Sempre que visito países da América do Sul, fico sempre em dívida com diversas organizações japonesas e troco opiniões com os executivos envolvidos em suas operações. Nos países prósperos devido ao crescimento económico, a comunidade japonesa também parece estar bem. Por outro lado, no Japão, os nipo-americanos que viviam na América do Sul estabeleceram uma série de organizações a nível nacional, mas a maioria delas desapareceu antes de serem reconhecidas pela sociedade japonesa. Ao constituir uma empresa, os termos e condições são verificados no consulado e, mesmo que seja tirada uma foto comemorativa com o embaixador ou cônsul geral, muitas vezes deixa de funcionar após alguns meses. Embora sejam chamadas de ``Federación'' ou ``Asociación nacional, ^' ' são organizações apenas no nome e não representam nada.1

Por outro lado, grupos e organizações que visam o intercâmbio cultural e artístico continuam a ser relativamente activos, mas a sua continuação depende de quanta cooperação conseguem obter da população japonesa local. As atividades com um propósito claro continuam muitas vezes e recentemente alguns grupos começaram a organizar-se. Um desses grupos é um grupo que visa popularizar a canção folclórica peruana, dança Marinera2 ^. Existem salas de aula em todo o país, onde são realizados recitais e competições em grande escala, e os vencedores também podem participar de um torneio no Peru. Recentemente, crianças de famílias nipo-americanas também começaram a participar, contribuindo para a redescoberta da sua identidade cultural. Existem também grupos que participam ativamente em eventos como festivais internacionais em vários locais, e atuam a nível de semiprofissionais.

Algumas comunidades estrangeiras realizam por vezes projectos de grande escala, convidando artistas de renome dos seus países de origem para eventos como o Dia Nacional, mas foram apontados problemas financeiros e má coordenação. Os eventos realizados nas comunidades vietnamita, filipina, brasileira e peruana também são realizados por organizações diferentes a cada vez, portanto não há sensação de continuidade. Parques como o Parque Yoyogi e o Parque Hibiya, localizados em locais privilegiados de Tóquio, são administrados pelos governos locais, por isso podem ser usados ​​a preços razoáveis ​​e têm boas conexões de transporte, facilitando a reunião das pessoas. Como resultado, as reservas devem ser feitas com bastante antecedência e, às vezes, os bilhetes são sorteados por sorteio. Se a organização não estiver unida não será possível vencer estas competições por espaço. Afectará também a obtenção de patrocinadores e o co-patrocínio com embaixadas.

Muitas organizações são organizações voluntárias e não têm estatuto legal. Alguns grupos qualificam-se como corporações sem fins lucrativos (organizações sem fins lucrativos específicas), mas devem apresentar relatórios comerciais e relatórios contábeis prescritos uma vez por ano, e grande parte do seu trabalho administrativo e procedimentos contábeis são conduzidos em japonês. . Se a sua organização tiver estatuto legal e fortes relações de cooperação com a comunidade local, será mais provável que seja elegível para vários subsídios do governo e expanda as suas actividades. No entanto, esses subsídios públicos não são concedidos para sempre; cada projeto tem um prazo e, por vezes, requer licitação.

Mesmo que se dêem ao trabalho de obter o estatuto de empresa, as organizações sem fins lucrativos geridas exclusivamente por estrangeiros não duram muito e, na maioria dos casos, há problemas com artistas e instrutores que não são pagos. Em vez disso, as atividades constantes de organizações e grupos que continuam como organizações voluntárias são frequentemente avaliadas de forma mais elevada. Podem aumentar a sua presença cooperando com governos locais e associações internacionais de intercâmbio e apoiando a integração social de ^{estrangeiros3} .

Na verdade, há tanto apoio do governo e da comunidade local que pode não haver necessidade de uma organização nacional que represente cada comunidade estrangeira. Até agora, a maioria destas iniciativas fracassou a meio, mas isso não resultou em grandes inconvenientes para a integração social dos estrangeiros. Pelo contrário, pode ser suficiente que várias organizações e grupos de actividades façam algum tipo de contribuição para a comunidade local.

Sede da Federação das Associações Japonesas no Paraguai, capital Assunção. É uma organização dirigida pela cooperação da primeira e segunda gerações. Este ano marca o 80º aniversário da emigração, mas a maioria dos locais eram emigrações do pós-guerra.

Por outro lado, as organizações nipo-americanas nos países sul-americanos também estão mudando, e não há apenas uma mudança geracional, mas também diferenças de consciência em relação à participação na gestão de grandes organizações. Naturalmente, varia de acordo com o país e a região, e também depende do momento da imigração japonesa e da estrutura subsequente da sociedade Nikkei. A situação real das comunidades japonesas em assentamentos agrícolas (colônias) do pós-guerra, como o Paraguai e a Bolívia, e as associações japonesas, escolas de língua japonesa e cooperativas agrícolas que lá existem, bem como o Peru e o Brasil, que têm uma longa história e vivem em áreas urbanas A realidade das organizações Nikkei é bem diferente. Neste último caso, a geração de líderes passou da terceira para a quarta geração, sendo a maioria Nikkei totalmente integrados na sociedade local. A primeira geração passou recentemente para a segunda geração e eles ainda têm laços e sentimentos muito fortes em relação ao Japão.

Ao visitar estes países, o autor descobriu que, embora existam algumas semelhanças nas prioridades e nas actividades futuras do povo Nikkei, os métodos de planeamento e implementação diferem. No caso do Peru, as grandes organizações afiliadas ao Japão estão no centro e as organizações locais também estão sob controlo. Portanto, mesmo quando os líderes têm diferenças de opinião, eles comprometem-se e cooperam entre si. No caso da Argentina, não existe uma organização com essa função de coordenação e cada pessoa desenvolve uma variedade de projetos em sua região. O Brasil é um país vasto, por isso, embora exista uma organização chamada Bunkyo, cada região tem características próprias.

