Na Amazon.com, pode-se comprar uma “Lanterna de Papel Kimono Girl – Vermelha” por menos de US$ 10. O aspecto mais japonês deste produto é o quimono. O produtor é uma empresa americana, a Wrapables. O fato é que se poderia facilmente comercializar esta lanterna simplesmente como lanternas de papel asiáticas (como alguns outros sites fazem, ou seja, www.asianideas.com). No entanto, a lanterna é comercializada como uma lanterna japonesa, e claramente o “odor cultural” japonês, como Koichi Iwabuchi o chama em seu livro, Recentering Globalization , é importante para os consumidores americanos, caso contrário, seria simplesmente comercializado como uma lanterna, esteticamente agradável e talvez com um sabor asiático, mas não especificamente japonês. O “odor cultural” japonês desta lanterna em particular é, claro, realçado pelo fato de ser uma lanterna Kimono Girl. Este título joga com dois dos fascínios mais intensos do Ocidente com o exótico outro Japão: moda e sexualidade. O quimono, tão elaborado e radicalmente diferente de qualquer estilo de vestimenta no Ocidente, tem sido um símbolo do Japão há muito tempo, um objeto que conquistou reconhecimento imediato pela maioria dos ocidentais como inatamente japonês. A especificação de que a figura na lanterna está usando um quimono acrescenta não apenas ao "odor cultural" da lanterna, mas também à sua autenticidade percebida. Se a lanterna fosse comercializada simplesmente como uma lanterna asiática, e nenhuma menção fosse feita quanto à origem exata da figura ou da roupa, muitos ocidentais sentiriam que a lanterna não era asiática o suficiente, faltando um símbolo reconhecível de asiaticidade. O quimono fornece esse símbolo. A garota também apela à japonofilia do Ocidente. Com características inconfundivelmente asiáticas, a garota na lanterna joga com a feminização e sexualização ocidentais do Japão. Os ocidentais há muito tempo são fascinados pela ideia da gueixa. Ao colocar a figura na lanterna e rotulá-la como uma garota, os produtores/comerciantes alimentam essa fixação com a mulher oriental mística e exótica. Nesse sentido, talvez, seja menos o “odor cultural” japonês do que o “odor cultural” asiático que é importante. Seja japonês ou asiático, no entanto, o ponto principal é que esse “odor cultural” é claramente importante para fazer os americanos consumirem a lanterna, e que estabelecer esse “odor cultural” é feito ao explorar aspectos particulares do fascínio americano pelo Japão.