Meu nome é Gaby Kutzuma Sameshima, nasci em Huancayo, Peru, pelo nome e sobrenome você deduzirá que tenho ascendência japonesa. Na verdade, sou Nikkei de terceira geração. Meus pais são filhos de japoneses que emigraram para o Peru.
Recebi educação em escolas peruanas e a grande maioria dos meus amigos daquela época são peruanos. Mas sempre senti que a educação em casa e as relações familiares eram muito diferentes das relações com os amigos na escola e no seu ambiente. Eu realmente não pensei sobre o que era aquele “ verme ” diferente.
E assim foi passando minha infância e juventude, até que, durante meus tempos de universidade na cidade de Lima, cheguei ao CNES 1 , instituição onde a maioria estava, pensava e sentia como eu. E a convivência ficou mais confortável nesse ambiente onde não havia necessidade de explicar certos costumes ou por que se faz isso ou aquilo; onde você come onigiri sem precisar explicar o que é aquela coisa preta que você come. Anteriormente, meus amigos da escola chamavam-na de “guta-percha” 2 . Esse meio foi a sociedade Nikkei .
Comecei a me perguntar como seria ser nikkei naquela época. A resposta foi: sou descendente de japoneses, só que nasci no Peru. E me identifiquei mais com o lado japonês do que com o lado peruano. Devido a vários costumes, alimentação, relações familiares e aos protocolos que tenho que cumprir, a disciplina e rigor por parte do meu ojichan . Mas também tenho uma parte do estilo peruano que ainda não identifiquei muito bem.
Tive a oportunidade de obter uma bolsa de estudos na Universidade de Okayama, no Japão, onde estudei economia japonesa e língua japonesa. Pude conhecer minhas origens, de onde eram meus avós, e assim poder entender e explicar certos costumes e protocolos que a família e a sociedade Nikkei em geral tinham.
Aqui encontrei mais dúvidas sobre o que é sernikkei, pois estando no Japão fui tratado como “estrangeiro” e não como descendente de japoneses. Então, o que é ser Nikkei?
Durante a bolsa estive muito ocupado com meus estudos e tentando assimilar ao máximo o que era o Japão. O ano terminou e voltei ao Peru com muitas dúvidas. Resolvi voltar ao Japão, estudar melhor o idioma e assim poder entender essa sociedade às vezes complicada.
Estudar nihongo é a porta principal para as respostas que procurava. Estudar um kanji explica muitas coisas sobre o Japão. Eles dirão: “mas é só uma carta”. Na verdade não é bem assim, essa única letra pode explicar muitas coisas.
O japonês tem uma ordem e, por trás do que é transmitido, uma filosofia. É uma linguagem que tenta preservar a “harmonia dentro da sociedade”. Se for dizer “não”, o fará da maneira mais educada e delicada possível. Sem dizer “não” diretamente, para não quebrar a harmonia do grupo, algo que nós, latinos, não estamos acostumados.
Essas situações me foram ensinadas trabalhando como intérprete. Então, primeiro ouvi os japoneses que deram muitos pensamentos e razões para dizer “não há trabalho”. Ao traduzir, ele disse um “não” ao latino porque se explicasse como os japoneses diziam, o latino pensava que teria a oportunidade de um emprego.
Outro exemplo é sobre como retirar o lixo. Devemos transmitir ao latino: “é proibido levar o lixo para fora do expediente. “Você será multado por fazer isso.” O japonês diz: “aguardamos a sua colaboração, por favor leve o lixo para fora no horário correspondente”.
Se colocarmos uma placa assim, os latinos não respeitariam a ordem. Esta é uma das muitas diferenças entre as nossas sociedades. E talvez existam coisas que influenciem o nosso jeito de ser Nikkei.
Durante a minha segunda estadia de 20 anos no Japão, trabalhando com os japoneses na Associação Internacional de Aichi, aprendi muito sobre como é o trabalho, o valor do planeamento antecipado e da resolução de problemas, e até como os protocolos e procedimentos são tratados. regras de negociação que são muito diferentes na sociedade peruana.
