Seres Humanos Hay muchas personas que han vivido más de 60 años y no pueden olvidarlos. En mi caso, ¿qué pasa con Brasil, donde empezamos a salir a principios de los años 1990 y hemos pasado 17 años allí, y todavía lo visitamos casi todos los años? ¿Qué pasa con las personas de ascendencia japonesa, con quienes tengo una relación cercana y que también son objeto de mi investigación? Cuando pienso en ello, no puedo evitar pensar en rostros y figuras que hacen que sea difícil simplemente romperse los dedos. de ambas manos.
Cuando pienso en estas personas, recuerdo sus personalidades, la forma en que hablaban y las muchas palabras que solían decir. También hay muchos registros que no se pueden encontrar. Como investigador de la historia de la inmigración, no puedo evitar hablar de materiales históricos, pero me gustaría transcribir los registros y documentos relacionados con estas personas inolvidables desentrañando antiguas notas de campo.
En los últimos años, en particular, ha habido muchas oportunidades para buscar y leer materiales históricos relacionados con el proceso y las experiencias de los inmigrantes que abordan barcos para llegar a sus destinos, y los barcos y viajes oceánicos que los transportaron. La investigación sobre la inmigración japonesa, tanto sobre inmigración como sobre inmigración, tiende a centrarse en la tierra, como las aldeas de origen de los inmigrantes y los lugares de migración, pero la gente de Japón, un país insular, incluidos inmigrantes, comerciantes y artistas, todos viajan en barco. No podrían alcanzar su objetivo a menos que cruzaran el mar. El viaje moderno de los inmigrantes sudamericanos fue el viaje oceánico más largo jamás emprendido por un grupo de japoneses.
Si lees Histoires de la mer , 2017, edición japonesa: President Publishing, 2018, de Jacques Attali, de quien se dice que representa la inteligencia europea, encontrarás que incluso en la historia europea, hay muchas cosas que sucedieron en el mar o vistas desde el mar. Se enfatiza la importancia de la historia. En el caso del pueblo japonés, que ha vivido en archipiélagos flotando en el océano, se puede decir que su importancia es aún mayor. El folclore japonés es una de las primeras disciplinas en interesarse por la relación entre las personas y el mar, pero a pesar de su profunda conexión con las costumbres y el estilo de vida de la gente del mar y de la costa, parece que mucha gente no cruzó el mar en barco de vapor. que no hemos prestado mucha atención a las experiencias de la gente.
También puede haber un problema con las limitaciones materiales. Es raro encontrar un registro completo como un diario de viaje, por lo que terminas recogiendo fragmentos como polvo y oscureciendo una imagen vaga. Los inmigrantes tienden a ser vistos como "gente silenciosa", pero entre los inmigrantes de primer año en Hawaii (1868), hubo algunos como Yoneyoshi Sakuma, quien escribió sobre su viaje a Honolulu. En el siglo XX, el número aumentó aún más en las décadas de 1920 y 1930. Los funcionarios de las compañías navieras y de inmigración que transportaron a trabajadores japoneses al extranjero antes de la guerra, periodistas y activistas sociales que se encontraban en el barco, a veces escribieron relatos detallados de los inmigrantes.
Si lo piensas bien, los propios inmigrantes han dejado varias palabras.
"Aunque me convertí en una anciana arrugada, interpreté el papel de doncella de Otohime-sama en el barco", dijo una mujer inmigrante que habla de sus recuerdos del Festival del Ecuador.
"Me mudé a un lugar llamado Registro en el interior de São Paulo. No tenía nada... Tuve que empezar por construir mi propia casa", dice un anciano inmigrante que recuerda las dificultades de establecerse en São Paulo. .
"¿Quieres escuchar las experiencias de los inmigrantes? Incluso si escuchas mi historia, no será de ayuda. Porque les fallé a los inmigrantes...", espeta un hombre que se convirtió en ingeniero de sonido en la ciudad.
Me gustaría registrar los pensamientos, palabras y experiencias de estos japoneses/japoneses americanos olvidados u olvidados.
Hoy se espera que la "historia japonesa" se convierta en la historia de "Japón en el mundo". Esto se debe al movimiento hacia la colaboración entre la educación secundaria y universitaria y, en respuesta, la "Historia de Japón en el mundo" de Kawade Shobo Shinsha (los 8 volúmenes) y la "Historia de Japón en el mundo" de Iwanami Shoten. (7 volúmenes) y otras series dejarán esto claro. Si la "historia japonesa" es "la historia del pueblo japonés" y la investigación sobre la "historia japonesa" describe la historia de "Japón en el mundo", entonces las personas que viajaron desde este archipiélago a través del El océano y el proceso de sus viajes también deberían ser un factor importante. Cuando tomamos conciencia de esto, por primera vez, las imágenes de personas que dejaron sus lugares de origen y pasaron dos meses viajando a Brasil y Argentina nos llegan con un sentido de realidad como un pedazo de historia.
Por cierto, últimamente sueño mucho con Brasil. Suele ser un sueño en el que llegas tarde a una conferencia en la universidad en la que trabajaste anteriormente o en que olvidas algo importante. Esta mañana he soñado que mi coche, aparcado en una antigua calle adoquinada, empezaba a deslizarse por sí solo. Cuando apreté apresuradamente el freno de mano, me encontré durmiendo bañado en sudor frío en mi habitual habitación sucia en Suiya en Rakusai. Para decirlo de manera elegante, podría ser que Clio, la diosa de la historia, la esté instando a tomar la pluma. No queda mucho tiempo...
Antes de que se olviden los inmigrantes del pasado, y antes de que yo sea demasiado viejo para hablar de ellos, me gustaría escribir aquí lo que recuerdo. No se puede escribir de manera lógica como una disertación o notas de investigación. Sin embargo, me gustaría escribir lo que creo que puede ser útil para alguien en el estudio de la historia de la inmigración.
Aunque el título de este artículo indica claramente que está tratando de imitar el rostro del gigante del folclore japonés, está muy por detrás de su predecesor en términos de capacidad de escritura, fuerza física y profundidad de experiencia.
© 2024 Sachio Negawa
