私はかつて日系カナダ人の歴史についてとても無知で世間知らずでした。長年、自分の家族の歴史や日系カナダ人に加えられたより大きな不正について深く学ぶことを怠っていました。

私は 1945 年に、ブリティッシュ コロンビア州ミッドウェイで生まれました。グリーンウッドから西にわずか 9 マイルのところです。1946 年に家族はグリーンウッドに戻り、そこで育ちました。そこで私は、1949 年 4 月 1 日まで、日系カナダ人のためのカナダの「強制収容所」に収容されていました。

しかし、私は自分が収容所で暮らしていることすら知らなかったし、グリーンウッドがカナダで最初の収容所だということなど知らなかった^。1両親は子供たちを座らせて、なぜ収容所に送られたのかを一度も説明しなかった。両親は9人の子供を育てるのに忙しすぎた。そのうちの長男の和一と伊津子は日本に残されたままだった。両親は政治に関心がなかったし、地元の学校では地元の歴史について触れることはなかった。

1950年の著者の家族。長男の和一は1949年に日本からカナダに来た。逸子はまだ和歌山県三尾にいた。写真：グリーンウッド博物館。

両親がグリーンウッド強制収容所に送られた経緯を知ったのは、大人になってからでした。

強制移住

真珠湾攻撃は日系カナダ人の生活を一変させた。戦前のジャパンタウンにいるセッツとルーシー・タケモト。写真：メアリー・アン・クリスティ。

私の両親、アリゾとハツエ（マエデ）タサカは、戦前はスティーブストンに住んでいました。1941 年 12 月 7 日、終末の日が訪れました。真珠湾攻撃とその後の日本軍による香港侵攻により、日系カナダ人の生活は一変しました。カナダは日本に宣戦布告しました。

これはブリティッシュコロンビア州の政治家が日系カナダ人の民族浄化を企てる完璧な口実だった。戦時特別措置法では、まず日本人を「合法的に」追放するために「敵性外国人」と宣言したが、政府は日系カナダ人も敵性外国人として扱ったため、ほぼ全員が未知の地域に強制的に移住させられることになった。

1942 年 3 月、18 歳から 45 歳の男性はブリティッシュ コロンビア州周辺の強制労働道路収容所に送られ、一部はオンタリオ州にも送られました。しかし、年配の独身男性の中には、仕事と宿泊と食事が与えられる道路収容所に行くことを決めた人もいました。強制収容所に送られても、男性たちは何もせずにじっとしているだけだと感じていました。抗議した者は、オンタリオ州ペタワワまたはアングラーの捕虜収容所に送られました。

4 月、強制移住政策が発動されました。この時点で、グリーンウッド市長の W.E. マッカーサー氏は、約 5,000 人の収容者がヘイスティングス パークに引き取り手もなく留置されていることを新聞で知りました。そのほとんどはバンクーバー島、フレーザー バレー、北海岸の出身者でした。マッカーサー氏は、日系カナダ人の一部を受け入れることで戦争に協力したいと考えていました。

近隣のコミュニティーはそれを快く思わなかった。そこで市長は、逃げようとする者がいるかもしれない場合に備えて、高速道路の北側と南側にバリケードを建てるべきかどうか、BCセキュリティ委員会（BCSC）の責任者に尋ねた。その答えは「いや、気にする必要はない」というものだった^。2

マッカーサー市長は、1944年から1945年頃のセイクリッドハートスクール8年生の卒業式で常に特別講演者を務めていました。

グリーンウッドへの旅

フランシスコ会のベネディクト・クイグリー神父は、マッカーサー市長の求人広告欄を読み、すぐに行動を起こした。要するに、彼と市長は協力して、スティーブストンの日本カトリック宣教団（JCM）とバンクーバーのパウエル通りのジャパンタウン付近から、主に日本人カトリック信者を連れてきたのだ。

戦前のバンクーバーJCM幼稚園卒業式でのベネディクト・キグリー神父。

両親は仏教徒だったので、グリーンウッドに行く資格はないと考えていました。スティーブストンには200人以上の改宗者がいました。幸い、母のいとこであるドミニク・ナカツ・ブンタロウはカトリック教徒でした。

