De 1º de novembro de 2023 a 25 de fevereiro de 2024, o Museu da Paz de Shiga, na cidade de Higashiomi, província de Shiga, sediou Promessas quebradas: Nipo-canadenses na Guerra do Pacífico, uma exposição sobre o deslocamento e desapropriação de nipo-canadenses durante a guerra. Esta exposição, que foi originalmente criada pelo Museu Nacional Nikkei em Vancouver e percorreu todo o Canadá, não apenas conectou os estudos Nikkei no Canadá com os estudos de migração no Japão, mas também criou novas conexões entre as comunidades dentro do Japão onde os migrantes no Canadá se originaram.< br />
Um dia histórico para os estudos migratórios nipo-canadenses
18 de novembro de 2023 tornou-se um dia histórico para o estudo da migração japonesa para o Canadá. O maior número de migrantes japoneses para o Canadá no período pré-guerra veio da província de Shiga, seguida pela província de Wakayama. Neste dia, grupos de estudo locais em antigas aldeias de emigrantes destas duas províncias reuniram-se no Museu da Paz de Shiga.
Esse intercâmbio foi possível graças à exposição turística Promessas Quebradas: Nipo-Canadenses na Guerra do Pacífico. Promessas Quebradas foi uma exposição do Museu Nacional Nikkei no Canadá, lançada em 2020, sobre o deslocamento e desapropriação de nipo-canadenses durante a guerra. Os nipo-canadenses que viviam na costa oeste foram realocados à força para fora da área que se estendia por 160 quilômetros da costa para o interior. Além disso, o governo canadense vendeu todas as propriedades que haviam deixado para trás na costa oeste sem o seu consentimento. Em seguida, enviou um pequeno cheque aos proprietários referente aos lucros, após subtrair o custo da mudança que lhes impôs, bem como os custos de vida nos campos. Essa política fez com que os nipo-canadenses perdessem todas as propriedades que trabalharam arduamente durante décadas para construir.
A exposição Promessas Quebradas conta as histórias de sete dessas famílias, fornecendo informações sobre suas vidas antes da guerra, suas experiências de deslocamento e encarceramento, o processo de formulação de políticas do governo ao decidir vender suas propriedades, cartas dos nipo-canadenses exilados ao governo protestando contra a venda de suas propriedades e os impactos intergeracionais que esta política racista deixou em suas famílias. O Museu Nacional Nikkei, no Canadá, criou esta exposição com base nos resultados da pesquisa de “Paisagens de Injustiça”, & rdquo; um projeto de pesquisa conjunto canadense sobre desapropriação nipo-canadense.
Para a exposição itinerante no Japão (Comitê Executivo: Masumi Izumi, Norifumi Kawahara e Sachiko Kawakami), a equipe de pesquisa japonesa substituiu as explicações em francês nas exposições bilíngues originais por explicações em japonês. Os curadores japoneses e imigrantes' descendentes adicionaram materiais e informações de Shiga e Wakayama para localizar a exposição, a fim de melhorar a experiência dos visitantes japoneses. interesse.
A exposição itinerante começou noMuseu da Paz de Shiga (1º de novembro de 2023). -25 de fevereiro de 2024). Em seguida, ele irá para o Museu do Canadá em Mio, Mihama-cho, Wakayama (1º de abril a 30 de junho de 2024), a Galeria Doshisha, Museu Harris de Ciência e Química, Universidade Doshisha em Kyoto (final de novembro a final de dezembro de 2024) , e o Museu JICA de Migração Ultramarina em Yokohama (2025, data a ser determinada).
O fato de que muitos residentes da província de Shiga emigraram e trabalharam no Canadá antes da Segunda Guerra Mundial não é comumente conhecido, mesmo dentro da província. É bastante significativo que esta exposição esteja a ajudar a difundir o conhecimento sobre as ligações profundas e estreitas entre Shiga e o resto do mundo. A Prefeitura de Wakayama promoveu ativamente sua história como prefeitura de emigrantes nos últimos anos por meio de uma variedade de projetos. Em particular, o distrito de Mio, também conhecido como “Amerika Mura (America Village),” está a trabalhar para se revitalizar, trazendo à tona a sua história como aldeia de emigrantes. A vila enviou tantos moradores para Steveston, uma cidade pesqueira ao sul de Vancouver, que não é exagero dizer que Mio e Steveston eram “uma vila que se estende através do Oceano Pacífico”.
A equipe do Mio's Canada Museum, juntamente com alunos do ensino fundamental e médio e seus professores no programa “Kataribe Junior” (um grupo que estuda história local em Mio), visitou Shiga para se encontrar pela primeira vez com descendentes de nipo-canadenses de lá. Também neste dia, um grupo de investigação local que estuda o distrito de Iso, na cidade de Maibara, e um historiador local de Kaideima, Hikone (ambos grandes aldeias de emigração em Shiga), reuniram-se pela primeira vez. Eles trocaram informações sobre seus ancestrais e esforços para descobrir suas histórias de emigração local.
