Uma mulher Meiji que buscava a liberdade = uma promessa que ela fez à mãe “por apenas um ano”

Na noite de 5 de novembro de 2013, o Auditório Ibirapuera, na Cidade Santa, encheu-se de aplausos e emoção. Tomie Otake (99 anos, Kyoto, cidadã naturalizada), que recebeu a Ordem da Cultura, maior condecoração concedida pelo governo federal, ao lado do falecido Oscar Niemeyer, recebeu os maiores aplausos da noite. Esta foi uma expressão da admiração honesta do povo de Baku, que aceitou Tomie como um dos seus próprios cidadãos. No dia seguinte, todos os jornais de Hakuji noticiaram: “Tomie Otake é uma das figuras mais proeminentes que representam a arte visual brasileira”.

Não há outra artista japonesa tão admirada pela sociedade brasileira quanto ela e, além disso, ela continua ativa e completará 100 anos no dia 21. Comecei esta entrevista com a ideia de que queria preservar o registro do japonês, que é surpreendentemente raro, enquanto eu ainda estivesse vivo.

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Tomie Otake diante de uma pintura azul exposta em seu ateliê.

3 minutos a pé do Boulevard José Diniz. O mestre de 100 anos ainda vai ao campus três vezes por semana a partir de seu ateliê e casa em Campo Bello, projetado por seu filho mais velho, Louis.

A governanta de Morena o convidou para visitar seu ateliê, onde ele estava sentado em uma cadeira de rodas, com suas habituais roupas pretas, à espera dos repórteres. "Não se contenha, apenas coma. Tai-chan (assistente), faça um café para mim. Precisa de açúcar?" Ele mesmo entreteve o repórter alegremente e, enquanto pegava um biscoito, olhou para mim com uma expressão que dizia: “Então, o que você quer me perguntar?”

Há tantas coisas que quero lhe perguntar. Mas antes gostaria de perguntar como você veio para o Brasil. Depois de dizer isso, o Sr. Tomie falou com uma voz forte, um pouco rouca e profunda, como se estivesse lendo um manuscrito, como se dissesse: “Deixe comigo”.

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Tomie nasceu em uma família de comerciantes madeireiros em Kyoto e se formou na universidade (Faculdade de Literatura Doshisha), o que era incomum para uma mulher na época. Visitou o país em 1936, aos 23 anos, seguindo o seu quarto irmão, Masutaro, que tinha ido para o Iraque dois anos antes.

Masutaro, que ganhava a vida como motorista de táxi apesar de não estar familiarizado com a língua Po, fez de tudo para convocar o seu irmão mais novo, que era repórter de um jornal na Manchúria, para iniciar um novo negócio comercial. Este era seu quinto irmão e, por ser aquele com quem “se dava melhor”, Tomie aproveitou a visita ao Brasil e cruzou o oceano.

Kimi Nakakubo, a mãe que permitiu que seu filho fosse relativamente livre, também desejou sua felicidade como uma “mulher normal”, já que era a mais nova de seis filhos. Sua mãe não perguntou: “Por que você não se torna pintora”, mas sua filha prometeu: “Eu realmente quero voltar em um ano”, e foi embora. Japão.

Como ela nasceu em uma família rica em Kyoto, ela lembra: “Aprendi a fazer arranjos de flores e a cerimônia do chá. Aprendi todas as lições porque eram consideradas hobbies femininos, mas não tinha vontade de ficar parada e fazer qualquer coisa. .'' Ela parece ter sido mais uma moleca do que uma majestosa “senhora de janelas profundas” vestindo um quimono.

“Mesmo agora, quando volto para o Japão, acabo assim”, disse ele, encolhendo os ombros de forma angustiada, e declarou com firmeza: “Eu não teria me tornado um pintor se tivesse ficado no Japão”. .Eu não acho que quero voltar.''

Ouvi dizer que o mundo da arte japonesa em particular é um mundo único, onde o título influencia o preço de venda de uma pintura.

“Assim que cheguei aqui, a guerra com a China começou e eu não pude voltar”, diz Tomie, como se “não tivesse escolha”. “Tem certeza de que planejava sair depois de um ano?” Perguntei a ele, mas ele respondeu brincando: “Não sei, sempre quis sair e trabalhar”. Tenho certeza de que ele não tinha intenção de retornar em primeiro lugar.

