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Os Nikkei no Peru I: A migração em números

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Apresentação 1

Na terceira semana deste mês será realizada a XV Conferência Pan-Americana Nikkei (Copani), na cidade de Montevidéu, Uruguai. Neste evento, o Museu Nacional Nipo-Americano, através do Projeto Descubra Nikkei, será responsável pelo workshop que abordará os temas: “A Diáspora Nikkei: Migração Nikkei na Sociedade Global” (1ª sessão) e “Multirracialidade e multietnicidade na Comunidades Nikkei” (2ª sessão). A primeira servirá, por um lado, para analisar os padrões de migração Nikkei nos países participantes e, por outro, para mostrar colectivamente como a diversidade se desenvolveu nas comunidades Nikkei ao longo do tempo.

Este artigo espera fornecer uma visão panorâmica e específica do caso da migração Nikkei de e para o Peru ao longo do tempo. E, especificamente, as formas ou padrões de inserção e emigração e os contextos em que ocorrem, tomando como eixo um aspecto que em algumas circunstâncias foi e continua a ser fonte de certa controvérsia: os números da população de origem japonesa em o Peru. 2

Migrações Nikkei de e para o Peru: contextos e números

Sobre a questão da migração de japoneses para o Peru, o aspecto dos números não só tem sido motivo de polêmica entre autores e atores, mas também um dos mais sensíveis, pois, em alguns momentos do século XX, tornaram-se argumentos para ações e medidas que visam a exclusão da população desta origem.

Entre os números, sobre os quais há certo consenso - pelo menos na historiografia especializada - está o referente ao período de imigração sob contrato para fazendas agroexportadoras de açúcar e algodão (1899-1923), em que ingressaram 18.258 japoneses, incluindo homens e mulheres adultos e crianças. Este número é baseado em fontes japonesas. Durante o governo "Oncenio" de Augusto B. Leguía (1919-1930) e mais precisamente entre 1924 e 1930 - segundo o jornalista japonês Toraji Iríe 3 - 7.933 japoneses entraram e se estabeleceram principalmente nas cidades.

Em 1930 - durante a Junta de Governo presidida pelo Coronel Luis Sánchez Cerro - em entrevista ao jornal La Prensa de Lima, o vice-cônsul japonês Yodogawa se manifestou diante das críticas sobre supostos fluxos massivos de japoneses ao Peru, alegando que residiam no Lima apenas 8 mil japoneses, entre homens, mulheres e crianças, e não os 20 mil que foram repetidamente noticiados no mesmo jornal e, acrescentava, que 70% dos recém-chegados eram pessoas que já tinham residência anterior 4 . Ou seja, cada viajante japonês com passagem de ida e volta para Callao/Yokohama/Callao – segundo o vice-cônsul – aumentava automaticamente o número da população japonesa cada vez que retornava ao Peru.

Em 1936, o governo de Óscar R. Benavides emitiu um decreto que estabelecia a cota máxima de 16.000 para imigração por nacionalidade. Os japoneses - supostamente - já ultrapassaram essa cota, inclusive as crianças nascidas no Peru e impedidas de se registrarem como peruanos por outro decreto. Até 1941 – segundo o Ministério das Relações Exteriores do Japão – 33.070 japoneses emigraram para o Peru 5 .

Em maio de 1940, após o saque organizado de propriedades japonesas em Lima, 314 decidiram retornar ao Japão e em 1942 – após o ataque japonês a Pearl Harbor – outros 141 os seguiram. Entre 1942 e 1945 - durante o governo de Manuel Prado - 1.800 japoneses e peruanos dessa origem foram deportados para campos de concentração nos Estados Unidos por acordo entre os dois governos, baseado numa política de segurança continental. Prisioneiros civis de origem japonesa seriam usados ​​em troca de americanos presos na Ásia. No final da guerra, apenas 100 conseguiram regressar ao Peru e 300 ficaram retidos nos Estados Unidos 6 . Em 1947, foi novamente permitida a imigração de japoneses e outros cidadãos do chamado “Eixo” para o Peru, estabelecendo-se uma cota anual de 150 pessoas por ano. Segundo fontes japonesas, durante o pós-guerra (até 1989) 2.615 japoneses emigraram para o Peru 7 .

