O Peru parece ter suas próprias correntes literárias entre aquelas que o haiku sopla como uma ventisca refrescante no aliento de autores de índole distinta. Esta forma poética japonesa foi cultivada por vários escritores peruanos, desde José Watanabe e Javier Sologuren, passando por Alberto Guillén e Arturo Corcuera, até outras plumas contemporâneas, como Alonso Belaunde e Gonzalo Marquina, impulsores deste estilo poético que foram cultivados em suas obras. .
“Desde la lectura del diario de viaje de Bashō, “Senda hacia tierras hondas” (Oku no hosomichi, 1689), que leí como um manuscrito estranho e fascinante de uma viagem, não he dejado de interesse por este gênero poético”, explica Alonso , quem contou que, por essa época, fez uns 10 anos, viajou muito pelo país e “a maneira de viajar de Bashō e a expressão desses corridos, la cual incluía a forma poética do haiku, me atrapó por completo”.
Gonzalo contou: “Minha curiosidade pelo haiku surgiu depois de assistir a uma série de altos e cursos que tuvieram em algumas universidades liminares durante o período anterior à pandemia. Antes disso, apenas preste atenção à narrativa e à música japonesa contemporânea. Este poema breve e sensível, de aparente sencilidade, não só me levou a entrar no imenso mar da poesia japonesa, mas terminou sendo uma motivação para sumergir no idioma, na arte e na cultura japonesa”.
Escola de haicai
Enquanto Alonso Belaunde escreveu haicais que foram publicados no poema “ Temporada de lúcumas ” (Hanan Harawi, 2016), Gonzalo Marquina editou “ Gota de tinta ”, uma mostra de poesia peruana contemporânea com influência oriental, entre os que reúnem escritores peruanos como Ricardo Silva-Santisteban, Doris Moromisato, Diego Alonso Sánchez, Juan de la Fuente e Cromwell Jara. Ambos estão atrás da escola Retama , flor peruana que representa o haicai nestas terras como faz o cerezo na literatura nipona.
Oficialmente, Retama começa suas funções como organização em 25 de dezembro de 2021, data em que se comemora o aniversário da morte do poeta Yosa Buson (1716-1784). No entanto, a ideia de formar uma escola de haicai que tivesse presença dentro e fora do Peru surgiu muito antes, quando Alonso e Gonzalo decidiram unir seus esforços (conferências, ponencias acadêmicas, palestras e debates) para criar um espaço dedicado integralmente ao haicai.
“Nosotros tuvimos objetivos claros desde um princípio: ensino e aprendizagem do haicai como gênero vivo, plural e diverso”, dizem ambos. Esta premissa foi recebida com grande aceitação por parte do público. Sua proposta pedagógica suporta diversas miradas do haicai, sua mudança histórica e potencial estético. “Gracias a ello hemos podido indagar sobre mais aspectos que le otorgan al haiku calidad de 'arte literária' como, por exemplo, a ressonância simbólica dos tópicos estacionais, a particularidade dos estilos poéticos, a importância do ritmo, entre outros”.
Miradas múltiplas
Assim como o pólen, o haiku parece ter sido aflorado em novas iniciativas peruanas. Aqui existem coletivos dedicados à literatura japonesa através de mídias digitais, como o grupo do Facebook “ Bambú Pliego Peruano de Haiku ”, ou a Asociación Cultural Lámpara de Papel . Outros se dedicam à educação, como Satori - Associação Cultural , que realiza investigação e difusão da cultura japonesa em espanhol, ou o Círculo de Estúdios Japoneses Tenjin , que aborda aspectos como a estética japonesa.
Em 2018, o poeta Diego Alonso Sánchez, docente de Retama, publicou a antologia de haicais “Del silencio a la palabra”, fruto do alto que foi transmitido na Biblioteca Elena Kohatsu da Associação Peruana Japonesa. Além disso, com o apoio do Centro Cultural da Universidade Peruana Cayetano Heredia, foi publicada uma antologia intitulada “Leve Presencia”, em fevereiro de 2023, que compilou o trabalho dos assistentes do Taller de Poesia Haiku 2023-I ditado nessa instituição.
Entre os autores desta edição figuram jovens poetas como Hernán Yamanaka Canales, Susanne Noltenius, Talía Coloma e David Infantes, o mais jovem do grupo, com 21 anos. “Descubra o haiku graças a Matsuo Bashō e seu haiku de la Rana. Luego seguiu com Kobayashi Issa e Yosa Buson. Estas palestras nasceram do impulso de passar à escritura. Tentei escrever alguns anos atrás, mas abandonei porque senti que não lograva incorporar a sensação de sombra (consciente) e a justaposição de imagens (toriawase), que é justamente o que estudava no alto “Leve presença”, e o que mais me interesse desta forma poética”, conta Juliane Ángeles, participante do taller.
Como leitora de haicais e poetisa, Juliane considera que seu estilo foi visto de alguma forma pelo estilo japonês em relação à brevedad, à linguagem coloquial e à conexão com o entorno e outras seres. “O poder estudar os fundamentos estilísticos do haicai dentro e fora da literatura japonesa e com eles escrever meus primeiros haicais foi o mais valioso para mim”, diz sobre a pessoa que o senhor escreveu para escrever este haicai:
Noite de lua:
a sombra de uma folha
me lembrei da minha sombra.
Novas frentes
Na verdade, através de Retama, Alonso e Gonzalo estão ditando outro mais alto, “Flores de otoño”, o que foi possível graças ao apoio do Centro de Estudos Orientais e Estudos Gerais de Letras da Pontifícia Universidade Católica do Peru. Nessa mesma universidade foi organizado, no marco do XXVIII Colóquio de Estudantes de Literatura PUCP, o I Concurso de Haiku “Consciente”, cuja convocatória está aberta até 26 de junho.
Esta palavra japonesa que pode ser traduzida como “asombro” é a chave de “prestar atenção aos nossos sentidos e ao impacto do vívido com plena consciência neste tipo de poesia, e explicar em grande parte seu efeito estético e sua profundidade espiritual”. O concurso busca fomentar a apreciação e a criação deste gênero poético. Con Retama também organizou cafés literários para quem está interessado na obra de Bashō.
“Agora, estamos preparando um ginkō o passo de composição poética para celebrar a mudança de temporada (finais de outono)”, contado com os fundadores de Retama, que também estão realizando novos projetos relacionados à cultura japonesa: Alonso Belaunde conta que no O Centro de Estudos Orientais está planejando uma série de projetos para o aniversário de 150° das relações diplomáticas entre Peru e Japão; enquanto Gonzalo Marquina está imerso na tradução de haicais do japonês para o espanhol e também para o quechua. Otoño se marcha no Peru, mas o haicai se mantém na brisa literária desses autores.
© 2023 Javier García Wong-Kit
