Minha presença neste workshop, para abordar o tema da transformação da comunidade Nikkei no Peru, deve-se a um gentil convite do Programa Descubra Nikkei do Museu Nipo-Americano de Los Angeles, no âmbito do XV Workshop Copani sobre Japonês. Imigração.
Gostaria de fazer a ressalva que originalmente esta exposição ficaria a cargo de Amelia Morimoto, pesquisadora diligente, autora de vários livros sobre a imigração japonesa e profunda conhecedora da realidade da comunidade Nikkei Peruana. Infelizmente ela não pôde comparecer, então terei a difícil tarefa de substituí-la.
Como não sou especialista no assunto, farei apenas uma breve revisão dos acontecimentos históricos que deram origem à corrente migratória japonesa e dos acontecimentos que marcaram o destino dos imigrantes japoneses e seus descendentes no Peru.
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JAPÃO, GUERRAS E SUA INFLUÊNCIA NA IMIGRAÇÃO
O Japão emergiu do seu isolamento com o Tratado de Kanagawa assinado em 31 de março de 1854, que encerrou a era dos shoguns.
Pouco mais de uma década depois deste tratado, iniciou-se em 1867 a era Meiji, onde foram realizadas importantes reformas que transformaram e ocidentalizaram o Japão.
O início do seu desenvolvimento trouxe consigo a necessidade de se munir de matérias-primas, o que, somado ao sentimento nacionalista que imperava naquela época e ao crescente militarismo, fez com que o Japão participasse numa série de guerras, que, embora aumentassem temporariamente seus territórios, No longo prazo empobreceram a população que era basicamente rural e agrícola.
A primeira guerra com a China (1894-1895) deu início ao expansionismo e ao colonialismo japoneses, que continuou com a guerra com a Rússia (1904-1905). Quase dez anos depois, o Japão participou da Primeira Guerra Mundial (1914-1918) e mais tarde da Segunda Guerra com a China (1937).
O ataque da marinha japonesa a Pearl Harbor, em dezembro de 1941, fez com que os Estados Unidos declarassem guerra ao Japão e envolveu os dois países na Segunda Guerra Mundial, que até então estava focada basicamente na Europa.
A Segunda Guerra Mundial começou há dois anos, em 1939, com a invasão alemã dos países vizinhos e terminou oficialmente 6 anos depois, em 7 de maio de 1945, com a capitulação alemã.
Porém, mesmo com a guerra praticamente encerrada, 3 meses depois, em agosto de 1945, os americanos lançaram duas bombas atômicas sobre Hiroshima e Nagasaki, causando mais de 100 mil mortes. Isso aconteceu há 64 anos.
As vicissitudes pelas quais passaram os japoneses e seus descendentes não são temas a serem discutidos ou analisados nesta ocasião, mas é inquestionável que a Segunda Guerra Mundial desempenhou um papel decisivo no futuro dos diferentes grupos de imigrantes japoneses e seus descendentes.
FLUXO MIGRATÓRIO JAPONÊS
O Japão iniciou a migração organizada em 1868, quando os primeiros japoneses foram trabalhar nas plantações de cana-de-açúcar no Havaí. Esta primeira experiência de iniciativa privada não teve bons resultados, o que levou à paralisação deste fluxo migratório durante mais de duas décadas.
Em 1885, aproximadamente 30 mil japoneses partiram para o Havaí para trabalhar nos campos, desta vez protegidos por contratos formais e no âmbito de uma Convenção de Imigração.
Depois disso, milhares de japoneses partiram com contratos de trabalho semelhantes para a Nova Caledónia, Austrália, Fiji, Guam e outros destinos no Pacífico Sul, bem como para as Filipinas.
Basicamente, estes migrantes japoneses não eram nem colonizadores nem imigrantes, mas sim dekaseguis que planeavam regressar a casa depois de trabalharem durante algum tempo noutro país. Muitos deles, por não terem dinheiro suficiente, permaneceram para viver permanentemente nesses países, formando famílias e tendo descendentes que hoje conhecemos como Nikkeis.
Em 1893, a Sociedade de Colonização foi criada sob os auspícios do governo japonês com o objetivo de desenvolver as colônias japonesas no exterior e exportar seu excedente populacional. Em 1897 foi feita uma tentativa de estabelecer uma colônia no México, sendo este o início do fluxo migratório japonês para a América.
MIGRAÇÃO JAPONESA PARA AS AMÉRICAS
Há mais de 130 anos, começou a migração de japoneses para diversos países ao redor do mundo. O Ministério das Relações Exteriores do Japão estima que o número total de emigrantes japoneses é de aproximadamente um milhão de pessoas, das quais quase 80% migraram antes da Segunda Guerra Mundial e o restante o fez depois.
