Entrevistas
Hapa como la identidad primaria (Inglés)
(Inglés) Nací en el ’65, dos años antes de que la ley acerca del anti-entrecruzamiento de razas estallara. Tenía alrededor de 35 años cuando recién el censo me permitió por primera vez tildar mas de una casilla – ¡eso es ridículo! En cada solicitud de empleo, en cada cuestionario de la escuela siempre era “seleccione uno” o daban esa opción del casillero “Otros” y pedían una aclaración. Mis padres y yo solíamos siempre escribir “No! No vamos a aclarar!” para mi era como tener que elegir ser chino o “blanco” siendo niño siempre existen estas cosas como por ejemplo, elegir a mamá o a papá, y eso de “creo que hoy prefiero a mi papá, entonces voy a ser blanco.”
Sucedió que me explicaron acerca de la palabra Hapa cuando tenía cuatro o cinco años. Para mis amigos y mis primos de Alhambra, era como que… “bueno, tu eres Hapa” porque ellos asistían a escuelas completamente chinas americanas. “Tu eres Hapa.” “Okay.” Y ni siquiera tuve que pensar sobre eso, nunca fue un gran problema hasta que comencé a vivir en Hawai y es – es como que en Hawai eso no es un tema y la conciencia es tan grandiosa que, podía estar jugando al Basketball y las personas simplemente dirían “Hey hapa haole!”, o te llamarían “Hey, popolo!” es tan – conciente. Y por eso, para mí, Hapa fue siempre algo que, es como algo que tiene sentido para mi. No me gustaba “Amerasian”. Es cierto que soy asiático americano, pero primero siempre pienso que soy Hapa.
Fecha: 3 de mayo de 2006
Zona: California, EE.UU.
Entrevista: Jim Bower
País: Watase Media Arts Center, Japanese American National Museum.
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La experiencia de sus padres a la resistencia japonesa hacia los casamientos entre japoneses y okinawenses (Inglés)
(n. 1925) Nisei de descendencia okinawense; tuvo una carrera como jugador de béisbol, director técnico y descubridor de talento por 38 años.