A virada do destino é o casamento e o parto = o importante é a família

Não sei onde será o ponto de viragem do destino. O quinto irmão, que foi para o Iraque com o Sr. Tomie, foi convocado em 1937, quando estourou a Guerra Sino-Japonesa, apenas um ano depois de chegar, então ele voltou ao Japão e foi para a linha de frente da batalha, onde ele foi morto.

O quarto irmão, Masutaro, que não recebeu mandado, permaneceu na área e dirigia a farmacêutica Wakamoto no bairro da Liberdade, na cidade de Sei. Segundo pessoas que conheciam Masutaro, ele era uma pessoa ousada e ousada. Quando veio ao Brasil pela primeira vez, trabalhava como taxista, mas como não falava português, dirigia o carro sem saber o endereço informado pelo cliente e fazia o cliente dizer coisas como: ``Por aqui não! Por aqui.'' Existem também algumas histórias engraçadas sobre pessoas fazendo isso.

Masutaro imigrou para o Japão em 1934, numa altura em que o militarismo se tornava mais forte de ano para ano e o sentimento antigovernamental era severamente cortado pela raiz, não só pelos comunistas, mas também pelos intelectuais liberais. Foi um período de agitação, com uma série de acontecimentos que abalaram o país, incluindo a Depressão Showa que se seguiu à Grande Depressão, o Incidente da Manchúria, o Incidente de 15 de Maio e o Incidente de 26 de Fevereiro, e os militares preparavam-se para avançar. para dentro do continente.

“Meu irmão, que não tinha emprego depois de se formar na universidade, decidiu se mudar para o Brasil porque estava curioso para saber como era”, disse Tomie, sem saber dos detalhes.

A própria Tomie diz: “Não me lembro”, mas seu segundo filho, Ricardo (70 anos, segunda geração), diz: “Quando o Brasil estava sob regime militar, minha mãe participou de manifestações contra o governo militar. Rui participou ambos em manifestações contra o governo militar.'' Ele tem um lado surpreendente, dizendo: "Até fui preso uma vez porque era muito apaixonado pelas minhas actividades." Esta é uma anedota típica dos “homens de colarinho alto” da era Meiji que fugiram da atmosfera tradicional e conservadora de Quioto.

Se o Sr. Tomie participou nas manifestações antimilitares do governo, é fácil imaginar que o Sr. Masutaro também não gostava do militarismo e da tendência do Japão para restringir a liberdade. Ele poderia ter sido convocado para o serviço militar se tivesse ficado no Japão, mas pode ter vindo para o Brasil em busca de liberdade.

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Nuvens de guerra começavam a surgir na área quando a guerra na Europa eclodiu em 1939. Tomie, que permaneceu na região e passou a morar com o irmão, deixou temporariamente esse sonho de lado, dizendo: “Estou longe de me tornar pintora por causa da guerra”.

Depois conheceu o colega de casa de seu irmão, o Sr. Ushio, e eles se casaram em 1936, quando ele chegou ao Iraque. “Ele se parecia exatamente com meu quinto irmão. Ele era Muinto Bonito, ou Bonzinho”, diz ele com um sorriso ao relembrar aqueles dias.

Quando um repórter perguntou: “Quem atacou?”, a “donzela” de 100 anos disse: “Isso não é verdade...” e fechou a boca, envergonhada. Como ela era o oposto de Yamato Nadeshiko, imaginei que ela devia tê-lo atacado.

Após o nascimento do seu primeiro filho em 1938, Otenba Musume diz: “Pensei cuidadosamente se a família ou o trabalho eram mais importantes na minha vida e decidi colocar o trabalho em segundo lugar”. Decidi escolher ser esposa e mãe por um tempo. Afinal, o que percorre seu corpo é o sangue das mulheres Meiji.

Naquela época, a família Otake morava em uma casa no bairro de Mocca, onde se reuniam famílias de operários imigrantes italianos. Foi muito mais tarde, em 1962, que se mudou para a atual sede em Campo Bello.

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Também perguntamos ao Ricardo, diretor do Instituto Otake Tomie, sobre aquela época. Quando ele voltou do almoço, parecendo ocupado, encontrou-se em seu escritório, quase enterrado em livros. “Ela era uma mãe rigorosa que exigia que tudo fosse feito corretamente, tanto para ela quanto para os filhos”, relembrou. .

"Eles nos disseram: ``Não podemos voltar para o Japão. Vamos nos tornar brasileiros'', e nos deram uma educação no estilo ocidental. A escola que frequentamos também era cristã. Não havia japoneses lá. Tane."

Família Otake na época

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*Este artigo foi reimpresso do Nikkei Shimbun (20 e 22 de novembro de 2013).

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