Entre acréscimos e subtrações, emigração do Japão (total de 35.685) e saída registrada do Peru (2.155), a taxa de permanência teria sido elevada. Contudo, em 1971, a Direcção de Imigração Peruana registou apenas 11.921 imigrantes japoneses 8 . O que aconteceu com a figura restante? Descontando o número de mortes e de pessoas que regressaram voluntária ou à força ao Japão para as quais existe registo, provavelmente mais algumas centenas foram acrescentadas a estas ao longo do tempo. Quanto a alguns números remanescentes, trabalhos historiográficos sobre a imigração em outros países – como México, Bolívia e Chile 9 – fornecem um relato dos tempos recentes. Tais fontes registram uma presença numérica relativamente significativa de japoneses reemigrados do Peru para os países mencionados.

Esta informação também reforça a ideia de que as migrações, de facto, nem sempre são processos estáticos e unidirecionais. As migrações de japoneses, como as de chineses e de europeus, entre as últimas décadas do século XIX e as primeiras do século XX, foram parcialmente contínuas e multidirecionais. Europeus, chineses e japoneses – e nas décadas mais recentes coreanos – deslocaram-se entre continentes, dentro do continente americano e mais frequentemente entre países vizinhos da América Central e do Sul 10 . Na maioria dos casos, os registos cobriam parcialmente estes movimentos, registando geralmente apenas rendimentos, mas não saídas.

Num novo processo migratório – desta vez do Peru como área de emigração – desde o final da década de 1980, iniciou-se um êxodo maciço para o Japão de peruanos de ascendência japonesa e não japonesa em busca de emprego. Várias fontes divulgaram números variados sobre os peruanos atualmente no Japão: entre 50 e 70 mil. Os movimentos circulares entre o Japão e o Peru e a reemigração para outros países também parecem ser processos recorrentes neste caso.

Conclusões e observações

  1. Comparando os números, mais cidadãos peruanos teriam emigrado para o Japão do que cidadãos japoneses para o Peru desde o início das relações e intercâmbios entre ambos os países em 1873. No entanto, os primeiros incluem aqueles que representam simbólica e historicamente uma aproximação fundamental entre ambos os países e nações: descendentes de japoneses.
  2. Devido ao fato de os primeiros imigrantes japoneses terem entrado no Peru sob a modalidade de contratos de trabalho, alguns autores (geralmente não especialistas em migração) costumam descrever esta migração como “forçada” e até “semi-escrava”, talvez confundindo-a com o caso do primeiros migrantes chineses. Contudo, desde o seu início – e devido à história do país de emigração – a imigração japonesa teve o estatuto de “livre”; isto é, de cidadãos que decidiram emigrar voluntariamente, com ou sem contrato.
  3. No caso dos Nikkei peruanos (imigrantes japoneses e crianças de nacionalidade peruana), no entanto, ocorreram migrações forçadas e ilegais durante o século XX: para campos de concentração nos Estados Unidos e, em alguns casos, para o Japão para a troca de reféns, como Medidas do governo norte-americano na Segunda Guerra Mundial, conforme mencionado acima.
  4. O movimento migratório dos Nikkei, como o de muitas outras populações locais e antigos imigrantes estrangeiros, não tem sido apenas multidirecional e entre países e continentes. Comparando alguns estudos 11 , o deslocamento dos nikkeis também tem ocorrido dentro do território nacional peruano de forma intensa e contínua, seguindo também os padrões gerais das migrações locais. Ou seja, das áreas rurais para as urbanas e do interior (províncias) para as maiores e últimas cidades ou diretamente para Lima, capital peruana. É necessária uma análise mais profunda a esse respeito.
  5. Embora nos últimos tempos, devido ao fenómeno “Dekasegi”, tenha havido alguns estudos e publicações sobre esta emigração de Nikkei Peruanos para o Japão desde o final da década de 1980, nenhuma atenção foi ainda dedicada à emigração dos Nikkei Peruanos para os Estados Unidos. Estados Unidos e outros países americanos, como parte das ondas de emigração de peruanos em geral nas décadas de 1960, 1970 e, mais intensamente, nas últimas décadas do século XX. Esta emigração para os Estados Unidos envolveria, sobretudo, a profissionais qualificados. ou a estudantes e jovens profissionais que se especializariam naquele país.
  6. Finalmente, parece que em geral o caso da imigração japonesa e os padrões migratórios dos Nikkei em geral de e para o Peru apresentam algumas singularidades em comparação com casos semelhantes de outros países. O fenômeno “dekasegi”, embora ainda pouco estudado, pelo contrário, parece compartilhar semelhanças, pelo menos entre os casos do Brasil, Argentina e Peru.

