Extractos de "Sueño con los niños del agua, Sueño con los niños del agua"

Esta es una antropología de la memoria, un diario y una memoria, una obra de no ficción creativa. Combina recuerdos de recuerdos, conversaciones con padres y otras relaciones, amigos, anotaciones en diarios, diarios de sueños con análisis crítico poscolonial.
Este primer libro de una trilogía planificada: El sueño de los niños del agua, el sueño de los niños del agua se centra en las inquietudes sociológicas y los legados de las relaciones raciales, el género y el trauma de la guerra, contados a través del lente de la relación madre-hijo. Se centra específicamente en la madre, Kakinami Kiyoko. Es una obra para todos aquellos interesados en los mestizos negros y japoneses y sus padres, la militarización estadounidense del Pacífico después de la Segunda Guerra Mundial y sus complejos legados a través de las identidades negro-asiáticas, las relaciones de género y la voluntad de libertad.
Nota para el lector
Todos los incidentes y eventos de este trabajo, incluidos los sueños, son eventos reales y se construyen y/o registran a partir de recuerdos, incluidos recuerdos y meditaciones, anotaciones en diarios, conversaciones y entrevistas. Aunque he recordado y utilizado la memoria y las anotaciones del diario, me he tomado la libertad de escribir la memoria misma, utilizando ciertos tonos y descripciones en lugar de no recordar o conocer completamente ciertos detalles de eventos pasados. Algunos nombres han sido cambiados para proteger la identidad de las personas. He anotado referencias a aquellos eventos, hechos y comentarios que no son de memoria o conversación.
Como soy un investigador etnográfico, así como todas las categorías que me identifican como persona, raza, género, clase socioeconómica, orientación sexual, de una determinada región, de un período histórico, con determinadas relaciones con la historia, Mis padres y amigos, mis lugares y mis formas de pensar y recordar, las viñetas que produzco para ti, el lector, en este libro, representan todas estas partes de mí, sin dejar cosas en la puerta. En esto hay silencios. Hay espacios donde espero que el lector piense y cuestione, además de sentir, recordar, para que podamos transgredir las normas dominantes y, por tanto, las categorías fáciles de vida. A menudo estas categorías nos mantienen separados, asustados, enojados, irreales. La memoria como un recuerdo inconexo, contado a través de los pasajes de la falta de vivienda transnacional, las disyunciones y yuxtaposiciones, y los continuos legados que salpican los diferentes paisajes, es donde les dejo a ustedes, lectores, con el fin de abrir diálogos hacia la paz, la justicia social, y una imaginación diferente de las patrias.
Nota del autor:
BUSCANDO EDITOR: Actualmente estoy buscando un editor, familiarizado con la escritura de géneros cruzados y la escritura transnacional y transcultural. Si usted o alguien que conoce estaría dispuesto a hacer esto, ¡contácteme!
Además, BUSCO EDITORIAL. Tengo proyectos multimedia y otros libros relacionados con este primer trabajo, en los que me encantaría trabajar con algún editor interesado.
Para estas y otras consultas, comuníquese con: fredrickdc@gmail.com
Historias de Esta Serie
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Parte 6: Rey constante [2 de 2]
5 de agosto de 2011 • Fredrick Cloyd
Lea “Parte 6: Rey constante [1 de 2]” >> ¿Cómo, entonces, se construyen en esto la masculinidad, la paternidad y las jerarquías? No es sólo una cosa. Eres demasiado joven para recordarlo, creo. Una vez te estaba dando un baño. Fue en nuestra casa en Ōme. Tu papá vino a Japón para ver cómo estábamos, un año después de que estuvo aquí para tu nacimiento. Todavía estábamos esperando que el gobierno estadounidense nos permitiera casarnos. Hasta entonces, tu padre sólo …
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Parte 6: Rey constante [1 de 2]
29 de julio de 2011 • Fredrick Cloyd
Lea “Parte 5: Monstruos” >> El rey constante 1964 Mamá, papá y yo estamos sentados a la mesa. Realmente fue el primer año completo en el que papá se sentó a la mesa con mamá y yo para una o dos comidas. En el pasado, había estado fuera del país donde vivíamos mamá y yo. Cuando yo nací no era bueno que él estuviera con nosotros, según los militares. Así estuvo en Estados Unidos y Corea. En Estados Unidos, después …