バンクーバーの日本町、パウエル通り近くにある日本人カトリック宣教団 (JCM)。メアリー・ステラ修道女は、日系カナダ人に英語を教えるために 1926 年に JCM を設立しました。写真: 贖罪のフランシスコ会。

母は文太郎に、スティーブストン方言（紀州方言）で「シスターになんて言えばいいの？ 」と尋ねました。文太郎は「ああ、機会を与えて機会を与えてくださいと言えばいいのよ」と答えました。そこで、母はJCMのシスター・ユージニアに会いに行き、 「機会を与えてください（カトリック信者たちと一緒にグリーンウッドに行く機会を与えてください）」と言いました。

その言葉で、私の両親はグリーンウッドに送られました！

キャンプ到着と幼少期

1942 年 4 月 26 日、最初の日系カナダ人一団がグリーンウッドに到着しました。マッカーサー市長は歓迎委員会を率い、ジェローム修道女とユージニア修道女は教区民を歓迎するために駅にいました。1942 年にこのような歓迎委員会があったことを想像できますか? 他のコミュニティ、特にオカナガンでは、幹線道路に「立ち入り禁止」の標識がありました。

左のエウジェニア修道女と右のジェローム修道女が教区民に挨拶しています。

マッカーサー市長は300人ほどの日系カナダ人を予定していたが、合計1,200人がグリーンウッドに送られた。その結果、収容所の住宅は過密状態になった。

両親はおそらく後から列車で来たのでしょう。両親は最初、第 1 ビル、つまり旧パシフィック ホテルに連れて行かれました。36 家族がいて、175 人以上がホテルの 2 階に住んでいました。各階にストーブとトイレが 1 つずつありました。部屋は 10 フィート x 10 フィートで、母と 3 人の幼い娘が泊まることができました。父は道路キャンプに送られました。

私の兄の誠二は 1942 年 12 月 26 日に生まれました。その冬はその地域では最も寒い冬の一つで、1943 年 2 月には気温が -39 度に達しました。母は、生後 6 週間の赤ん坊が凍死しないように、親切な友人が町中をくまなく探して石炭や木材の切れ端を探し、暖かい場所を保ってくれたと私に話してくれました。

日系カナダ人のためのパシフィック ホテルまたは第 1 ビル。左下の窓には、タサカ夫人と 3 人の幼い娘、そして生まれたばかりの息子セイジが写っている。写真: グリーンウッド博物館

私の父は理髪師だったので、収容所内の日系カナダ人の髪を切ることは必須の仕事だと考えられていたため、道路収容所から解放されました。

1 号館はプライバシーが欠け、混雑していました。父は家を希望しました。BCSC は家族に 2 階建ての家 141 号館を与えましたが、他の 2 家族、合計 19 人とシェアしなければなりませんでした。やはりプライバシーが欠けていました。

1944 年 3 月に妹のヤエコが生まれた後、田坂一家はミッドウェーに住居を見つけました。そしてついに 1945 年に、一家は自分たちだけの家を持つことができました。残念ながら、父は理髪店の仕事を再開するためにバスか電車に乗ってグリーンウッドまで行かなければなりませんでした。

ここは私が1945年7月に生まれた場所です。ミッドウェイには病院がなかったので、助産婦が私を産ませてくれました。1年後、家族はグリーンウッドに戻っていたので、ミッドウェイの記憶はありません。

キャンプで育つ

グリーンウッドでは、1942年10月にフランシスコ会の贖罪修道女会によってセイクリッド・ハート・スクールが設立された。他の収容所はそれほど幸運ではなく、連邦政府と州政府が資金を議論する間に学校のインフラを整えるのに9か月以上かかった。

1943 年の聖心学校。4 教室の学校に 364 人の生徒がいたため、子供たちは交代で学校に通わなければなりませんでした。写真: 贖罪のフランシスコ会。

セイクリッド ハート スクールに通っていた私は、クラスメイトのほとんどと見た目も話し方も似ていました (ピジン英語と日本語)。放課後は昼も夜も遊びました。子供たちは電話も腕時計も持っていませんでしたが、「ノー マダ」では、みんなが「アパート」の裏にある薪小屋にたむろしていることを知っていたのです。