Em qualquer caso, as danças Bon, os bazares e os festivais japoneses colocam ênfase em sistemas de contabilidade autossustentáveis ​​e, como não há encargos para a organização, os membros e participantes têm uma liberdade considerável. Hoje em dia, a chave para garantir recursos financeiros para qualquer evento é quantos participantes não japoneses ele consegue atrair. Os fundos arrecadados com esses eventos cobrem os custos de manutenção de instalações, escolas de língua japonesa, etc. Um dos desafios da comunidade é o peso da manutenção dos edifícios e terrenos construídos pelos Issei.

A geração atual de nikkeis age com um propósito específico, portanto, em vez de ingressar em uma organização pagando taxas de adesão a cada vez ou apoiar uma organização fazendo uma doação (no passado, o povo nikkei era Ele é membro da Associação Japonesa e esteve envolvido em diversas atividades a partir daí) e irá cooperar e fornecer mão de obra para ideias que o impressionem. Eles também arrecadam fundos para suas atividades por meio de pequenos negócios. Por não gostarem de ficar amarrados, participam com flexibilidade em diversas atividades e valorizam conexões horizontais. Em vez de formar uma organização, podem promover o seu grupo e as suas atividades e aumentar a sua presença através de redes sociais como o Facebook. Aqueles que estão interessados ​​em iniciar um negócio também participam em sessões de estudo realizadas por seniores e pessoas influentes, e apresentam ativamente novas ideias e iniciativas.

Por exemplo, em Buenos Aires, Argentina, vários nipo-americanos estão participando em projetos que antes seriam impensáveis. Isso envolve a abertura de uma loja em um shopping onde participam principalmente chineses, mas também coreanos e nipo-americanos. Na área turística de Tigray, nos subúrbios, foi construído um novo shopping chamado Chinatown, e dentro dele foi criada uma Nippon Doori (Japan Street), com mais de uma dezena de lojas operando lá desde o final de 2015. É um local que atrai muita gente e é uma atração turística que atrai centenas de milhares de pessoas todos os ^{finais de semana4} . Seria difícil para as pessoas de ascendência japonesa realizarem tais projetos sozinhas, mas este projeto foi possível graças aos esforços dos argentinos de ascendência chinesa.

Shopping Chinatown na cidade de Tigray. Dentro desta instalação fica a Nippon Doori, onde empresários japoneses argentinos enfrentam novos desafios.

As empresas que abrem lojas são restaurantes japoneses de pequena escala, lojas de comida japonesa, etc., e muitas delas estão aproveitando sua experiência em vários eventos para a comunidade Nikkei, e são capazes de fazê-lo de forma eficiente e eficiente por pessoas não japonesas. fornecer serviços e produtos de uma forma que atenda às suas preferências. Anteriormente, abriam apenas lojas modestas e restaurantes japoneses dentro de associações japonesas, mas agora estão a participar em tais empreendimentos e a desenvolver agressivamente os seus negócios.

À medida que o relacionamento com a comunidade local amadurece, haverá um número crescente de situações em que a comunidade Nikkei terá de enfrentar desafios. Todas as organizações Nikkei estão se concentrando em até que ponto podem atrair pessoas não-japonesas. Além disso, qualquer tipo de negócio exige melhor qualidade e responsabilização (prestação de contas e transparência contabilística), e a passagem de semi-profissional para profissional é essencial. Mais do que apenas um festival interno, também é importante desenvolver serviços e produtos adequados, definindo despesas e contraprestações e obtendo um certo lucro. As comunidades japonesas em muitos países da América do Sul enfrentam atualmente estes desafios. Algumas pessoas de ascendência japonesa estão a trabalhar para revitalizar organizações e instalações abandonadas, mas, para o fazer, têm a responsabilidade de aprender algo com experiências passadas e planear projetos futuros com uma visão e um orçamento claros. Esta não é mais a era da contabilidade do arroz. Se quisermos obter a cooperação de pessoas influentes na sociedade local e no Japão, a transparência é uma condição absolutamente essencial para a gestão futura da organização.

Os nipo-americanos sul-americanos no Japão também precisam de acelerar o ritmo, especialmente aqueles que gerem restaurantes, etc., que podem não conseguir sobreviver a menos que melhorem ainda mais o seu nível de serviço. Além disso, a realidade é que, a menos que as lojas e empresas que desempenham um papel patrocinador melhorem o seu estatuto, várias organizações comunitárias não conseguirão crescer.

Notas:

1. Escrevi esta coluna há cinco anos, mas estou citando-a porque a situação não mudou.
“ Quais são os grupos de fraternidades latinas japonesas que vivem no Japão e seus desafios? ” Alberto Matsumoto (17.08.2010)

2. Existem vários, mas a Academia de Marinera “Somos Perú” en Japón é bastante conhecida. O Club Libertad Trujillo Filial Tokio também é muito famoso.

3. A comunidade latina de Kobe é uma delas. O representante da comunidade Hyogo Latin publica uma revista mensal chamada `` Latin-a '' e dá uma grande contribuição à comunidade local. (Facebook: Revista Latina-a )

4. Facebook: Nippon Doori
Facebook: ChinaTown Tigre- Página Oficial
Tigre é o maior atrativo turístico da periferia de Buenos Aires, localizado no delta do rio Paraná.

© 2016 Alberto J. Matsumoto