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高橋武のシカゴ - パート 4

キイチ・コンガー・カネコとジョセフィン・コンガー。 『進歩的女性』(1910年1月)

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6. 高橋とジョセフィン・コンガー・カネコ

IWW のメンバーとして、高橋は社会党とも交流があり、有名な社会主義者である金子喜一とも時間を過ごした。高橋は友人の前田子と従兄弟の辰野静雄 (辰野文雄の弟) とともに金子を訪ねた。静雄は 1906 年秋にシカゴに到着し、山田七郎の喫茶店で高橋とともに働いた。金子と妻のジョセフィンは 1907 年 6 月に「社会主義女性」というフェミニスト雑誌の発行を開始した。高橋はニューヨークから雑誌の発行基金に数回寄付して彼らを支援した。1

金子喜一は日本に戻り、1909 年 10 月に亡くなりました。このとき、高橋は未亡人に対する同情をさらに深め、日本の新聞記事を翻訳したり、日本の労働運動に関する情報を提供したりして、彼女が雑誌の発行を継続できるよう支援しました。2 1910 年 5 月 1 日から6日の週に、世界産業労働組合の第 5 回大会がシカゴで開催され、国内の「すべての重要な場所」から代表者が集まりました。3高橋は日本からの代表者として大会に出席しましたか?

一方、日本では、1910 年 5 月から 10 月にかけて、日本政府が天皇暗殺の陰謀の疑いで26人の社会主義者と無政府主義者を逮捕した。逮捕者の中には幸徳伝次郎と彼の恋人菅野スガ(幸徳は 1909 年 3 月に政見の相違から妻の千代と離婚していた)も含まれていた。4 逮捕のニュースは、ロイター通信の通信や片山潜の「国際社会主義局と西側諸国の急進派新聞への抗議」を通じて、1910 年 9 月を通じて急速に海外に広まった。5さらに、片山潜は 1910 年 8 月の『国際社会主義評論』に、日本での過酷な迫害に抗議する記事を寄稿した。また、フランスの社会主義日刊紙『ユマニテ』の編集者ジャン・ロンゲに手紙を書いた。6片山潜が世界に訴えた日本政府批判は、アメリカだけでなくヨーロッパにも向けられた。

米国で最大の抗議活動はニューヨークとサンフランシスコで行われた。エマ・ゴールドマンとマザー・アースの編集者アレクサンダー・バークマンは「フリー・スピーチ・リーグの会長レナード・D・アボットの協力を得て抗議活動を開始し、非公開および公開の会合を開き、報道機関を攻撃し、その他世論を喚起するために懸命に働いた」。日本の社会主義者の逮捕に応えて、日本人とドイツ人のハーフである詩人/評論家のサダキチ・ハルトマンは、死刑に処せられた(日本人の)同志に代わって広く配布された力強い宣言文を書いた。7

著名な作家ジャック・ロンドンでさえ、サンフランシスコ湾岸地域で日本の社会主義者が組織した抗議活動を支持した。8 1910 年 11 月 24 日付で駐米日本大使に宛てた手紙で、同年 12 月 10 日のオークランド・エンクワイアラー紙に掲載されたロンドンは、「自由を愛する者として、また世界市民として、心から抗議します。私は国際自由戦士の大軍の一員として署名します」と書いている。9エマ・ゴールドマンは『マザー・アース』の読者に「ワシントン DC の日本大使に緊急抗議を直ちに送ることを怠らないように」と要請した。10ジョセフィン・コンガー・カネコもゴールドマンに倣い、最近改名した雑誌『プログレッシブ・ウーマン』で「読者がワシントンの日本大使にこのような野蛮な行為に対する抗議を送ることを期待します。日本が野蛮な兄弟ロシアの轍を踏まないように、自由主義者を迫害しましょう」と書いた。 11

