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Mujeres misioneras y japonesas en Chicago - Parte 2

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Yasu Hishikawa (Fotografía cortesía de Records of the Women's Union Missionary Society archivada en el Billy Graham Center)

Yasushi Hishikawa llegó a Chicago en 1886, guiado por la presbiteriana Sarah Cummings. Yasu se graduó de la escuela misionera (La Escuela de Habla Inglesa para Señoritas Japonesas, más tarde Yokohama Kyoritsu Gakuen) abierta en Yokohama por la Oficina de Misiones Unidas de Mujeres en el Extranjero en 1871, y mientras ayudaba a Sarah en Kanazawa, aprendió los conceptos básicos de la medicina. él. En Chicago, asistió al alma mater de Sarah, el Chicago Women's Medical College, donde se graduó en 1889. Yasu, que se especializó en ginecología y pediatría, no regresó a Japón inmediatamente después de graduarse, sino que vivió en un centro para huérfanos (Foundlings Home) en Chicago y recibió formación. Yasu fue la primera mujer japonesa en recibir una licencia médica en Illinois en 1890.

Shizuko Mori se graduó en la Escuela de Niñas Kobe Eiwa en 1889 y se mudó a los Estados Unidos en julio de 1891, a la edad de 18 años. Después de pasar dos meses en California, ingresó en la Universidad Northwestern en el otoño de 1891 y estudió literatura moderna en la Facultad de Artes Liberales. En la Exposición Colombina celebrada en Chicago en 1893, trabajó en la secretaría y participó en la interpretación y traducción para los examinadores que venían de Japón.

Fuji Koga, una de las 12 graduadas de la primera escuela para niñas de Kobe Eiwa (1882), llegó por primera vez a Chicago en septiembre de 1890. Viajó a Estados Unidos en 1887 para estudiar educación infantil en una escuela infantil en la parte oriental del país, y se detuvo allí en su camino de regreso a Japón. Después de regresar a Japón, el primer trabajo de Fuji fue en el jardín de infantes Shoei de Annie Howe. Cuando regresó a los Estados Unidos en 1905, ocupó un puesto en la Escuela de Educación de la Universidad de Chicago.

A finales de agosto de 1890, Tsukamoto Fuji estaba en Chicago, como para encontrarse con Koga Fuji, que regresaba de Boston. Fuji se graduó de la Escuela de Niñas Kobe Eiwa en 1886 y enseñó en su alma mater, pero cuando decidió estudiar en el extranjero en el Wilson College de Pensilvania, pasó por la casa de la hermana de Annie en Ridgeland, Illinois.

Gracias a la educación musical de Mary Ellen Wainwright en Doshisha Girls' School, Tonami Hayashi vino a Illinois para estudiar música. Sotonami se graduó de la Escuela de Niñas Doshisha en 1888 y obtuvo un permiso de estudios en el extranjero para estudiar inglés y música en 1892. Sotonami estudió por primera vez en el alma mater de Wainwright, Tabor College en Iowa, en una clase preparatoria durante dos años, luego se transfirió a Rockford Girls' School. Allí, Sotonami se matriculó en la facultad de música y estudió durante dos años.

Hisa Nagano y Natsu Ito llegaron a Chicago en 1892, poco después de graduarse de la Escuela de Niñas Doshisha, donde fueron fuertemente influenciados por Denton. Los dos estudiaron enfermería en la Escuela de Capacitación para Enfermeras Clara Barton, afiliada a la Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza, y en el Hospital Nacional de la Templanza, donde desarrollaron nuevos tratamientos que no involucraran alcohol. Él soñaba con construir un hospital en Japón para practicar ley.

Hisa Nagano [izquierda] (foto proporcionada por Chicago Evening Post, 20 de febrero de 1987) y Natsu Ito [derecha] (foto proporcionada por Chicago Daily Tribune , 11 de diciembre de 1892)

Además de Hisa Nagano y Natsu Ito, hubo otras mujeres japonesas que llegaron a Chicago bajo la influencia de la Liga Femenina Cristiana de Templanza. Shige Kushida es uno de ellos. Al parecer, se suponía que Kushida iría a los Estados Unidos en 1889 y estudiaría con una beca de la Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza, pero las cosas no salieron bien y pronto se mudó a California.

Chikako Sakurai (Foto proporcionada por: Archivos y Casa Museo Frances Willard)

Chikako Sakurai, vicepresidenta del Kyofukai de Mujeres de Tokio, se matriculó en el Instituto Bíblico Moody de Chicago en noviembre de 1893 después de asistir a una convención de la Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza celebrada en la Exposición Colombina y se convirtió en la primera estudiante japonesa. Durante su estancia de casi dos años en los Estados Unidos, pidió apoyo para el Fondo en Memoria de Mary Allen West, que se había establecido en Japón antes de venir a los Estados Unidos.

Mary Allen West fue una misionera enviada a Japón en septiembre de 1892 por la Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza. Nació en Galesburg, Illinois, al igual que el reverendo Thomas Wynn, fundador de la estación presbiteriana de Kanazawa, y tenía previsto dar conferencias desde Hokkaido hasta Kyushu pidiendo la abstinencia de beber y fumar. Antes de su muerte, West organizó el Kyofu-kai de mujeres en Yokkaichi, prefectura de Mie. Tomie Komai, quien se desempeñó como director ejecutivo, se unió al Instituto Bíblico Moody en septiembre de 1894, donde Sakurai lo había dejado.

