1984 年以来、8 月 6 日には、第二次世界大戦の終わりに広島と長崎に投下された原爆を悼み、平和とコミュニティを広めようとしている他のグループと交流するために、市民、平和活動家、日系アメリカ人コミュニティのメンバーからなるグループが集まっています。このイベントは長年にわたって成長し、進化してきました。グリーン レイクでの大規模な灯籠流しの儀式は、この感動的で活気のあるイベントの視覚的な目玉となっています。家族、近隣住民、活動家が列を作り、灯籠の側面に平和のメッセージを書道で書きます。今年のプログラムには、マーシャル諸島の歌手による歌、仏教僧のジルベルト ペレスによる基調講演、太鼓演奏が含まれていました。
この団体の原動力となっている 2 人、会長のシャーリー・シマダ氏と共同創設者のマーサ・ブライス氏は 80 代で、毎年この地域で最も重要な平和イベントの 1 つを開催するダイナミックで前向きな団体の一員になりたい若い平和活動家や関心のある市民と交流することに熱心です。ノースアメリカン ポストは、理事のシマダ氏、ブライス氏、フレッド・ミラー氏 (幹事)、ボランティアで司会のスタン・シクマ氏と会い、この団体の歴史と将来への希望について話を聞きました。以下に抜粋を紹介します。
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このイベントはどのように始まったのですか?
シクマ： 1984年に始まり、JACL支部地区事務所とワシントンの社会的責任医師会（WPSR）の協力で組織されました。基調講演者はマイク・ローリー下院議員でした。彼は日本の補償を積極的に支援していましたが、核軍縮問題にも関わっていました。当時、レーガンはヨーロッパに巡航ミサイルを配備しようとしており、そうなればすべてが一触即発の状態になるでしょう。ソ連は報復攻撃を行うかどうか10分か15分で決めることになります。それは本当に悪い考えで、偶発的な戦争につながる可能性がありました。私たちのイベントはビーコンヒルのブレイン・メソジスト教会で開催されました。主に日系アメリカ人約300人が参加し、大成功を収めました。
その後も、JACL と WPSR とのコラボレーションは続きました。数年後、私たちはランタン流しを始めました。最初にやったのはワシントン大学のフロッシュ池でした。浮かんだのは 40 フィートくらいでした! でも、片付けはずっと簡単でした (みんな笑)。
ブライス:当時は恐怖が渦巻いていました。終末の時が迫っていたのです。核戦争の文化全体に大きな恐怖が広がり、特に長年平和と社会正義のために活動してきた人々の間では恐怖が広がっていました。私のような医師、看護師、研究者で構成される社会的責任医師会は、先頭に立っていました。当時プログラム委員会の委員長を務めていた私は、核問題について特に懸念しており、社会的責任医師会は 1984 年のヒロシマ デーのイベントに関わっていました。
ウィスコンシン州のあるコミュニティが灯籠流しをしていたと聞いていたので、私は彼らに電話しました。なんて素晴らしいことだろうと思いました。灯籠流しの部分は私のアイデアでした。灯籠の作り方は、その人たちから聞きました。彼らは電話で私に教えてくれたのです。私はそのアイデアをプログラムを計画していた委員会に持ち込み、灯籠流しの儀式を行うことに決めました。
当初から、このイベントは広島と長崎への原爆投下についてだけではなく、社会のあらゆるレベルでの暴力の防止についても取り上げるべきだと強く感じていました。また、さまざまなコミュニティの代表者を集めて、多文化的なイベントにしたいと考えていました。
志熊：マーサ（ブライス）は、ホープにとってヒロシマの母だと考えられています。
以前のイベントのいくつかはワシントン大学で開催されましたよね？
