A imigração no México tem sido um fenômeno constante ao longo de sua história, impulsionada por várias ondas de migrantes de diferentes partes do mundo. Um dos grupos mais interessantes e menos conhecidos é o japonês. Curiosamente, entre esses imigrantes estava a família Nishikawa, cuja jornada do Japão para o México reflete os desafios, a resiliência e as contribuições da diáspora japonesa ao país. Sua história, marcada pela migração, pelo esforço e pelos efeitos da Segunda Guerra Mundial, é uma prova da fusão cultural entre o Japão e o México.  

A Vida do Sr. Tenzo Nishikawa

Tenzo Hashimoto Nishikawa nasceu em 1904 na província de Kumamoto, Japão, uma região dedicada principalmente à agricultura. Esse ambiente lhe permitiu adquirir conhecimentos agrícolas que lhe seriam muito benéficos no futuro.

Sua juventude foi marcada por dificuldades econômicas e sociais, como as revoltas do arroz que eclodiram em 1919 na região de Kumamoto, um problema que atingiu muitas famílias japonesas, especialmente nas áreas rurais. Além disso, havia a ameaça de morte prematura causada pelas doenças que afligiam crianças e adolescentes na época. Diante dessa situação e na esperança de uma vida melhor, Tenzo tomou a difícil decisão de emigrar.

Nada se sabe sobre seus pais além de seus nomes; Koto Hashimoto e Shotaro Nishikawa. No entanto, sabe-se através de registros de entrada no México que ele tinha um irmão, quatro anos mais novo, que também entrou no México.

Por outro lado, em Hiroshima, a Srta. Masako Yonemoto, futura esposa do Sr. Tenzo, nasceu em 17 de março de 1911. ¹ Ela cresceu no mesmo contexto, pertencendo à geração dos distúrbios do arroz e da Grande Guerra. De acordo com registros disponíveis, ele viveu com seus pais em Hiroshima até que seu pai decidiu imigrar para o México em 1923.

Entre 1904 e 1930, o fluxo migratório para o México foi significativo, mas não tão grande quanto em outros países latino-americanos e nos Estados Unidos. Entretanto, em 1917, um importante acordo foi assinado entre o Japão e o México. Este documento estipulava a livre circulação de japoneses qualificados. Eles eram conhecidos como a sexta onda, que a autora Ota Mishima explica em seu livro como “japoneses a pedido” ou “ yobiyose ”. ²

O Sr. Tenzo era um dos imigrantes por exigência, pois, segundo os requisitos, “sua entrada respondia a um convite expresso de um japonês já residente no México” ³ . Portanto, o Sr. Tenzo iniciou sua jornada do Japão para os Estados Unidos, o que lhe permitiu chegar mais tarde ao porto terrestre de Mexicali, Baja California, em 12 de maio de 1921, com a ocupação de fazendeiro ⁴ , com apenas 17 anos. Mais tarde, Shigeyuki Hashimoto Nishikawa seguiria seu irmão, chegando em 8 de dezembro de 1926, entrando em Mexicali da mesma forma. Em seu registro declarou o Sr. Tenzo como seu parente mais próximo e com ocupação de diarista de semeadura ⁵ . Ambos os irmãos chegaram sem nenhum conhecimento de espanhol.

A Srta. Masako, assim como o Sr. Tenzo, também chegou a Mexicali em 1º de fevereiro de 1930, mas com a intenção de se juntar ao seu pai, o Sr. Nobutaro Yonemoto, que entrou no país em 15 de agosto de 1923 ⁶ , e à sua mãe, a Sra. Haruyo (Haruto) Yonemoto Yogro, que entrou no país em 15 de 1925 ⁷ .

A família Yonemoto e os irmãos Nishikawa moravam na Avenida Francisco I. Madero, 609, em Mexicali, Baixa Califórnia. Após a chegada da Sra. Masako, e após vários meses morando com seus pais, seu casamento com o Sr. Tenzo foi arranjado por meio de omiai (casamento arranjado). ^Dessa união nasceram quatro filhos: Sumiko, Fusako, Kimie e Yoshiaki. Mas sua vida no México estava prestes a mudar drasticamente com a chegada da Segunda Guerra Mundial.

Pearl Harbor e o início de um pesadelo para os japoneses no México

Embora a atmosfera permanecesse tensa em outros países, uma relativa paz prevaleceu em Mexicali até o famoso "Dia da Infâmia", em 7 de dezembro de 1941, quando a Marinha Imperial Japonesa explodiu a base naval de Pearl Harbor, nos Estados Unidos. Isso não só causou problemas para os Estados Unidos, cujo governo já estava tendo problemas com a entrada de imigrantes japoneses no país, mas também encorajou o governo mexicano a ter problemas com os imigrantes, especialmente aqueles que viviam nos estados do norte. A situação com a base naval no Havaí só encorajou o governo mexicano a endurecer sua posição.

Além disso, a imprensa americana incutiu medo no público sobre os imigrantes japoneses, especialmente os pescadores e fazendeiros da Baixa Califórnia.

A imprensa e a opinião pública começaram a perceber os japoneses como uma ameaça. Em resposta, o governo mexicano ordenou sua concentração e realocação do norte para o centro do país em 24 horas. Embora não tenha havido perseguição violenta como nos EUA, muitas famílias japonesas viram suas vidas abruptamente alteradas.

Portanto, o fato de imigrantes japoneses estarem no México não representava um problema em termos de segurança, já que “Não há evidências que sugiram que eles fossem vistos como uma ameaça à prosperidade econômica de seus vizinhos nascidos no México ou como uma raça perigosa” ⁹ .

Portanto, “precisamente em 2 de janeiro de 1942, o Ministério do Interior ordenou a concentração dos nacionais dos países do Eixo que ali viviam” ¹⁰ , onde seriam concentrados na Cidade do México, Puebla, Cuernavaca, Perote e Guadalajara, apenas como medida preventiva na tentativa de evitar a colaboração com o Japão.

Entre toda a população realocada, a família Nishikawa foi encontrada lá como membro da comunidade japonesa em Mexicali. Entretanto, diferentemente de toda a comunidade mobilizada oito dias após o decreto de 2 de janeiro de 1942, em 1º de janeiro de 1942, eles solicitaram autorização ao Secretário do Interior para sua mudança de Mexicali para a Cidade do México.

O destino específico da família seria Rancho Batán, um lugar em Villa Obregón, Cidade do México. Somente em 4 de fevereiro de 1942 ^, eles receberam a autorização correspondente e passaram a viver na fazenda, cujo proprietário na época era o Sr. Matsumoto Sanshiro, figura importante para os imigrantes japoneses no México.

A vida e a profissão do Sr. Tatsugoro permitiram que ele tivesse influência significativa no governo mexicano, além de ser um imigrante. Quando a Guerra do Pacífico eclodiu, o Sr. Matsumoto, juntamente com Kato Heiji e Tsuru Kisou, fundou o comitê de ajuda mútua, “responsável por fornecer alimentos a todos os imigrantes japoneses que viajavam de trem ou ônibus para a capital do país” ¹² .

A primeira iniciativa foi alugar um prédio para administrar o comitê e, ao mesmo tempo, usá-lo para abrigar os primeiros imigrantes que chegaram à cidade. Isso resultou em menos espaço para aceitar mais imigrantes, e a cota foi completamente preenchida. Por isso, em abril do mesmo ano, o Sr. