「巡礼はどうでしたか？」

これは、2009 年 7 月 4^日の週末に行われたトゥーレ湖巡礼から戻って以来、私や他の巡礼者たちが何度も尋ねられてきた質問です。

イベント主催者の一人として、この質問に一、二文で答えるのは難しいです。

これは、私たちの小さな、すべてボランティアの委員会が企画した最大の巡礼でした。また、400 人の巡礼者のうち 56 人が 80 歳以上であり、そのうち 50 人がトゥーレ湖で投獄されていたことも注目に値します。

トゥーリー湖に到着すると、巡礼者たちは過酷なスケジュールをこなした。トゥーリー湖の新しい国定記念物の指定を祝い、キャッスルロックをハイキングし、先祖を称え、トゥーリー湖とやってはいけないことについての話を聞いたり、キャンプ場の跡を見たり、戦時中の強制収容のつらい感情的遺産に取り組んだり、複数のワークショップに参加したりした。宿泊施設には薄いマットレスと粗いリネンが備えられ、食事や公衆トイレ、仮設トイレを利用するのに長い列ができていた。

不快感、混雑、暑さにもかかわらず、不便さ、待ち時間、遅れについて僧侶から非難の声は聞こえてきませんでした。巡礼者たちは互いに忍耐強く思いやりがあり、長旅を楽にするために年配の人たちに列の先頭に並ぶよう促していました。予想通りの苦情の集中砲火ではなく (ロン・ワカバヤシが僧侶の技を二世の恐ろしい武術と表現していたのを覚えています)、私たちは「ありがとう」と感謝の言葉をもらいました。本当に素晴らしいことでした。

巡礼の核心、最も重要な部分は、不当な戦時中の強制収容に抗議した勇気に対して、トゥーレ湖で隔離された「ノーノー」たちを称えることだった。

65年以上もの間、12,000人の「ノーノー」の物語は隠され、誤解されてきた（通常、憲法を理由に1944年の徴兵に抵抗し、連邦刑務所で服役した315人の男性と混同されている）。「ノーノー」とは、1943年初頭、忠誠心に関する重大な欠陥のある質問、兵役に関する質問27番と、天皇への忠誠心の否認に関する質問28番を抗議の手段として、投獄と自由の喪失に抗議した人々である。しかし、これらの質問に答えるという政府の要求に協力しなかったことを称賛する代わりに、私たちのコミュニティは彼らを「不忠」「トラブルメーカー」「悪いリンゴ」と呼び、嘲笑と軽蔑をもって扱った。隠すべき「汚れた下着」である。

これは、アフリカ系アメリカ人が、ローザ・パークス、メドガー・エヴァース、ファニー・ルー・ヘイマーといった公民権運動の英雄たちを、不正義に抗議したという理由で「トラブルメーカー」や「扇動者」と呼ぶのと似ている。アフリカ系アメリカ人コミュニティが、人種平等を支持する代わりに、南部の白人の偏見者や人種差別主義者の見解を採用することを想像してみてほしい。

抗議せず、忠誠心を証明するために血を流した200％アメリカ人という、超愛国的な日系アメリカ人コミュニティという神話が広められた。これは、白人アメリカ人が日系アメリカ人を好意的に見るために使われた戦後のイメージであり、強制収容を助長した東条英機を崇拝し、反逆的な出っ歯の「ジャップ」プロパガンダの逆転であった。

もちろん、こうした肯定的な固定観念は、否定的な固定観念と同じくらい世論を操作するために存在した。「模範的マイノリティ」のイメージは敵対的な態度を和らげるのに役立ち、戦後、仕事や住宅を得るのに苦労していた日系アメリカ人にとって、仕事や住宅を得るのが容易になった。

しかし、「忠誠心」という固定観念は、公民権運動家たちを親日狂信者や天皇崇拝者として悪者に仕立て上げた。皮肉なことに、その結​​果、多くの日系アメリカ人が戦時移転局と西部防衛司令部の人種差別を内面化し、アメリカの伝統において抗議活動を不忠誠で敵国日本への支援とみなして汚名を着せるようになった。

トゥーリー湖で隔離された1万2000人の抗議者の物語は、この汚名のために過去67年間語られることがありません。彼らはトゥーリー湖での抗議が不忠であり、隠すべきものだとみなされていることを知り、その結果、ほとんどの人が自分たちの反対意見について語っていません。

私たちは、彼らの物語が永遠に失われないようにしたいと考えました。それが、トゥーリー湖委員会がトゥーリー湖へのこのオフイヤー巡礼を企画した理由です。私たちは、公民権に関心を持つ人々が、失われたページを埋めるためにできることをし、無名の公民権活動家の勇気を称え、これらの英雄たちをコミュニティに迎え入れるよう動機付けたいと考えています。

他の人も同じように感じ、行動してくれることを願っています。

戦後日本へ出発する抑留者たちがトゥーリーレイク社交ホールに集まっている。1945 年 11 月。ジャックとペギー・イワタの寄贈、日系アメリカ人国立博物館 (93.102.8)

© 2009 Barbara Takei