Memórias da Guerra do Pacífico retardaram a evolução da pesquisa histórica sobre a emigração japonesa
Para ajudar os leitores a compreender o significado desta troca, gostaria de explicar um pouco mais sobre o estado atual dos estudos japoneses sobre migração ultramarina em relação às memórias da Guerra do Pacífico no Japão e na América do Norte. O local deste evento, o Museu da Paz de Shiga, é um museu municipal inaugurado em 2012 para preservar e transmitir materiais e memórias relacionados à guerra para a próxima geração na província.
A ideia do museu surgiu quase três décadas antes (por volta de 1984), e os esforços para coletar materiais e informações de sobreviventes da guerra começaram em 1993. As pessoas mais jovens que vivenciaram a Guerra do Pacífico já tinham mais de 50 anos e são mais de 80 anos em 2024. Os materiais e memórias recolhidos e ouvidos ao longo dos últimos 30 anos são extremamente valiosos na preservação dos factos relacionados com a guerra para as gerações futuras. O Museu da Paz de Shiga desempenha um papel importante na preservação desses materiais e no compartilhamento deles com os visitantes por meio de exposições permanentes, exposições especiais e palestras e aulas de educação para a paz.
Preservar memórias e artefatos relacionados à migração japonesa para o exterior também é uma corrida contra o tempo. A história da emigração japonesa é marcada pelo período que vai da década de 1880, quando começou uma migração em grande escala para o Havaí, até o final da Guerra do Pacífico. Embora o governo japonês do pós-guerra tenha promovido esforços de emigração para o Brasil e a República Dominicana, etc., o número de emigrantes diminuiu à medida que a economia japonesa cresceu. Muitos japoneses foram posteriormente enviados por empresas e outras organizações para trabalhar no exterior, mas raramente se identificaram como imigrantes, e apenas alguns renunciaram à sua cidadania japonesa ou adquiriram a cidadania dos países para os quais foram enviados.
Além disso, a esmagadora maioria dos japoneses no exterior eram aqueles que viviam em colónias como a Manchúria, a Coreia e Taiwan, e as suas experiências são inseparáveis da memória da derrota do Japão na Guerra do Pacífico. Isto levou ao apagamento da história da emigração da memória colectiva do povo japonês no período pós-guerra. Assim, desenvolveu-se uma situação que tornou difícil para os antigos emigrantes falarem sobre as suas experiências e para a próxima geração de repatriados se interessar pelas suas raízes transnacionais. Só recentemente esse trauma foi resolvido.
Por outro lado, os imigrantes japoneses e seus descendentes que viviam no Canadá, nos EUA e em outras áreas que se tornaram nações inimigas do Japão experimentaram realocação, encarceramento, internamento e desapropriação durante a guerra. Através desta experiência, as comunidades Nikkei viveram o período pós-guerra com o trauma que sentiram por “ser japonesas”. Os nipo-americanos e nipo-canadenses se esforçaram para se integrar à sociedade dominante como americanos e canadenses e, no processo, muitos perderam a conexão com a língua japonesa, a cultura japonesa e a terra de seus ancestrais.
Nas últimas décadas, a diversidade étnica tornou-se associada à riqueza cultural no Canadá e nos Estados Unidos. A genealogia e o turismo de raízes, em que as pessoas traçam as suas histórias ancestrais transfronteiriças, estão a tornar-se cada vez mais populares. Agora, todos os anos, um número cada vez maior de Nikkeis deseja visitar suas terras ancestrais.
A pesquisa realizada no Japão sobre migrantes estrangeiros não se estabeleceu como “estudos de migração”; até a década de 1990, e foi somente no século 21 que o interesse pelos emigrantes japoneses e seus descendentes se expandiu para além da academia e para o público em geral. O campo dos estudos étnicos, que se desenvolveu significativamente na América do Norte desde a década de 1970, há muito se concentra na integração dos imigrantes na sociedade dominante e na pesquisa que leva em consideração a situação dos imigrantes. países de origem não chegaram até a “virada transnacional”, que ocorreu na década de 1990.
Nos estudos sobre imigrantes japoneses, só recentemente é que os estudos de imigração e étnicos no Canadá e nos EUA foram ligados aos estudos de emigração no Japão. Hoje em dia, os antigos emigrantes sobreviventes, tal como os sobreviventes da guerra, estão a envelhecer rapidamente, pelo que encontrar e preservar materiais relacionados com a emigração e entrevistar esses sobreviventes está a tornar-se mais difícil a cada ano que passa. À luz destas tendências na história da imigração, esta exposição itinerante é um momento histórico que não só ligou a investigação canadiana e japonesa, mas também estabeleceu uma ligação entre pessoas dos antigos centros de emigração no Japão.
Parte 2 descreverá as apresentações feitas durante o palestras públicas no Museu da Paz de Shiga em conjunto com as Promessas Quebradas exposição.
© 2024 Masumi Izumi
