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https://www.discovernikkei.org/ja/journal/2014/10/10/colonia-urquiza-9/

第IX部:国境を越えた日本の伝統 ~その2

パート IX (パート 1) を読む >>

結婚式。

宗教の 2 つの主流は、6 世紀に伝来した仏教と、民族宗教として発展した神道です。 1仏教は日本の政治と文化に大きな影響を与えました。一方、神道は、伝統的な信仰や習慣、個人の祈り、さまざまな儀式や祭りなどの実践の形で生き残ってきました。通常、出産や結婚は神事で祝われ、葬儀や告別式は仏式で祝われます。 2

ほとんどの西洋の儀式とは異なり、日本の結婚式は厳密に家族と数人の友人だけのために行われます。現在も有効なシンボルとしては、花嫁は白い着物を着ますが、常に黒い着物を着ている新郎とは異なり、異なる色の着物を使用することもできます。

日本の宗教である神道によれば、儀式は浄化の儀式、つまり終発から始まります。まずゲストと新郎新婦の家族が入場し、次に新郎新婦、そして最後に司会者が入場します。新郎新婦は日本語または数珠でロザリオを交換します。以前は指輪は使用されませんでしたが、現在ではこの形式が組み込まれています。次に、儀式の主要な瞬間が来ます。それは、カップルの結合を封印するために酒を飲むことです。この儀式は「三・三・九」を意味するサン・サン・クドという名前で知られています。 3 は天、地、人間を表します。奇数の 3 は割り切れず、9 は奇数の最大値です。

この儀式を通して、新郎新婦の最大限の幸福と永遠の結合への願いが表現されます。そのために一連の小さな盃が用意され、大、中、小が重ねられ、新郎新婦がお酒を飲む順番があります。この儀式が終わると、二人は誓いの言葉を述べ、司会者が儀式を終了します。続いて、ご家族やゲストとともにお二人の結婚を祝う「広の儀」が行われ、新婦は和装から白いドレスに、新郎は燕尾服に着替えます。カラオケ。最近では、西洋の結婚式のトレンドに惹かれて、海外で結婚するためのツアーが企画されているのも見られますが、最も多く訪れる場所は近隣の国であり、ハワイやイタリアが選ばれています。

私たちは証言を通じて、アルゼンチンでは西洋人、日本では日本人という両方の儀式によって結婚した若いアルゼンチン二世の結婚を記録した。あるいは、夫を求めて日本に旅行し、日本の儀式だけを行い、夫が彼女の姓を名乗ったパラグアイの二世第一子。あるいは、このパラグアイ二世の妹が別のパラグアイ二世と結婚したときの結婚式で、衣装を数回着替え、カラオケを伴う東洋的な儀式が行われた(客たちは典型的な日本食だけでなく、おいしいパラグアイ料理も楽しんだ)。アルゼンチン二世がペルー人の日本人男性と結婚し、アルゼンチンではカトリックの宗教儀式を、ペルーでは日本の宗教儀式を行ったという例もある。人種交流の例はほとんどない、つまり、2人のうちの1人が日本人の血を引いていない例である。たとえば、イタリア系パラグアイ人の両親を持つアルゼンチン人女性とアルゼンチン人二世第一子が生まれたケースでは、カトリックの宗教儀式のみが行われた。と西洋風のパーティーが開催されました。別のケースでは、イタリア人の子孫を持つ日本人が西洋式の宗教儀式とパーティーを開催しました。共通するのは、メインディッシュとしてバーベキューと東洋風の軽食で、お祝いの内容は、タンゴや民間伝承のショー、あるいはカリオカやカーニバルのようなダンスでした。 、カラオケで予選。結婚式の費用を援助するために、贈り物の代わりにお金が入った封をした封筒を贈ることも一般的です。

葬儀。

日本の伝統では、葬儀については、遺体が立ち会い、知人や親戚が参列して通夜が行われ、家族に費用を援助するためのお金が入った封筒が手渡され、40日後に家族の再会が開かれ、葬儀の前に葬儀が行われます。写真や遺骨の入った骨壷を持って供養が行われ、場合によっては僧侶が祈りを唱え、死者の霊に別れを告げるための集会が毎年開かれます。葬儀に必要な費用に応じて違いが生じる場合があります。現在の日本では、家族は通常、故人の購買力に応じて、故人に関するあらゆることを計画します。

19 世紀まで、墓は寺院またはコミュニティによって管理されていました
地域的な。現在、墓地は地方自治体が管理するが、1960年以降は民営の墓地が増加している。日本には死者を埋葬するスペースがないため、ほとんどの場合火葬が行われる。このため、埋葬のための墓地の建設は重要ではありません。ほとんどの墓は遺骨を保管するために使用されており、各墓には複数の骨壷を収容できます。

葬儀費用は非常に高額で、葬儀社、寺院、受付サービス(塔型の山車の費用も)を支払わなければなりません。日本には葬儀に参列した人から現金を寄付する相互扶助制度がある。通常、読経は僧侶が担当します。

この儀式の終わりに、葬列の主要メンバーが参列者に感謝の意を表して別れの挨拶をし、その後近親者が火葬場に移動し、火葬が完了すると自宅に戻って夕食を祝います。故人に敬意を表して。その時点で葬儀と法要は終了します。仏教では、死者の霊を慰めるために、死後7日、35日、49日後に儀式が行われます。通常、四十九日の法要が終わった後、遺骨はお墓に納められます。

アルゼンチンでは、通夜は葬儀場または日本人会クラブで行われ、すべての準備は会社が行います。出席者、家族や友人は家族を助けるために寄付をし、家族はその週に感謝の気持ちを込めてプレゼントを贈ります。追悼は通常、数日間行われます。四十九日後に儀式が行われ、1年後には故人に最後の別れを告げ、埋葬されている場合は写真の前、または骨壺の前で祈りと贈り物が捧げられます。

概要としては。

私たちは、誕生、結婚、死という人間の生涯におけるいくつかの節目を通過し、日本人がどのように自分自身を表現するか、また海外で特定の習慣や儀式を維持しながらも受け入れ国の習慣や儀式を取り入れる移民の事例を観察してきました。 。


グレード:

1. 情報は次の著者から参照および抽出されました: Lanciotti、Lionello: Confucio。 S/Dページ1-15 および佛光山(訳) 仏教とは何ですか?ブエノスアイレス、IBPS アルゼンチン、2005 年のページ。 1-49。

2. ヴェローソ・デ・サンティステバン、アグスティン:日本の教育制度、エド・レイバー。バルセロナ。 1994年

© 2014 Irene Isabel Cafiero

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このシリーズについて

このシリーズは、60年代以降、アルゼンチンのラプラタにあるコロニア・ウルキサに定住した日系社会について、最初の移民の到着、彼らの農業活動、祖先の文化の実践と普及、そしてアルゼンチン社会への投影を描いています。

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執筆者について

彼はブエノスアイレス州ラプラタ市で生まれました。ラプラタ大学 (UNLP) の人文教育科学部を卒業した歴史学の教授および大学院生。彼は記事と 3 冊の本を出版しています: History of an ImmigrantTraveling the World and Some Voices、Much Tradition ( Estela Cerono 教授と共著)

最終更新日: 2014 年 5 月

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