En noviembre de 1943, antes de salir de prisión, Foote publicó su segundo y más famoso panfleto, ¡Marginados!. En colaboración con la fotógrafa Dorothea Lange, quien le proporcionó imágenes para el panfleto, Foote describió las condiciones que llevaron al encarcelamiento de los estadounidenses de origen japonés y el trato que recibían actualmente por parte del gobierno en los campos de concentración.
En su prólogo para Outcasts!, Galen Fisher elogió a Foote por su labor para combatir la intolerancia y defender lo que él llamó "El estilo de vida americano". Declaró que, en una época en que el papel y los recursos son escasos, el panfleto era necesario porque "asesta un duro golpe para mantener la Constitución vigente para todos y se opone abiertamente a quienes la expurgan para las personas de ascendencia japonesa".
Foote articuló en ¡Marginados! que el uso por parte del gobierno de la "necesidad militar" para justificar la política de encarcelamiento es erróneo porque se basa en prejuicios raciales. A pesar de los argumentos de funcionarios gubernamentales de que existían amenazas de sabotaje y que la expulsión forzosa se llevó a cabo como parte de la "custodia protectora", Foote argumentó que factores políticos y económicos, junto con la presión de los medios de comunicación de la Costa Oeste, fueron causas más importantes de la política de expulsión forzosa que la necesidad militar.
Utilizando evidencia detallada y una prosa simplista, Foote explicó al lector que los estadounidenses de origen japonés habían sido leales mucho antes de que comenzara la guerra, que la lealtad nunca es una cuestión de raza y que el desalojo forzoso había tenido graves consecuencias sociales y económicas para los estadounidenses de origen japonés.
En sus observaciones finales, Foote presentó a los lectores dos posibles futuros para los estadounidenses de origen japonés: uno donde el reasentamiento gradual en todo Estados Unidos y, eventualmente, en la Costa Oeste, permitiría a las familias estadounidenses de origen japonés restablecerse. El otro, el plan de los grupos supremacistas blancos de la Costa Oeste, intentaría privar a los estadounidenses de origen japonés de su ciudadanía a pesar de requerir una enmienda constitucional.
Foote advirtió a los lectores que esto último representaría un peligro para los derechos de todos los estadounidenses y que estos debían tomar medidas para protegerlos. Foote dejó a los lectores con un llamado a la acción:
Nuestras libertades y la sinceridad de nuestro repudio a la monstruosa doctrina de la raza dominante dependen de su éxito en eliminar de nuestro sistema legal la posibilidad de que, bajo ninguna circunstancia, un Ejecutivo pueda tener el terrible poder que el Presidente declaró en la orden del 19 de febrero de 1942, un poder concebido para ser utilizado contra los miembros de una raza en particular, pero aplicable, en años turbulentos, a cualquier minoría impopular. De esa manera, nuestra democracia morirá.
Tras su publicación, ¡Marginados! recibió considerable atención de diversos activistas por los derechos civiles. En su propio estudio sobre las relaciones raciales durante la guerra, la académica y activista afroamericana Edmonia Grant (sobre quien escribí anteriormente) calificó ¡ Marginados! de Foote como "la mejor presentación popular de la evacuación, la reubicación y el reasentamiento, con atractivas fotografías. Plantea preguntas fundamentales". Milton Konvitz, abogado de la NAACP, escribió en su carta a la FOR que era una "excelente exposición de la situación de los estadounidenses de origen japonés", y el famoso activista Bayard Rustin (miembro de la FOR) poseía un ejemplar.
Entre los estadounidenses de origen japonés, el presidente de la JACL, Saburo Kido, lo elogió como el mejor panfleto escrito sobre el encarcelamiento. En The Pacific Citizen , el editor Larry Tajiri, órgano de la JACL, opinó en su reseña que «todos los nisei deberían leerlo. Es un manual sobre evacuación que ningún estadounidense debería perderse».
Sin embargo, el panfleto de Foote no fue aceptado universalmente por los cristianos. En unacarta a su compañero John Swomley, miembro de FOR, Foote lamentó que varias tiendas de iglesias en California se negaran a vender su panfleto porque lo etiquetaron como "propaganda japonesa".
En noviembre de 1944, el reverendo Howard Thurman, vicepresidente de la Comunidad de la Reconciliación, se trasladó a San Francisco para organizar la Iglesia para la Comunidad de Todos los Pueblos. Foote colaboró con Thurman en diversas actividades, como la organización de seminarios y talleres sobre la formación de coaliciones interraciales.