日本では、裁判手続きは 1910 年 12 月に終了し、1911 年 1 月中旬に 24 人の囚人に死刑判決が下されました。これを受けて、 1910年 12 月にシカゴで大規模な国際抗議集会が開催されました。12 1911 年 1 月 19 日発行のシカゴ・デイリー・ソーシャリスト紙によると、「社会党の全国執行委員会は、シカゴでの最後の会議で、米国のすべての地方支部に、日本政府の独断的で暴君的な行動を非難する抗議集会を開催するという趣旨の決議を出した」とされ、「抗議集会に関する同様の決議が、全国書記バーンズから国際社会党書記カミーユ・フヤマンスにも送られる」とされています。13 フヤマンスは即座に、「ヨーロッパで大きな運動が組織されました...ヨーロッパの新聞を読めば、ほとんどすべての大都市で集会が開かれたことがわかります」と返信しました 14バーンズは日本を非難し、「(日本は)数世紀にわたって野蛮な方向に逆戻りしてきた…極度の臆病さは、絶望的な恐怖の確かな証拠である」と述べた。15

日本に対する批判が高まる中、シカゴ・イブニング・ポスト紙も1911年1月19日に「日本とそのアナキスト」と題する記事を掲載し、次のような内容を伝えた。

何人も、公正かつ公開の裁判を受けずに生命と自由を奪われてはならない。したがって、日本の現政権が近年の唯一の機会に憲法を守れなかったことは残念である…これは、アングロサクソン人が権利章典に密かに喜びを感じる類の機会である。…誰も憲法のために声を上げる勇気がないのに、日本は立憲政府を持っているとはほとんど言えない。

この批判に緊急に対応する必要があると感じた山崎啓一日本領事は、直ちに次のような反論を発表しました。

「主な批判は、裁判の『秘密』に関するものと思われる。日本国憲法第 59 条は、『裁判及び判決は、公開で行う。ただし、公開が平和や秩序、または公序良俗の維持を害する恐れがある場合には、法律の規定または裁判所の決定により、公開裁判を停止することができる』と規定している。今回のような不吉な皇位に対する陰謀を決して容認しない日本の忠誠心を理解する人なら誰でも、公開裁判が平和と秩序に影響を及ぼしたであろう理由を理解するだろう。…日本は社会主義にまったく反対ではない。しかし、無政府状態は世界の他の地域と同様に抑制されている。」 16

ニューヨーク、サンフランシスコ、バンクーバーの日本領事館に届いた数百通の抗議の手紙17や、ニューヨークとサンフランシスコでの多数の抗議やデモを無視して、日本政府は1911年1月24日に幸徳を含む12人の日本人男性過激派を、1911年1月25日には女性活動家菅野スガを絞首刑に処した。菅野はサンフランシスコの英語教師に次のような言葉を残している。「私は自由のために生き、自由のために死ぬ。自由こそが私の命だからだ。」 18

菅野 俊一。シカゴ・デイリー・ソーシャリスト(1911年2月15日)

前田弘一郎は高橋に、日本で幸徳が処刑されたことを報じた新聞記事を見せた。記事を読んだ高橋はただ「ちくしょう!」と叫んで、沈黙した。19 ニューヨークでは、1911 年1月 29 日、さまざまな急進派や労働団体を代表する幸徳抗議会議の呼びかけに応じて、「殉教者の記憶に敬意を表する」大規模で熱狂的な集会が開催された。その後、街頭デモという形で憤りと悲しみが自然発生的に表れた。21日本領事館への行進中に3人のデモ参加者が逮捕された。サンフランシスコでも大規模な抗議活動が行われた。しかし驚くべきことに、シカゴでは抗議活動の報告はなく、シカゴ トリビューンは単に「東京で 12 人の無政府主義者が絞首刑に」 22と「ニューヨークの無政府主義者が暴動」 23と報じただけだった。シカゴの山崎領事は東京に、シカゴの人々は基本的にこの問題に無関心であると報告した。 24後にエマ・ゴールドマンも「シカゴに関して私が最も後悔しているのは、幸徳記念に友人たちの関心を引けなかったことです。講演者が足りなかったし、日本は遠いです。アナキストでさえも距離は簡単には越えられません」と認めている。25

もしシカゴで幸徳追悼集会があったら、高橋はそこに参加して悲しみと怒りを表明しただろうか。高橋が、抗議デモで逮捕された人々を助けるためにゴールドマンとバークマンがニューヨークに設立した幸徳弁護委員会基金に50セント寄付したことはわかっている。26幸徳の死後、高橋は山田の家の屋根裏でつつましく暮らし、週3日は配達を手伝い、ノースウェスタン大学で勉強を始めた。27チャールズ・T・タカハシという英語名を名乗り、ノースウェスタン大学のコスモポリタン・クラブにも入会した。28

