ご両親の活動は、あなたや兄弟、そして家族全体にどのような影響を与えましたか? たとえば、あなたの兄のガイは、早すぎる死を迎えるまで、危険にさらされている若者の支援に非常に大きな影響力を持っていました。
両親は、父の個人的な人間関係における思いやりの行為と、母の教師および公民権運動家としての地域活動を通じて、私たちに模範を示してくれました。
ガイは若者たちと働くという点で母の例に倣いました。ガイは何年もの間、危険にさらされている若者たちのカウンセリングに携わっていました。その中にはギャングに関わっていた若者もいました。ガイは思いやりによって若者たちの尊敬を集めたという点でも父に似ていました。若者たちに心を砕いて話に耳を傾け、家で食事をとれないときには外食に連れて行き、ホームレスに苦しみギャングから離れようとしている若者たちに住居と仕事を探しました。
ガイは、学校や生活の他の面で受け入れられなかったり、秩序がなかったりする若者がギャングに手を染める可能性があることを理解していました。彼は、若者が地域社会の改善に注力し、自分自身の中に平和を見つけ、自分たちの文化に誇りを持つように奨励することで、若者が必要な受け入れられ方やサポートを見つけられるように支援しました。
彼と私の兄のロリーは、レイニアビーチコミュニティセンターでボランティアの武道プログラムを運営し、肯定的な言葉を使って若い生徒たちを助け、学校で良い成績を取ること、両親を尊重すること、ギャングや麻薬から離れること、平和を通して個人の強さを築くことに関するマントラを繰り返すように指導しました。
私の弟ポールも同じように母の例に倣っています。ポールは、30 年以上にわたって若者に提供されてきたレイニア ビーチ コミュニティ センターの武道プログラムを教え続けています。彼は数学の指導にキャリアを捧げ、恵まれない地域の学生たちを助けたいという情熱を注いでいます。
私の姉のマリーは、公務員として影響力のあるキャリアを積んできました。彼女は労働力開発における公平性について力強く主張しています。
あなたは常に重要な指導的地位に就き、1960 年代、1970 年代、そしてそれ以降も強力なリーダーでした。あの激動の時代はどのようなものでしたか。また、どのような成功を収めましたか。
私が初めて学生運動に参加したのはガーフィールド高校のときで、ブラックパワー運動、学校での人種差別撤廃運動、アジア系アメリカ人の権利向上、反戦デモなどがありました。私は両親から教え込まれた平和と人種的正義の原則、そしてシャロン・フジイ、ドロレス・シボンガ、ルース・ウーなどの指導者が示した模範に刺激を受けました。彼らは、私たちのコミュニティと国を良くするための仕事は決して終わらないと考えていました。
ワシントン大学に入学した時、私は人種差別、貧困、ベトナム戦争に反対する学生運動に参加しました。デモや抗議活動に参加した思い出はたくさんあります。米国のカンボジア侵攻に抗議して高速道路を行進したり、インドの条約上の権利を支持する集会に参加したり、ボブ・サントスおじさんと一緒にキングドームの前でデモを行い、国際地区を奪いかねないスタジアムの商業利益に注意を喚起したりしました。
これらのデモの目的は、私たちの問題を従来の主流の認識に押し上げ、文字通り私たちが信じていることのために立ち上がるために、人々の臨界量の力を獲得することでした。デモや組織会議で、私はアジア系アメリカ人、アフリカ系アメリカ人、チカーノ、ネイティブアメリカンの活動家たちと友情を育みました。
私たちは、地域社会の社会的、組織的な変化を促進するための戦略を共同で開発しました。たとえば、ガイと私は、ニスクワリー川沿いのフランクス ランディングで先住民活動家が行った「フィッシュ イン」占拠に参加しました。この占拠は、フランクス ランディングで州当局の標的となった先住民漁師が何度も逮捕されたことに抗議するために組織されました。これらの逮捕は、先住民の漁業権を保護する 100 年前の条約に違反していました。占拠は連邦訴訟を引き起こし、ボルト判決で部族が有する漁業権が回復されました。この活動に参加することで、私は他者の苦悩に共感できるようになり、私たちの間にあった分裂が軽減され、共通の信念が強化されました。