Segundo números daquele Ministério, no início deste século, a comunidade de japoneses e seus descendentes na América era de cerca de 3.500.000 pessoas, das quais aproximadamente 2.300.000 estavam no Brasil, 1.000.000 nos Estados Unidos e o restante, ou seja, cerca de 200.000 viveu em países como Peru, Canadá, Argentina, México, Austrália, etc.
Na América, o fluxo oficial de imigração japonesa, que pode receber status de imigração, começou em 1897 com a chegada de 180 imigrantes a Acapulco, no México. Em 1899 o navio Sakura Maru chegou à costa peruana com 790 imigrantes. Em 1908, a imigração para o Brasil começou com a chegada de 781 imigrantes no navio Kasato Maru, para trabalhar nas plantações de café.
Na Bolívia, alguns consideram o ano de 1910 como o início da imigração japonesa, quando entraram 30 japoneses, embora a maior parte dos imigrantes tenha entrado como colonos a partir de 1954. No Paraguai, a imigração japonesa começou em 1936 com o estabelecimento de uma colônia.
IMIGRAÇÃO JAPONESA NO PERU
Num censo realizado na cidade de Lima em 1614, consta que naquela época já existiam 20 cidadãos japoneses. Não se sabe como ou por que vieram de tão longe.
Em 1873, foi assinado o Tratado de Paz, Amizade, Comércio e Navegação entre o Japão e o Peru, por meio do qual foi estabelecida a possibilidade de os japoneses viajarem para o Peru.
Diz-se que este Tratado, como outros semelhantes assinados pelo Japão com outros países latino-americanos, se deveu ao interesse que o governo japonês tinha em dar oportunidade à sua empobrecida população rural, já que a riqueza naquela época estava concentrada nas grandes cidades . Os camponeses, que eram a classe menos privilegiada e representavam um terço da população.
Pelo contrário, o Peru tinha um défice de mão-de-obra para o cultivo das suas plantações de cana-de-açúcar e de algodão, produtos que, por sua vez, eram matérias-primas necessárias para o desenvolvimento industrial que o Japão experimentava naquela época.
Oficialmente, a imigração de cidadãos japoneses para o Peru começou com a chegada do navio Sakura Maru ao porto peruano de Callao, em 3 de abril de 1899, que em sua viagem de 35 dias iniciada em Yokohama, trouxe 790 passageiros, todos eles homens entre 20 e 45 anos, sendo a maioria proveniente das prefeituras de Niigata, Yamaguchi e Hiroshima.
Nenhum passageiro do Sakura Maru desembarcou em Callao, pois todos se destinavam às fazendas açucareiras localizadas no norte do país. Desembarcaram em Ancón, Chancay, Supe, Salaverry, Pacasmayo e Eten. Antes de seguir para seu novo destino, o Sakura Maru chegou ao porto sul de Cerro Azul, onde desembarcaram os últimos passageiros.
Quatro anos depois, em 29 de julho de 1903, chegou o navio Duque do Fogo com mais 1.175 imigrantes. Até 1923, quando foram suspensos os contratos entre os proprietários de terras e as empresas de imigração japonesas, um total de 82 barcos chegaram à costa peruana, trazendo um total de 18.258 cidadãos japoneses, dos quais 2.145 eram mulheres e 226 crianças.
Embora até 1923 tenham chegado ao Peru 82 navios cobertos por contratos formalmente assinados, há registros da chegada de mais 121 navios até 1939, ou seja, até o início da Segunda Guerra Mundial. No total são conhecidas 203 viagens.
Nas primeiras viagens predominaram os oriundos de Kumamoto, Hiroshima, Fukushima, Yamaguchi, Kagoshima, Niigata e Fukuoka, mas a partir de 1917, nas últimas 32 viagens, a maioria eram nascidos em Okinawa.
Este fato, como veremos mais adiante, é de grande importância quando se analisa o desenvolvimento da comunidade Nikkei no Peru, uma vez que os nativos de Okinawa e seus descendentes constituem atualmente quase 80% da população Nikkei no Peru.
Uma característica que distingue os imigrantes japoneses que chegaram ao Peru é que nenhum deles chegou como colonizador, como ocorreu no México (Chiapas), no Brasil (Registro), na Bolívia (Uruma – atualmente Okinawa I - San Juan e Okinawa II), no Paraguai ( La Colmena). Quase todos chegaram como dekaseguis, yobiyose ou simplesmente como migrantes voluntários.
Os imigrantes japoneses eram muito valorizados por serem muito trabalhadores e disciplinados, ao contrário dos africanos, chineses e polinésios que os precederam no trabalho nas propriedades peruanas, mas devido ao desconhecimento da língua, foram cometidos uma série de abusos que causaram descontentamento e protestos que levaram muitos a abandonar os seus empregos ou a fugir.
Alguns foram para a capital, outros para as cidades vizinhas, outros para a selva peruana e também para os países vizinhos.
Aqueles que terminaram os seus contratos foram libertados e foram para as cidades onde montaram pequenos negócios que exigiam pouco capital, como adegas, cabeleireiros, cafés ou restaurantes. Outros optaram por trabalhar como jardineiros ou mordomos de famílias ricas.