1950-51 年セイクリッド ハート スクール幼稚園卒業式。写真: ジョージ ヤマグチ コレクション。

子どもたちは季節に応じて遊びました。春はビー玉遊びでした。当時は道路が舗装されていなかったので、湿った砂地は遊び場として最適でした。バウンダリー クリーク沿いでの釣りは楽しいだけでなく、家族の食料にもなりました。

デン・オイエ夫人とルース・ハマグチ夫人の後ろにある小屋。グリーンウッド家の子どもたちが一日中、刀で切りつけたりして遊んでいた。写真：デイブ・ハマグチ・コレクション。

サマーは、小川にダムを建設して、水位を上げて泳げるようにしていました。木の小屋の列の周りでは、カタナキリ、バンバン、スピットボールファイト、ソフトボール、デイリーシャンブル、ペギーなど、さまざまなゲームが子供たちの命を奪い、トラブルを起こさないようにしていました。グリーンウッドの歴史に関する本で読んだことがあるのですが、グリーンウッドはすべての収容所の中で少年犯罪率が最も低いそうです。

秋はキノコ狩り、狩猟、ハロウィン。冬は郵便局のそばの雪上でロードホッケーをしたり、鉱山の道路をそりで下ったり、雪合戦をしたり、公共の場でスケートをしたり、男子ホッケーの試合を観戦したり、アイスカーニバルに参加したりしました。子どもたちはクリスマスとお正月を楽しみにしていました。

アイスカーニバル。写真：ジェーン（オタニ）ニミ。

自分がなぜグリーンウッドに住んでいるのか、疑問に思う必要はまったくありませんでした。なんて素晴らしい町だろう、と思いました。ありがたいことに、後で知ったのですが、親切なマッカーサー市長が私たちの幸福に責任を持っていました。日系カナダ人の幸福を確保することは、連邦政府の意図ではありませんでした。

ヒガシ＆サン配管・一般修理業はヒガシ家が所有し、後にマス・ヒガシとアンナ・ヒガシが経営。アンナはカナダ初の女性配管工となった。（アンナ・ヒガシについて詳しくは、こちらをご覧ください。）

グリーンウッドの「強制収容所」はコミュニティに変貌しました。1949 年以前から、店舗や企業の 50% 以上が日系カナダ人によって所有または運営されていました。その結果、グリーンウッドは非公式の日本人街となりました。

「空のやかん」

私はセイクリッド ハート スクールに通っていましたが、1954 年に閉校しました。その後、生徒はグリーンウッド小学校から高校に転校しました。私は英語の理解力に問題があったため、学校で苦労しました。それでも、1963 年に卒業しました。

グリーンウッドにいた間ずっと、私はスポーツ、音楽、ダンスにしか興味がありませんでした。日系カナダ人の強制収容など、まったく頭に浮かびませんでした。私は「空のやかん」のようでした。ハワイの日本人第100連隊/第442連隊が本土の二世を「カトンク」または「空のココナッツ」と呼んだように。

教師やコーチとしてのキャリアの中で、日系カナダ人の歴史を重点的に学ぶ時間はほとんどありませんでした。常に頭の片隅にはありましたが、それ以上はありませんでした。

しかし、ある日、私の人生は変わったと言ってもいいでしょう。何気ない会話の中で、なぜか強制収容所の話題が持ち上がりました。控えめに言っても、議論はかなり白熱しました。私は議論に参加するための知識がほとんどなかったので、言葉を失いました。白人の友人数人が私の代わりに話してくれました。数で劣勢だったこの年配の紳士は、私に向き直り、静かにこう言いました。「まあ、あなたたちが戦争を始めたんだ」

それは本当に私を悩ませました。私は一つだけ知っていました。日系カナダ人が戦争を始めたのではないということ。その時点では不安で答えがありませんでした。私はもっと調査して強制収容が起こった理由を知ろうと誓いました。

チャック・タサカの旅の続きを読むには、「パート 2: 日系カナダ人の歴史を探る」をご覧ください。

ノート：

1. 詳細については、Discover Nikkei の記事「ブリティッシュコロンビア州グリーンウッド：最初の強制収容所」をご覧ください。

2. WE マッカーサー・シニア市長がグリーンウッドに日系カナダ人を受け入れる決断について語る「探検 - 日系カナダ人」を視聴してください。

© 2023 Chuck Tasaka