En ocasiones, Foote tuvo enfrentamientos con la Autoridad de Reubicación de Guerra y su director, Dillon Myer, por el trato a los estadounidenses de origen japonés. Foote argumentaba con frecuencia que la Autoridad de Reubicación de Guerra no hacía lo suficiente para defender los derechos de los estadounidenses de origen japonés, como explotar su trabajo en lugar de compensarlos justamente por él. Sus opiniones lo llevaron a veces a enfrentarse con otros grupos activistas como el Comité para los Principios Americanos y el Juego Limpio. En una carta a una amiga, la secretaria ejecutiva del Comité, Ruth Kingman, declaró que, si bien Foote y la Autoridad de Reubicación de Guerra eran populares, querían evitar que se les asociara con ellos.
En un intercambio en mayo de 1945 con Homer Morris, del Comité de Servicio de la Amistad Americana, en respuesta a la decisión de Dillon Myer de cerrar los campos antes del 31 de diciembre de 1945, Foote argumentó que la WRA debía dar a los presos más tiempo para prepararse para la adaptación a la vida fuera de los campos. Sin embargo, Morris argumentó que esperar más tiempo perjudicaría aún más a los presos y animó a Foote a modificar la redacción de un artículo que escribió para la revista Fellowship sobre el tema.
Sin embargo, en junio de 1945, la situación de Foote cambió drásticamente al ser condenado de nuevo a dos años de prisión federal por negarse a cumplir con las normas del Servicio Selectivo. Pasó los dos años siguientes en la Prisión Federal de McNeil Island, la misma penitenciaría donde estuvieron encarcelados muchos estadounidenses de origen japonés que se resistieron al reclutamiento, como los miembros del Comité de Juego Limpio de Heart Mountain. En mayo de 1946, Foote fue liberado anticipadamente. El 24 de diciembre de 1947, el presidente Harry Truman indultó a Foote y a otros 1500 desertores del reclutamiento, seleccionados de una lista de aproximadamente 15 000 candidatos por el juez de la Corte Suprema Owen Roberts.
El encarcelamiento de Foote creó una división en su familia, que apoyaba el esfuerzo bélico. Foote posteriormente relató una anécdota de la posguerra a Cynthia Eller, autora de un estudio sobre objetores de conciencia, que ilustraba la decepción de su padre con el activismo de Foote:
Un día, mi madre y mi padre estaban siendo llevados a algún lugar por un miembro de la congregación que era coronel del ejército. Al salir, el coronel, para conversar, le preguntó a mi padre: «Bueno, háblame de tus hijos». Y mi padre repasó a sus cuatro hijos. Yo soy el quinto. Repasó a sus cuatro hijos. El coronel llevaba la cuenta. Preguntó: «¿Y qué hay del quinto?». Y mi padre no dijo nada.
Tras salir de prisión, Foote asistió a la Facultad de Derecho de la Universidad de Pensilvania, donde se graduó en 1953. Sus habilidades como abogado le valieron la oportunidad de impartir clases en la Facultad de Derecho de la Universidad de Nebraska inmediatamente después de graduarse. En 1956, Foote se incorporó al profesorado de la Facultad de Derecho de la Universidad de Pensilvania. Se centró principalmente en los derechos de los presos —una pasión inspirada por su propia experiencia en una prisión federal— y en las injusticias del sistema de fianzas, que perjudicaba principalmente a los pobres.
En 1965, Foote se incorporó al profesorado de la Facultad de Derecho Boalt de la Universidad de California, Berkeley. Allí impartió clases de criminología y posteriormente contribuyó a la creación del programa de jurisprudencia y política social de la facultad. Fue mentor de varias generaciones de estudiantes de derecho, alentándolos a trabajar por los pobres y marginados, hasta su jubilación en 1987.
Caleb Foote falleció el 4 de marzo de 2006 en Santa Rosa, California. Su obituario se publicó en varios periódicos importantes, como el New York Times y Los Angeles Times . El decano de la Facultad de Derecho Boalt de la Universidad de California en Berkeley, Christopher Edley, lo describió como "uno de los académicos y profesores más destacados del país, tanto en derecho de familia como en derecho penal". Sus obituarios incluyeron una breve mención de su autoría de Outcasts! durante la guerra.
Entre los defensores de los estadounidenses de origen japonés, Foote debería ser recordado como uno de los más dedicados a su causa.
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