様に、若い二世が白人アメリカ社会に順応する手段として、他のグループに対する一般的なステレオタイプを受け入れるよう強い圧力にさらされていたことは明らかです。
ケニー・ムラセやメアリー・オーヤマなどの作家による文学作品は、一般大衆の認識を知る上で役立つ窓口を提供します。今日の読者は、当時の一般的な態度がどのようなものであったかを垣間見るだけでなく、そのような見解を受け入れなければならないという緊張も知ることができます。
『知られざる偉人』は、日系社会とアフリカ系アメリカ人社会との協力と対立の記録に新たな一面を加えています。また、宗教、音楽、文学、ジャーナリズムを検証し、セクシュアリティに関する新境地を開拓しています。日系アメリカ人のクィアの歴史に捧げられた章で、あなたは「混血カップルとその子供たちの貢献のすべては、まだ発見されていない」と述べています。新たな探求領域を示唆するストーリーを「カットルームの床」に残さなければならなかったのでしょうか？ 次は何ですか？
グレッグ:日系アメリカ人の従来のイメージは、少なくとも最近まで、混血カップルは差別され、その子孫は稀だったという誤った前提から始まっています。実際、戦前の一世男性の大部分、特に西海岸以外では、日本人以外のパートナーがおり、その混血の子供たちには、コミュニティの初期の作家や芸術家が数多くいました。
『知られざる偉人』の興味深い点は、主流文化の中で自分の居場所を作ることができた混血二世のポートレートを特集している点です。ジョナサンが述べたように、1927年にメリーランド州の町長に選ばれた松平金次郎がいます。1920年代と1930年代にブロードウェイのショーで役を獲得したパフォーマーのマリオン・サキとルース・サトウがいます。これは「人種を問わない配役」が流行するずっと前のことです。
『The Unknown Great』のほぼすべての記事が最初に制作された2019年から2022年の間に、私は単独で、またはジョナサンと共同で100本以上の記事を発表しました。スペースと焦点の都合上、日系アメリカ人のビジュアルアーティストや映画俳優などのカテゴリ全体を含むこれらの記事の大部分は、最終的な本から除外する必要がありました。また、歴史家ロジャー・ダニエルズなど、私の人生で重要な人々への賛辞もいくつか省略しました。しかし、これは注目すべきコラムの良いセレクションだと思います。
ジョナサン：まだやるべきことはたくさんあります。私たちの仕事は氷山の一角にすぎません。実際、私たちはLGBT+と日系アメリカ人の歴史の交差点に関する本を共同で執筆中です。日系アメリカ人の歴史における魅力的なLGBT+の人々に関する既存の研究を拡張するだけでなく、私たちのプロジェクトでは、日系アメリカ人が文化と政治を通じてセクシュアリティの歴史をどのように形作ってきたかを調べています。
たとえば、グレッグが『The Unknown Great』に書いた、ランディ・キクカワと 1980 年代のサンフランシスコのゲイバーの人種差別撤廃運動に関するエッセイは、サンフランシスコのゲイ・アジア人運動に関するより大規模な研究の一部です。また、私たちは共通の友人であるマシュー・ラングロワと共同で、日系アメリカ人とカトリック教会に関するより長い本のプロジェクトに取り組んでいます。また、博士論文が完成したら、いつかDiscover Nikkeiに寄稿した自分のコラムを本にまとめる予定です。
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グレッグは寛大な学者で、より徹底的な調査に値するテーマを発掘し、 After Campの出版後に述べたように、「他の人が私のアイデアを試し、私と関わってくれるのを待っているだけです」。彼とジョナサンは、日系人の経験をより完全に反映する新しい研究の道を示しています。
グレッグ・ロビンソンとジョナサン・ヴァン・ハーメレンが日系アメリカ人の歴史に興味を持つようになった経緯については、こちらとこちらをご覧ください。
© 2024 Esther Newman