Dentro desta instituição fui consultor de estrangeiros e pude visualizar melhor as nossas diferenças e como tentar conciliar com ambas as partes. Entendi que os processos são mais importantes e que os resultados são a resposta para um bom processo; algo que não acontece na parte latina, aqui os resultados são classificados.
Aprendi que a língua japonesa varia de acordo com o meio em que é falada, que existem categorias na sociedade que são fielmente respeitadas. Essa experiência é avaliada quase como um doutorado.
Eu poderia resumir a minha resposta sobre o que significa ser nikkei da seguinte forma: temos duas cidades separadas por um rio e uma ponte que as liga. No começo eu estava em uma cidade e tive a oportunidade de atravessar a ponte e ir para a outra cidade com costumes, modo de pensar e linguagem muito diferentes daqueles que vinha usando até agora.
Eu me sentia bem em qualquer uma das cidades, mas finalmente descobri que ficar no meio da ponte talvez fosse o mais confortável. Mas, a verdade é que isso não nos permite avançar, por isso resolvi carregar e carregar a minha bagagem com as coisas boas das duas cidades e subir num barco para continuar ao longo do rio e continuar a crescer.
Em instantes estarei em terra firme, se necessário parar e depois continuar. E mude para a outra margem de acordo com as circunstâncias. Agora acho que estou num porto tentando transmitir as coisas boas que ambas as cidades têm.
Por isso decidi realizar o Centro de Cultura e Língua Japonesa Sakura Wanka. Nossa sociedade Huancaí tem sede de aprender com outras culturas e progredir. Acho que posso contribuir para isso, o que também faz parte da minha gratidão ao Japão, que me proporcionou muito no crescimento profissional e pessoal.
Espero deixar algo de valor na sociedade Huancaí. E finalmente: o que significa ser Nikkei? Minha resposta seria que não sou daqui nem sou de lá, sou uma nova geração do mundo e carrego com orgulho as duas culturas que me formaram como pessoa.
Sakura Wanka: uma resposta para o que é ser Nikkei?
É um projeto que nasce da preocupação do que significa ser Nikkei.
Ser Nikkei é conservar e manter viva a nossa essência japonesa e peruana.
A parte japonesa está se perdendo e é preciso preservar esses valores que nossos antepassados trouxeram e que ainda são mantidos na atual sociedade japonesa.
Para mim, esses valores são o que há de mais importante na cultura japonesa, muito mais do que sua tecnologia e situação econômica; Estas são coisas materiais resultantes de sua filosofia.
O respeito, a honestidade, a pontualidade, a pessoa confiável, a busca pelo aprimoramento contínuo e a filosofia de vida desta sociedade devem ser disseminadas para a nossa sociedade peruana, especialmente no Vale do Mantaro, não só para os jovens nikkeis, mas para a sociedade em geral.
Vendo essas deficiências atuais, vimos a necessidade de criar um ponto a partir do qual possamos nos divulgar e nos projetar na sociedade com a participação de todos os interessados na cultura japonesa, especialmente os jovens.
Inicialmente começaremos pela língua japonesa para aproximar os jovens da cultura japonesa. Planejamos workshops não apenas sobre artesanato. Queremos, antes de mais, workshops de “Melhoria Contínua” na vertente pessoal. Se você crescer como pessoa, tudo ao seu redor crescerá positivamente, desenvolvendo o seu ambiente. Atualmente isso está faltando na sociedade.
Temos planejados workshops sobre “5S japoneses”, “Wabi Sabi” e outros que divulgaremos posteriormente. Esses tópicos têm a essência da filosofia e da cultura japonesa e nos explicarão muitos pontos importantes. Precisamos que os jovens nikkeis nos ajudem a difundir esses costumes que ainda mantêm em casa, a aprender outros valores e a sentir orgulho de serem nikkeis. Desta forma, Sakura Wanka se tornará um ponto de partida para melhorar a nossa convivência entre as duas culturas.
Notas:
1. Centro Nikkei de Estudos Superiores.
2. Fita isolante preta feita de borracha usada em trabalhos elétricos.
© 2023 Gaby Kutzuma Sameshima
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