1970 年代後半から 1980 年代前半にかけて、私はマイク・ローリー下院議員の補佐官を務め、活動家のエネルギーを立法活動に活かしました。ローリー議員は、第二次世界大戦中の日系アメリカ人の強制収容に対する直接補償を主張していました。私は彼のスタッフの一員として、補償を求める運動の盛り上がりに貢献する機会を得ました。1979 年の夏から秋にかけて、私たちはローリー議員の直接補償法案、HR 5977、第二次世界大戦における日系アメリカ人人権侵害補償法案への支持を喚起する小規模なキャンペーンを組織しました。
私たちは法案の共同提案者を見つけるために他の事務所のスタッフと連絡を取りました。私はワシントン DC のアパートで夜遅くに補償運動のリーダーであるチェリー・キノシタ (シアトル) と戦略を練る電話を定期的に行いました。その後、私は事務所に戻り、他の下院議員の事務所のドアの下に「親愛なる同僚」の手紙を忍び込ませました。これはよく知られた三世の公民権弁護士であるフィル・タジツ・ナッシュの助けを借りて行いました。合計で 100 人以上の議員と連絡を取りました。同僚のキャシー・ハリーは、アフリカ系アメリカ人の奴隷化に対する賠償について議論し始めた黒人議員連盟の支持を確保するのに不可欠でした。この賠償は、いまだに支払いが遅れています。
直接補償を提案した私たちの法案に続いて、日系議員の支持を得て、投獄に関する調査を委託する予備的措置を提案する別の法案が提出されました。これにより、委員会法案の可決の可能性が高まりました。私たちの法案は成立しませんでしたが、米国政府はその過ちを正す義務があるという原則は、10年後の1988年公民権法で最終的に法律になりました。
補償運動は記念碑的な成果でした。私はローリー下院議員の事務所に3年間在職した後（シアトル、1978年、ワシントン、1979～1980年）、この運動への関与を終えましたが、他の支持者たちは粘り強く活動し続けました。彼らは、米国政府に実質的な謝罪を求める声を時が経っても沈黙させようとはしませんでした。
政府がすべての人々の尊厳と生命を守り、保護することに失敗した事例はあまりにも多くあります。私はそのような不正行為の多くに抗議してきました。そして、これらの被害を修復するには、どんなにお金があっても、どんなに強力な謝罪があっても十分ではありません。しかし、補償運動、フランクス ランディングの占拠、そして活動家が達成した他の多くの成果は、正義を成功裏に追求するための集団行動の力に、今でも私に希望を与えてくれます。
ブラック・ライブズ・マターやその他の人種問題や社会変革を求める運動を率いている現代の若者や若いリーダーについてどう思いますか? 60 年代や 70 年代の公民権運動の絶頂期と比べて、今は違っているように思えますか?
今日のブラック・ライブズ・マター運動は、私たちが何十年も前に要求した変化が漸進的なものであり、私たちの民主主義の理想がまだ完全に実現されていないことを私たちに思い出させます。ジェイコブ・ブレイク、ブレオナ・テイラー、ジョージ・フロイド、チャーリーナ・ライルズ、ジョン・T・ウィリアムズ、トミー・リー、その他多くの人々の死は、何十年も対処されなかった不平等と人種差別の直接的な結果です。
私は、変革を起こすために切迫感を持って組織化している運動の若い黒人リーダーたちに感銘を受けています。私が若い活動家として参加した多くの抗議活動で唱えられた有名な格言「遅れた正義は否定された正義である」は、今日でも痛いほど真実です。
今日の運動と 60 年代や 70 年代の公民権運動の大きな類似点は、有色人種の若者たちが大挙して集まり、建国の理念を貫くよう国に責任を負わせている点です。60 年代や 70 年代の公民権運動を主導したのは若者たちで、彼らは今日、抗議と公民的不服従を通じて変化を求めているブラック・ライブズ・マター運動の先頭に立っています。これは、故公民権運動の象徴、ジョン・ルイスが「良いトラブル、必要なトラブル」と呼んだものです。
ブラック・ライブズ・マター運動は私に希望を与えてくれます。なぜなら、私たちの未来は、すべての人々の完全な人間性と尊厳が尊重される世界に向かって進むことに若者が関与することを主張することにかかっていると信じているからです。
ルーサンの娘、ミカ・クロセ・ロスマンのインタビューを読む >>
※この記事は、 2020年9月11日にノースアメリカンポスト紙に掲載されたものです。
© 2020 Elaine Ikoma Ko / The North American Post