Parte 5: Monstruos
22 de julio de 2011 • Fredrick Cloyd
Lea “Parte 4: Vecinos/Al lado” >> Monstruos 1950 Showa Año 25化け物 昭和25年De un folleto de las fuerzas armadas estadounidenses puesto a disposición de los soldados de ocupación durante el período más fuerte de intento de implementar la política anti-fraternización que intentaba desalentar las relaciones entre las mujeres japonesas y el personal de ocupación: “A [las mujeres japonesas] se les ha enseñado a odiarte. Hacen lo que les dicen sus hombres, y a muchos de ellos les han ordenado que te …

Parte 4: Vecinos/Al lado
15 de julio de 2011 • Fredrick Cloyd
Lea “Parte 3: Semillas de sandía [2 de 2]” >> Vecinos/Al lado, mamá alrededor de 1940となり、昭和15年ごろ“Estas expresiones son sumamente crudas y regionales, y tienen un aire rústico; Los residentes de clase media de Tokio se reirían de su singularidad provinciana”. —Dorinne Kondo 1Obviamente no éramos 江戸っ子Edokko . 2 La gente nos recordaba que éramos extranjeros y especiales, aunque éramos japoneses. La hermana mayor hablaba más alto que otras niñas y le gustaba estar cerca de las niñas que siempre estaban …
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Parte 3: Semillas de sandía [2 de 2]
8 de julio de 2011 • Fredrick Cloyd
Lea “Parte 3: Semillas de sandía [1 de 2]” >> Todavía soy hijo único. Pero ahora mi identidad de hijo único no era la misma que un momento antes. Nací sola pero porque murió una hermana. Se hacen evidentes fragmentos de incógnitas. Entonces me sentí aliviado. Algunas cosas caían dentro de cierto razonamiento lógico, o tal vez era cierta lógica que ofrecía consuelo. Era hijo único , pero ahora razoné que un gemelo protector había estado cuidándome, salvándome de las …
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Parte 3: Semillas de sandía [1 de 2]
1 de julio de 2011 • Fredrick Cloyd
Lea “Parte 2: Las aguas [2 de 2]” >> Semillas de sandía, 1964 Shōwa Año 39スイカの種、1964年 昭和39年“Una de las características notables de este grupo es que parece que todos los niños de la guerra reciben [sic] un estigma, ya sea que el padre fuera un soldado enemigo o un aliado... Tenemos que entender que este estigma a menudo está asociado con el estatus de La madre." —De: Los niños de la guerra del mundo 1Los amantes, un japonés y una …
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Fredrick Douglas Kakinami Cloyd nació en Japón poco después de que terminara oficialmente la ocupación estadounidense. Su padre afroamericano/cherokee era un soldado de ocupación en Corea y Japón, mientras que la madre de Fredrick, una niña japonesa/china/austrohúngara de las ruinas de la guerra, pertenecía a una familia nacionalista de élite en Japón. Los racismos y sexismos transnacionales durante el ascenso de la estatura global de Estados Unidos y Japón presentan una base a través de la cual Fredrick teje sus historias de memoria e historia familiar.
Recibió una maestría de un programa de antropología social cultural de orientación poscolonial/feminista en el Instituto de Estudios Integrales de California en San Francisco. Alimenta su amor por la comida asiática y latina, el café, los programas de televisión, la música y los trenes de vapor mientras trabaja en su primera autoetnografía intersticial titulada: “Sueño con los niños del agua, sueño con los niños del agua”.
Actualizado en mayo de 2011
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