Notas

1. Este trabalho foi preparado para o workshop do Museu Nacional Nipo-Americano - Projeto Descubra Nikkei na Conferência Pan-Americana Nikkei (Copani), que será realizado na cidade de Montevidéu, Uruguai, na terceira semana de setembro de 2009. Infelizmente , o presente autor não poderá comparecer ao evento, mas espera ter alguma participação através desta publicação no site Descubra Nikkei.

2. A maior parte do conteúdo deste artigo foi publicada neste site em 2007, sob o título “Números e migrações entre Peru e Japão”.

3. Irie, Toraji; Guilherme Himel. 1951. História da migração japonesa para o Peru. In: The Hispanic American Historical Review, Vol. 32, No. 1 (fevereiro de 1952); pp. 72-82 .

4. Jornal La Prensa de Lima, 19/09/1930.

5. O valor foi estimado em função do número de passaportes emitidos. In: Kikumura-Yano, Akemi (Compilador). 2002. Enciclopédia dos descendentes de japoneses nas Américas. Walnut Creek- Califórnia: Altamira Press; pág. 67.

6. Relatório da Comissão sobre a realocação e o internamento de civis em tempo de guerra. 1982. Justiça pessoal negada. Washington, DC: Imprensa do Governo dos EUA.

7. Agência de Cooperação Internacional do Japão, citado em: Kikumura-Yano (2002); pág. 67.

8. Padilla Bendezú, Abraham. 1971. Imigração no Peru. In: Arona, Juan de. Imigração no Peru. Lima: Academia Diplomática do Peru; pág. 262.

9. Ver: Misawa, Takehiro.2004. México: O caso Chiapas e Amemiya, Kozy. Bolívia: Colônia de Okinawa e Colônia Japonesa de San Juan. In: Quando o Oriente veio para a América . Contribuições de imigrantes chineses, japoneses e coreanos. Washington DC: Banco Interamericano de Desenvolvimento (BID) / Estrada, Baldomero.1997. Presença japonesa na região de Valparaíso. Valparaíso: Universidade Católica de Valparaíso.

10. Veja por exemplo: Lok CD Siu. 2004. Panamá: A ferrovia, a loja e o bairro (Chinos) e Araki, Raúl. Peru: Conquistas da imigração recente (coreanos). In: Contribuições… Washington D:C:: BID/ Luis Alberto Moreno e Lilia Ana Bertoni. 1979. Movimentos migratórios no Cone Sul. 1810-1930. In: Europa, Ásia e África na América Latina e no Caribe. México: UNESCO- Siglo XXI Ed./ Devoto, Fernando J. 1999. Para uma história das migrações espanholas e italianas para as regiões da América do Atlântico Sul. In: Para uma história da América III. México: FCE.

11. Especialmente a partir dos censos nacionais Nikkei do Peru de 1966 e 1989. O primeiro publicado apenas em japonês e o segundo em: Morimoto, Amelia. 1991. População de origem japonesa no Peru: perfil atual. Lima: Comissão Comemorativa dos 90 anos da imigração japonesa no Peru.

© 2009 Amelia Morimoto

migração Peru
Sobre esta série

O Discover Nikkei organizou duas sessões na conferência COPANI em Montevidéu, Uruguai, realizada de 17 a 19 de setembro de 2009. As sessões foram apresentadas em conjunto com várias de nossas organizações participantes da América Latina.

Esta série apresenta os temas discutidos pelos painelistas de ambas as sessões, bem como algumas das demais sessões da conferência.

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About the Author

Amelia Morimoto é coordenadora e editora da Fundação San Marcos – Acordo do Museu Nacional Nipo-Americano, Projeto Descubra Nikkei (2007 até o presente). É autora dos livros: “ Imigrantes japoneses no Peru (Lima, 1979), “ População de origem japonesa no Peru: perfil atual” (Lima, 1991); “ Peru no Nihonjin Imin” (Tóquio, 1992) e “ Os japoneses e seus descendentes no Peru” (Lima, 1999). É coautora, entre outros, dos livros: “ A Memória do Olho. 100 anos de presença japonesa no Peru ” (Lima, 1999/com José Watanabe e Óscar Chambi) e “ Quando o Oriente veio para a América. Contribuições de imigrantes chineses, japoneses e coreanos na América Latina e no Caribe ”, Diretor do estudo e editor (Washington DC, BID, 2004).

Última atualização em setembro de 2009

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