Un artículo sensacionalista apareció en la BBC Brasil.
Se trata de un artículo escrito en portugués titulado `` La historia de los esclavos japoneses vendidos en todo el mundo por los portugueses hace 400 años' ' (12 de septiembre, reportera Ana Paula Ramos). Entrevista con el profesor asociado del proyecto Lucio de Souza de la Universidad de Estudios Extranjeros de Tokio y el profesor asociado Mihoko Oka del Instituto Historiográfico de la Universidad de Tokio.
La primera línea dice: "En 1585, un niño japonés de ocho años fue secuestrado y vendido como esclavo al comerciante portugués Rui Pérez. Nacido en la provincia de Bungo (alrededor de la actual ciudad de Oita, prefectura de Oita), este niño fue uno de los primeros cinco esclavos asiáticos de Pérez y era conocido como "Gaspar Fernández".
Además, "según los investigadores, este niño fue secuestrado por los japoneses". En aquella época, era común que los japoneses secuestraran y vendieran personas a los portugueses. Gulpal vivía con la familia Peres y trabajaba como empleada doméstica. Aprendió portugués y español y su familia fue llevada a Manila, Filipinas, donde Pérez fue castigado por practicar en secreto la religión prohibida del judaísmo. El comerciante fue llevado a México, puesto ante la Inquisición y murió dos días antes de llegar a Acapulco.
El profesor asociado Souza le dijo a un reportero de la BBC: "Después de pasar un mes investigando en México y pasar varias horas todos los días mirando los documentos históricos de los esclavos, finalmente obtuvimos los registros. Estos no son sólo documentos históricos, sino las vidas de personas que fueron explotados y olvidados."Sabía que estaba ante la vida real de un hombre", dijo sobre sus sentimientos cuando se enteró.
¿Es posible que los esclavos japoneses llegaran al país en el siglo XVI?
Algunos lectores pueden estar interesados en el artículo publicado en abril de 2009 en la serie de este artículo, " Persiguiendo el misterio de los esclavos japoneses = ¿Aterrizaron en América del Sur hace 400 años?" ! Probablemente mucha gente recuerde esto. Columnko también volvió a publicar el libro "Inmigrantes y japoneses" (Mumeisha Publishing), que publicó en Japón el año pasado, con importantes adiciones y correcciones.
En 1596, en Córdoba, Argentina, un joven japonés, Francisco Japón, fue vendido como esclavo por Diego López al padre Miguel Gerónimo de Porras por 800 pesos, y un joven japonés dijo: "No soy un esclavo". Según los informes, se encontraron los documentos que dieron lugar a la demanda.
Desde que escribió esta serie, Column ha dicho: "Algunos de los esclavos japoneses traídos a Portugal pueden haber venido a Brasil después de eso" y "japoneses como Francisco Japón de Argentina. Esto plantea la posibilidad de que hayan sido transportados a Brasil". por comerciantes.
Sin embargo, el texto principal del artículo de la BBC dice: "Brasil necesitaba mano de obra y la colonización portuguesa se había llevado a cabo desde principios del mismo siglo, pero los esclavos asiáticos se dedicaban principalmente al trabajo doméstico". En Lisboa, muchas familias exhibían a sus esclavos japoneses como "bienes extranjeros".
En otras palabras, el profesor asociado Lucio cree que no hay posibilidad de que los esclavos japoneses vinieran a Brasil porque "Brasil trajo esclavos negros como trabajadores agrícolas y Portugal trajo esclavos japoneses como esclavos para trabajo doméstico". Tal vez sí la haya.
El "registro más antiguo de un japonés residente en Lisboa", como lo presenta un artículo de la BBC, es que en 1573, Jacinta de Sá Brandao, una esclava japonesa, se casó con Guilherme Brandao, un esclavo japonés, en la iglesia de Conceição. Parece ser un documento.
En 2017, el profesor asociado Souza y sus colegas publicaron "Los esclavos japoneses en la era de la exploración" (Serie Chuoko), que describe en detalle los resultados de la investigación. Este es un libro muy raro y valioso.
Respecto a los esclavos japoneses, sólo hubo rumores y anécdotas fragmentarias, y no se llevó a cabo ninguna investigación seria. Dado que el tema tiene una fuerte impresión del "lado oscuro de la historia japonesa", puede haber algunos aspectos que los investigadores ortodoxos encuentren difíciles de captar. Sin embargo, estoy realmente agradecido de que un investigador portugués que vive en Japón haya abordado este difícil tema de frente. Esta investigación es realmente valiosa.
El nuevo cristianismo y la era de la exploración
En "Los esclavos japoneses en la era de la exploración", la investigación detallada del profesor asociado Souza revela que en los registros de la Inquisición contra los portugueses se encontraron documentos históricos que muestran que tres esclavos japoneses viajaron a México. Parece que entre los comerciantes portugueses que poseían esclavos japoneses había muchos de esos judíos ocultos.
A los judíos se les suele denominar "nuevos cristianos" (cristãos novos). La Península Ibérica, donde se encuentran España y Portugal, fue conquistada por fuerzas islámicas que invadieron desde África en el siglo VIII y finalmente fue recuperada en el siglo XV después de que las naciones cristianas continuaran el movimiento de Reconquista.
Por lo tanto, para distinguirlos de los "cristianos viejos" (cristãos velhos polacos), los judíos y moros (musulmanes del noroeste de África) que se convirtieron al catolicismo después de la Reconquista fueron llamados "cristianos nuevos". A veces se le llama simplemente "converso".
Entre estos judíos, había muchos "judíos secretos" que pretendían ser conversos, y los sospechosos de hacerlo eran llevados a la "Inquisición".
La sección "Nuevos cristianos" de Wikipedia (ver 17 de octubre) dice: "Después de la conversión, los nuevos cristianos tomaron sus nombres bautismales y abandonaron sus nombres hebreos y árabes". Entre los comerciantes y misioneros que recibieron el patrocinio de los Reinos de Portugal y España había muchos cristianos nuevos (o personas que eran consideradas cristianos nuevos). Estuvieron activos durante la Era de los Descubrimientos, y algunos fueron la vanguardia de la colonización de ultramar por parte de España y Portugal, mientras que otros, como Las Casas, denunciaron el trato inhumano de los pueblos indígenas por parte de los colonizadores y las fuerzas invasoras. Esto incluye a las personas que trajeron la cultura Nanban a Japón”.
En otras palabras, los "judíos ocultos" a quienes les resultaba difícil vivir en Portugal y España abordaron barcos y se convirtieron en comerciantes activos durante la Era de la Exploración.
*Este artículo es una reimpresión de “ Nikkei Shimbun ” (20 de octubre de 2020).
© 2020 Masayuki Fukasawa / Nikkey Shimbun