ジョセフィン・コンガー・カネコは、1911 年 5 月に幸徳伝次郎を特集した『進歩的女性』の特別版を出版しました。高橋と辰野静雄が寄稿者で、彼女に提案し、出版を手伝いました。高橋はまた、幸徳伝次郎と日本の同志である坂井利彦から金子喜一に宛てた 19 通の手紙を英訳しました。手紙の日付は、金子がまだ東海岸にいた 1904 年から幸徳の新聞である平民新聞が日本で発禁になった 1907 年まででした。

辰野はまた、「日本の十二人の高貴な魂」と題する長い論文を書き、幸徳を次のように賞賛した。「彼の生涯は徹頭徹尾、勇敢な人道運動の戦士であった」そしてその論文を幸徳の次のような描写で締めくくった。「彼は顔に崇高な笑みを浮かべ、…十二人の弟子とともに『バンザイ!』と叫んだ。」 29米国での幸徳の処刑に対する抗議はしばらくして沈静化したが、日本政府は社会主義や無政府主義を主題とするすべての新聞や雑誌を没収し続け30 、日本の社会主義運動の状況は着実に耐え難いものになっていった。31幸徳が舞台から去った後、運動は「冬の時代」に入った。

7. 高橋の晩年

前田子の著作には、シカゴでの高橋の純真な恋愛について書かれている。前田子によると、高橋はジョセフィン・カネコの家で出会ったクララという名の若いアメリカ人女性に恋をしていたという。32クララは大学生で、学生生活に飽きて社会党女性全国委員会の事務所でタイピストとしてボランティアをしていた。ジョセフィン・カネコは独立した出版業をあきらめ、社会党女性全国委員会の共同編集長となった。1912 年 8 月、ジョセフィンはノース・マーケット・ストリート 111 番地の事務所で雑誌を出版した。33高橋はこの頃にクララと出会ったに違いない。クララは高橋の英語のスピーチの執筆や練習を手伝い、一緒に会議にも行った。34

貧しい生活にようやく片思いの青春の美しさが訪れたものの、結核は次第に高橋の健康に深刻な影響を及ぼしはじめていた。回復の見込みがもっとあることを願って、高橋はシカゴを離れ、南カリフォルニアに住むことを選んだ。出発の夜、前田子は高橋を見送った。雪の降る夜だった。前田子によると、高橋は生まれて初めて自動車に乗り、駅に向かい、雪の中に消えていったという。35それが前田子が高橋を見た最後だった。

数か月後、前田子は高橋から短い手紙を受け取った。高橋は夏の間果樹園で働き、秋に回復して日本に帰る予定だと書いていた。住所はロサンゼルス近郊のサンリオドライブで、そこから1マイル離れた山の上のテントで暮らしていると書いてあった。36

1 年ほど音信不通だったため、前田子はロサンゼルスの日本人会に高橋のことを尋ねた。前田子の小説『青春の自画像』に書かれている返事によると、高橋はロサンゼルスで溝口という男の羊飼いになっていた。高橋はいつも静かで、あまり人とは話さず、一人でいるのが好きなようだった。しかしある日気分が悪くなり、3 日ほど寝込んでしまった。4 日目、寝込むのに飽きて無理やり山に登った。その晩は帰ってこず、翌日テントの中で死んでいるのが発見された。死因は喀血で、路上で死体となって発見されたため、日本人会は高橋を日本人墓地に埋葬した。37

高橋が去ってから約 10 年後、竹内鉄五郎がシカゴにやってきた。竹内は社会革命党の無政府主義者であったため、日本政府から 20 年間監視されていた。1903 年頃にサンフランシスコで学生生活を送っていたことは知られている38。若さのエネルギーと夢にあふれていた頃、竹内は高橋と接触していた可能性がある。竹内は、シカゴ通り西 53 番地で放浪者や家政婦として働いた後、1925 年頃にシカゴに移住した。1931 年、日本領事武藤義雄は、竹内がシカゴの日本人居住者と接触しておらず、もはや過激な運動に関わっていないようだと日本政府に報告した39。竹内がシカゴにどのくらい滞在したかは不明だが、1939 年に短期間日本に帰国し、1940 年 2 月に妻とともにレストランを経営するためにかつての居場所であるサンフランシスコに戻った40。