シクマ：そうですね、UW で開催した理由の 1 つは、1988 年にキャンパスで開催されていた日系アメリカ人市民連盟の大会と時期が重なったからです。シアトルの誰もが、その年は (ロナルド レーガン大統領による) 第二次世界大戦中の日系アメリカ人の強制収容に対する補償が署名された年として覚えています。大会中にそのことを知ったので、大会にいた 12 名がワシントン DC 行きの飛行機を予約して帰りました。大会の最終日には、多くの指導者が出席していませんでした。
あなたは長年にわたり、他の民族グループや大義を統合してきました。例えば、9/11の後、あなたはイスラム教徒のコミュニティに働きかけ、アラビア語のメッセージを書いたランタンを掲げましたね。
ミラー：それはアラビア語ではなく、パンジャブ語でした。9/11の直後、ある「偉大な英雄」がテロリストに対して何かをしようと決意し、シク教徒の男性を射殺しました。当時、ウィング ルーク博物館はこのイベントを主催した連合の主要メンバーでした。彼らはシク教徒コミュニティと共同で、ヒング ヘイ パークでの記念イベントを主催しました。そのイベントで、私たちはシク教徒コミュニティがもたらしたメッセージを気に入ったので、彼らを巻き込みました。それ以来、彼らはイベントの素晴らしいパートナーとなっています。
ロジスティックスに関する質問です。湖には約 1,200 個のランタンがあったとおっしゃっていましたが、どうやって片付けるのですか。また、片付けにはどのくらいの時間がかかりますか。
島田：いつも12時には終わってしまうんですよ（一同笑）。10時に終わらせているのもそういう理由からなんです。
ミラー: 2 年前、記録的な夜がありました。ボートを出し、回収を開始するのは私の指示です。完璧で、とても簡単にできそうだったので、10 時半頃まで待ち続けました。「さあ行こう」と言った瞬間、30 秒以内に風が強くなりました。風はまっすぐ西から吹いていたので、完璧なラインがありました。漕いで回収するだけでよかったのですが、風向きが西から真北に変わり、ランタンがあちこちに散らばってしまいました。すべて回収できたのは午前 4 時でした。
毎年このイベントを実現するためにボランティア活動を行っている個人的な動機についてお聞きしたいと思います。
シクマ：最初のプログラムを始めたとき、私は日系アメリカ人市民連盟の地区事務所でパートタイムのスタッフとして働いていました。私たちは補償やコミュニティを団結させるさまざまな方法について活動していました。私が思いついたアイデアの 1 つは、広島の日が近づいており、それを記念する何かをすべきだということでした。私たちは平和問題にも取り組んでいました。巡航ミサイル問題のほかに、中米では戦争も起こっており、アパルトヘイトの問題も白熱していました。そのため、平和と正義に関するさまざまな問題が浮上していました。そこで私たちは「ヒロシマから希望へ」プログラムを行うことに決めました。
私の母方の家族は広島県の出身です。母は帰米姓なので、戦前は広島に住んでいて、その地域に友人がいました。母が私に話してくれたところによると、高校時代の親友の一人が、原爆投下直後でまだ情報が広まっていない7日か8日に列車で旅行していたそうです。列車は突然止まり、車掌が「線路がないので、ここからは歩いてください」と言いました。彼らはおやつとしてジャガイモの袋を持っていましたが、数日何も食べていない人がうろついていたため、結局全部あげてしまったそうです。
投獄の経験全体から、平和と正義の感覚が生まれます。正しいことのために立ち上がらなければならず、公平なことのために戦わなければなりません。そして、私たちの国が都市に核爆弾を投下したという考え自体が、世界の歴史上、国民に対して核兵器が使用された事例が 2 件あり、その責任が私たちにあると考えると、考えるのが悲惨です。
人々は、これはずっと昔の出来事だと考えがちで、ひどいことだ、将軍たちは邪悪で意地悪だと言うかもしれません。しかし私は、飛行機を操縦し、軍隊に勤務し、政府に勤務した人たちは皆、おそらくかなりまともな人たちだが、あのときはひどい決断をしたのであり、私たちとそれほど変わらないのだと伝えようとしています。それを決定したのは民主的に選ばれた私たちの政府であり、私たち全員の責任です。
