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“Não sou metade, sou inteiro!”

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“Odeio a palavra 'metade', que é usada para designar pessoas como eu. Sempre quis ser alguém que fosse 'completo'.” O jovem ergueu os olhos para o céu noturno e contemplou a lua nascente. De repente, percebi que Byron e eu éramos como a lua. Como somos chamados de “meia”, a lua que estávamos olhando é chamada de “meia lua”. Mas, como a lua, “metade” é uma ilusão; há muito mais na lua do que aquilo que aparenta e há muito mais em nós do que as pessoas veem. Assim como a lua, não somos metade, somos inteiros.

Foto cortesia de Byron Fija

A metáfora da lua continua a me cativar enquanto estudo o desenvolvimento da identidade em pessoas de ascendência mista, como Byron Fija. Em 30 anos de pesquisa aprendi que identidades não podem ser quantificadas. As afiliações e ligações humanas não podem ser reduzidas a percentagens. Se eu explicar a alguém que sou “meio japonês” e “meio irlandês”, é apenas para simplificar as coisas para o ouvinte. Nunca conheci ninguém que realmente sentisse “metade” de alguma coisa. Todos nós sentimos uma sensação mais complexa de ter múltiplas partes que estamos aprendendo a aceitar e apreciar, equilibrando as suas influências e fundindo-as num todo sinérgico. Todo esse eu é maior que a soma de suas partes.

Pessoas como Byron também me ensinaram que não queremos que ninguém, incluindo os pais, nos diga quem somos com base na sua visão limitada e compreensão restrita. Não queremos ser controlados pelas definições e rótulos da sociedade que nos colocam em categorias e classificações. Não queremos ficar confinados a caixas que ameaçam dividir e separar as pessoas. Nem sequer queremos que as nossas identidades sejam ditadas pelas necessidades e expectativas dos pais. Buscamos autocompreensão e conexões com nossas diversas partes. Adotamos formas de vida autênticas, que expressam quem somos e onde estamos em casa. Desejamos a autodefinição, a capacidade de nomear e rotular quem acreditamos ser.

When Half is Whole é um livro de histórias sobre as jornadas de desenvolvimento de pessoas com origens étnicas mistas. Reuni estas histórias de pessoas nos Estados Unidos e na Ásia cujas vidas misturam asiáticos e americanos nas suas famílias, sejam elas biológicas ou adotivas. Os temas de suas vidas envolvem equilibrar, conectar e encontrar significado em suas raízes. As histórias mostram como eles se envolveram no processo de se tornarem não “metade” isto ou “metade” aquilo, mas seres humanos inteiros. Ao procurarem as suas raízes, descobrem ligações que os colocam em contacto com as comunidades e as suas jornadas envolvem-nos na cura de si próprios e dos outros.

Para pais de crianças com diferentes tipos de origens mistas, When Half is Whole oferece uma visão íntima do complexo mundo do desenvolvimento da identidade. Uma das mensagens consistentes que recebi de inúmeras pessoas “mistas” é a sensação de que os pais pensam que compreendem os seus filhos, mas na realidade não o fazem. Ver o mundo através dos olhos dos filhos é um desafio muito maior do que eles imaginam. Ouvir os tipos de histórias contadas neste livro é uma forma de aumentar a compreensão.

O Presidente Obama poderia ajudar-nos, utilizando a sua experiência pessoal para proporcionar liderança nesta área. A afirmação de que é afro-americano confere-lhe uma identidade e afiliação a um grupo de pessoas ao qual está ligado através da ascendência e da experiência vivida do seu pai. Mas é apenas reivindicando todos os seus ancestrais que Obama nos ajudará a ir além das definições rígidas e restritivas de raça e etnia. Seu raciocínio de que ele é negro porque é isso que os outros veem é insuficiente, pois ele sabe que é muito mais do que isso pelo que recebeu de sua mãe. A sociedade diz-lhe que deve manter essa parte escondida, como o lado escuro da lua, mas abraçar mais abertamente todas as suas heranças daria uma mensagem poderosa de que todos podemos fazer o mesmo.

Comecei a escrever When Half is Whole pensando que era um livro apenas sobre mestiços. Mas ao ouvir as histórias de outras pessoas comecei a perceber que era mais do que isso. É uma história sobre o desenvolvimento humano de todas as pessoas. Estamos todos fragmentados e nos sentimos menos que inteiros. Todos nós temos partes que os outros não veem e que nós mesmos perdemos a conexão, negamos ou rejeitamos. Mas estamos nos esforçando em direção à totalidade e isso poderia ser chamado de nossa jornada de cura e desenvolvimento. Todos podem se ver na lua, seja lua nova, lua crescente, meia-lua ou lua cheia, sempre há muito mais para nós do que aquilo que aparenta.

*Este artigo foi publicado originalmente no site do autor em 27 de abril de 2013.

© 2013 Stephen Murphy-Shigematsu

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Ser nikkei é intrinsecamente uma identidade com base em tradições e culturas mistas. Em muitas comunidades e famílias nikkeis em todo o mundo, não é raro usar tanto pauzinhos quanto garfos; misturar palavras japonesas com espanhol; ou comemorar a contagem regressiva do Reveillon ao modo ocidental, com champanhe, e o Oshogatsu da forma tradicional japonesa, com oozoni.

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About the Author

Stephen Murphy-Shigematsu é um psicólogo multicultural japonês/americano e autor especializado em compreender e esclarecer questões de diversidade e identidade em nações, organizações, famílias e indivíduos. Ele é professor consultor na Stanford School of Medicine e no corpo docente do Centro de Estudos Comparativos de Raça e Etnia de Stanford e da Fielding Graduate University. Ele é o autor de When Half is Whole: Multiethnic Asian American Identities (Stanford University Press, 2012) e Synergy, Healing, and Empowerment: Insights from Cultural Diversity (com Richard Katz) (Brush Education, 2012).

Atualizado em janeiro de 2013

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