高橋武は、幸徳伝次郎や金子喜一ほど日本の社会主義や無政府主義の歴史で認められたことはないが、それはおそらく彼が謙虚で誠実で本物だったからだろう。わずかな収入からさまざまな同志に少額の寄付をするような人だった。彼の訴えが主に日本移民やアメリカ人同志に向けられたものであり、日本国内の日本人に向けられたものではなかったこと、そして彼が米国で非常に若く孤独に亡くなったことなどから、注目されなかったのかもしれない。しかし、高橋の国際主義は、かつて日本の理想主義者たちが大切にし、受け入れた場所であるシカゴの「猛烈な成長と激しい社会的ダイナミクス」 41の可能性を示す好例として大切にされ、記憶されるべきである。シカゴでの彼の人生の永遠の美しさは、 17世紀日本の有名な詩人、松尾芭蕉の有名な俳句に結晶化されている。

夏草や/つわものどもが/夢のあと
(夏の草/兵士たちの夢の唯一の残り物。) 42

ノート:

1.社会主義女性誌1908年1月号、1908年3月号。
2.大防風宇時代、126ページ。
3.母なる地球、 1910 年 7 月。
4. 山泉進「対逆事件と進歩的女性」 『明治大学教養論集』39ページ。
5. ハヴェル、イポリット、「幸徳事件」、マザーアース、 1910年12月。
6.母なる地球、1911年1月。
7. ゴールドマン、エマ『 Living My Life』 、474 ページ。
8. 小原智「対逆事件の国際的分析」東京経済大学論集、第34号。
9.ジャック・ロンドンの手紙第2巻1906-1912、946ページ。
10.母なる地球、 1910 年 12 月。
11. 『プログレッシブ・ウーマン』 1910年12月号。
12.アジテーター、1911年1月1日。
13.シカゴ・デイリー・ソーシャリスト、 1911年1月19日。
14. 同上。
15.シカゴ・デイリー・ソーシャリスト、 1911年1月20日。
16.シカゴ・イブニング・ポスト、 1911年1月21日。
17. 「対逆事件の国際的視点」 『東京経済大学論集』第34号。
18.母なる地球、 1911年2月。
19.青春の自画像115ページ。
20.母なる地球、 1911年5月。
21.母なる大地、 1911年2月、1911年5月
22.シカゴ・デイリー・トリビューン、 1911年1月25日。
23.シカゴ・デイリー・トリビューン、 1911年1月30日。
24. 山崎領事の小村外務大臣への報告書、1911年1月21日、対外事件関係外務大臣応福文書。
25.母なる地球、 1911年3月。
26.母なる地球、 1911年5月。
27.青春の自画像113ページ。
28. 1914年ノースウェスタン大学年鑑。
29. 『プログレッシブ・ウーマン』 1911年5月号。
30.母なる地球、 1911年7月。
31.母なる地球、 1911年3月。
32.大防風宇時代、125ページ。
33. 同上、132ページ。
34. 同上、123ページおよび165ページ。
35.日米週報、1917年12月29日。
36.人間(大陸編) 416ページ。
37. 『青春の自画像』183ページ、日米週報、 1917年12月29日。
38.社会主義社無生婦主義社人物研究資料 1.
39. 外務省外交史料館1-4-5-2。
40. カリフォルニア州、乗客および乗組員リスト 1882-1959。
41.シカゴ百科事典、 144.42ページ。
42. ライヒホールド、ジェーン『芭蕉俳句全集』 137、322ページ。

© 2020 Takako Day

積極行動主義 無政府主義 シカゴ 世代 イリノイ州 移民 移住 (immigration) 一世 日本 移住 (migration) 社会的行為 社会主義 タケシ・タカハシ アメリカ合衆国
執筆者について

1986年渡米、カリフォルニア州バークレーからサウスダコタ州、そしてイリノイ州と”放浪”を重ね、そのあいだに多種多様な新聞雑誌に記事・エッセイ、著作を発表。50年近く書き続けてきた集大成として、現在、戦前シカゴの日本人コミュニティの掘り起こしに夢中。

(2022年9月 更新)

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