島田：私の母方の祖母の家族は広島のすぐ南に住んでいました。祖父母も一緒に住んでいたので、1945年に原爆が投下されたとき、祖父は祖母の甥に手紙を書き、甥はすぐに返事をくれて、自分たちは大丈夫だと知らせてくれました。
遺体は丘陵地帯に守られていた。1960年に私が彼と彼の家族を訪ねたとき、彼は自分の一輪車とシャベルを持って広島の壊滅した街に行き、一輪車に遺体をシャベルで詰めて焼却場まで数週間運んだことを話してくれた。15年経った今でも、彼はあの匂いをまだ覚えていると言った。
私がちょうど引退した頃、平和デモでフレッドに捕まり、強制的に参加を強要されました（笑）。
ミラー： 90年代初めに、私はピースアクションで働き始めました。ピースアクションは80年代に核兵器凍結の組織でした。私はプログラムコーディネーターになりました。上司は私をヒロシマ・トゥ・ホープの集会に派遣しました。そこに私たちの代表が出席すべきだったからです。私はそこに集まった人たちにすっかり魅了されてしまいました。今さら辞めるわけにはいきません。
どういうわけか、私はどんなグループでもいつも浮いた存在です。私の曽祖父は南軍の兵士で、祖父は第一次世界大戦で戦い、父は第二次世界大戦、朝鮮戦争、ベトナム戦争で軍人として働きました。だから私は平和主義者なのです。
私は筋金入りの無神論者です。でも、この 1 か月で、ポスターを持って 15 から 20 の教会を回ったと思います。教会は、アメリカでコミュニティを見つけられる数少ない場所の 1 つです。そして、コミュニティは素晴らしいものです。私は、あらゆる方法で教会とつながっています。宗教的なものは、私にとってはどれもばかげたものですが、水にランタンを置くと、すべてが崩れます。私には、これが効果的です。
島田：誰にでも有効です。
ミラー：このイベントは皆を一つにします。「From Hiroshito Hope」は毎年の平和運動の中で最大のイベントです。私はまだ、どのようにしてすべてが一つになったのか理解しようとしています。
私が最も誇りに思っているのは、コロンバイン高校銃乱射事件が起きた年、事件からそれほど経たないうちに最初の会合を開いたことです。テーブルにいた全員が、今年のテーマは若者の暴力であるのは明らかだと言っていました。私は、そうではない、私たちのテーマは若者の平和構築であるべきだと言いました。基調講演者は4人の子供でした。一番年下は、校庭で平和維持チームについて話した2年生でした。彼女はとても明瞭で、明確で、希望に満ちていました。
そして、あなたは、将来的に組織を強化するために、より多くの若者とつながりたいとおっしゃっていましたね。
島田：私たちは委員会を再編成する予定で、継続できるさらなるリーダーシップを求めています。私は、その役割を引き継ぐ人を探しています。私たちは、さまざまな層の関心を喚起できる人を探しています。
ブライス:あなたの読者の中には、こうしたことに関心を持ち、地元で注目を集めようとしている人々のグループに参加したい人がいるかもしれません。彼らがこのイベントに参加すれば、街全体に利益がもたらされます。
最後に何かメッセージはありますか?
島田：ベインブリッジからわずか20マイルのところに核兵器があります。私たちは、核兵器を削減すべきだと言っています。それは良いことではないでしょうか？
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「From Hirama to Hope」の使命は、広島と長崎の原爆犠牲者、そして戦争と暴力のすべての犠牲者を追悼することです。毎年 8 月 6 日に音楽、講演、灯籠流しの儀式を特徴とする屋外の公開イベントを通じて、平和、非暴力による紛争解決、核軍縮について啓発活動を行っています。
* この記事はもともと2018年8月10日にNorth American Postに掲載されました。
© 2018 Bruce Rutlidge / The North American Post