Además de estas mujeres, muchas mujeres cristianas japonesas debieron haber puesto un pie en Chicago. Aunque sean anónimos y no estén registrados, no hay duda de su fuerte voluntad y su pasión desbordante.

Y la aspiración de una nueva era que motivó a las mujeres cristianas en Japón y Estados Unidos continúa viva hoy en Chicago.

Después de la Primera Guerra Mundial, los esfuerzos de Kobe Jogakuin por transformarse en una universidad femenina de pleno derecho fueron apoyados por la Fundación Kobe Jogakuin en Estados Unidos, que fue organizada en 1920 por empresarios, educadores y funcionarios de la oficina de misión femenina de Chicago (Kobe College Corporation - KCC). . Se formaron comités de recaudación de fondos no sólo en Chicago sino en 30 ciudades estadounidenses para financiar la construcción del nuevo edificio de Kobe Jogakuin, movilizando a personas apasionadas por el desarrollo de la educación superior de las mujeres en Japón. Durante los siguientes 10 años, KCC recibió más de 700.000 dólares en donaciones.

Capilla única actual de Kobe Jogakuin (Fotografía cortesía de Kobe Jogakuin)

En 1921, Kobe Jogakuin y Rockford College formaron una relación escolar hermana. ¿Se ha dado a conocer la relación entre los dos a la comunidad japonesa americana? En 1921, la vicepresidenta del Club Mundial de la Amistad del Rockford College era una mujer japonesa-estadounidense llamada Marion Akagi. En junio de 1923, Jane Addams visitó la escuela para niñas de Kobe y animó a las jóvenes japonesas.

Hablando de los estadounidenses de origen japonés y de Kobe Jogakuin, Charlotte B. Deforest, nacida en Japón y quien fue presidenta de Kobe Jogakuin de 1917 a 1940, se convirtió en consejera voluntaria en el campamento de Manzanar y sirvió como consejera voluntaria * para los estadounidenses de origen japonés. También me gustaría agregar que trabajó para mejorar las vidas de los estadounidenses de origen japonés.

Incluso hoy, en el siglo XXI, la búsqueda de cooperación entre Japón y Estados Unidos por parte de mujeres nacidas en Chicago, incluido KCC, que continúa brindando becas y programas de intercambio de estudiantes, y su energía son universales e inmortales.

Campus actual de Kobe Jogakuin (Fotografía cortesía de Kobe Jogakuin)


*Nota: El enlace para esta foto es de la página de soporte del sitio web de KCC.

© 2023 Takako Day

Chicago Illinois Japón misioneros religión Estados Unidos mujeres
Sobre esta serie

Hasta ahora, la historia de la inmigración japonesa se ha centrado en Hawaii y la costa oeste. Probablemente esto se deba a que Nihonmachi tiene una gran población japonesa y muchas historias nacieron en Nihonmachi. Antes de la guerra no existía Japan Town en Chicago. Según el censo, la población japonesa alcanzó su punto máximo en 1930, cuando contaba sólo con 524 personas, aproximadamente una quinta parte de los 2.757 chinos. La población de Chicago en 1930 era de aproximadamente 3,38 millones. Sería natural pensar que unos 500 de ellos podrían volar si sopla el viento.

Pero ese no fue el caso. Aunque eran pocos, los japoneses tenían una fuerte presencia. Es la presencia de “una sola persona”. Se puede decir que esta presencia es comparable al espíritu pionero de los estadounidenses que excavaron tierras inexploradas con sus propias manos. Los japoneses que vivían en Chicago antes de la guerra se encargaron de romper con los estereotipos comunes sobre los japoneses que persisten hasta el día de hoy, como la imagen de ellos actuando en grupos o sin poder ver sus caras, y viviendo una vida animada en Chicago. Esta serie presenta a japoneses únicos que se enfrentaron solos a la sociedad estadounidense en Chicago.

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Acerca del Autor

Takako Day, originario de Kobe, Japón, es un escritor independiente e investigador independiente galardonado que ha publicado siete libros y cientos de artículos en japonés e inglés. Su último libro, MUÉSTRAME EL CAMINO A VOLVER A CASA: El dilema moral de Kibei No No Boys en los campos de encarcelamiento de la Segunda Guerra Mundial es su primer libro en inglés.

Mudarse de Japón a Berkeley en 1986 y trabajar como reportero en el Nichibei Times en San Francisco abrió por primera vez los ojos de Day a las cuestiones sociales y culturales en la América multicultural. Desde entonces, ha escrito desde la perspectiva de una minoría cultural durante más de 30 años sobre temas como cuestiones japonesas y asiático-americanas en San Francisco, cuestiones nativas americanas en Dakota del Sur (donde vivió durante siete años) y más recientemente (desde 1999), la historia de los estadounidenses de origen japonés poco conocidos en el Chicago de antes de la guerra. Su artículo sobre Michitaro Ongawa nace de su amor por Chicago.

Actualizado en diciembre de 2016

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