Segundo estatísticas do Ministério das Relações Exteriores do Japão, até 1941, 33.070 japoneses emigraram para o Peru e no pós-guerra, até 1989, foram contabilizados 2.615 imigrantes. Estas são as estatísticas oficiais do Japão.
Do lado peruano, a Diretoria de Imigração Peruana registrou 11.921 imigrantes japoneses em 1971. A discrepância nos números pode ser explicada pelo fato de o Japão ter registrado aqueles que saíram daquele país com destino ao Peru e, por outro lado, no Peru. considerados aqueles que regularizaram sua documentação.
Não foram considerados os que morreram, os que regressaram ao Japão, os que migraram para outros países, os que foram deportados para campos de concentração e os que não foram registados oficialmente.
Dados de há 20 anos mostram que a grande maioria vivia em Lima e o restante se espalhava por todo o território nacional, mas notou-se uma maior concentração em Callao, Huaral, Supe, Huacho, Cañete, Huancayo, Jauja e Trujillo.
No Peru, a comunidade Nikkei, entendida como os japoneses e seus descendentes, conta atualmente com aproximadamente 80 mil pessoas, das quais cerca de 25 mil estão atualmente no Japão como dekaseguis.
Atualmente, a comunidade peruano-japonesa conta com instituições que realizam atividades de diversos tipos. Existem grupos que reúnem descendentes de uma mesma prefeitura do Japão ou kenjinkais, associações nikkeis nas províncias, centros educacionais fundados por japoneses, instituições de assistência social, associações de bolsas, associações profissionais, cooperativas de poupança e crédito, meios de comunicação, entre outros.
As associações municipais existentes no Peru são:
Associação de Okinawa do Peru, Associação Yamaguchi Kenjin do Peru, Okayama Club do Peru, Yamagata Club, Kagawa Kenjinkai do Peru, Peru Ehime Kenjinkai, Peru Fukuoka Club, Peru Fukushima Kenjinkai, Peru Gifu Kenjinkai, Peru Hiroshima Kenjinkai, Peru Kagoshima Kenjinkai, Peru Kumamoto Kenjinkai, Peru Miyagi Kenjinkai, Peru Oita Kenjinkai, Peru Saga Kenjinkai, Peru Shiga Kenjinkai, Peru Shizuoka Kenjinkai, Peru Tochigi Kenjinkai, Peru Tokyo Toyukai, Peru Toyama Kenjinkai, Peru Wakayama Kenjinkai, Peru Yamanashi Shinbokukai, Shimane Kenjinkai do Peru
As associações Nikkei nas províncias são:
APJ Barranca, APJ Callao, APJ Cañete, APJ Cusco, APJ Del Santa, APJ Huacho, APJ Huancayo, APJ Huaral, APJ Ica, APJ Iquitos, APJ La Libertad, APJ Madre de Dios, APJ Pisco, APJ Piura, APJ San Martín, APJ Ucayali, Soc Auxiliar Japonês. Mutuos de Chiclayo, Supe San Nicolás Soogo Fujookay.
Os centros educacionais Nikkei são:
CEGECOOP La Unión, CEINE Santa Beatriz, CEP Japonês Peruano La Victoria, CEP Japonês Peruano Hideyo Noguchi, Escola Inka Gakuen, Instituição Educacional Privada "José Gálvez"
As instituições de divulgação da cultura japonesa são:
Associação Cultural Ichigokai, Associação de Professores de Língua Japonesa (Kyoshikai), Associação Peruana I-Go Shogi, Associação Peru Gateball, Associação Urasenke do Peru.
Outras instituições:
Kenshu Kyokai do Peru (AOTS), Associação Peruana de Estudiosos do Japão (APEBEJA), Associação Peruana de Estudiosos Mombusho (APEBEMO), Associação Peruana de Estudiosos Nikkei (APEBENI), Associação de Advogados Nikkei. Associação de Premiados, Associação de Ex-alunos da Antiga Escola Japonesa de Lima (Lima Nikko), Associação Emmanuel, Associação do Estádio La Unión (AELU), Associação de Mulheres de Okinawa do Peru, Associação Pan-Americana Nikkei - Filial Peru, Câmara de Comércio Japonesa Peruana e Indústria, Pacific Club, Comitê San Francisco de Asís, Cooperativa de Poupança e Crédito do Pacífico, Fórum Pan-Americano de Advogados Nikkei - FOPAN Peru, Sociedade Acadêmica Nikkei. Fundação Amano, Peru Shimpo, Nikkei Press, etc.
* Este artigo é resultado da sessão “Comunidades Multirraciais/Multiétnicas”, do workshop realizado pelo Descubra Nikkei na XV COPANI, realizado em 18 de setembro de 2009, em Montevidéu, Uruguai.
© 2009 Luis Hirata Mishima
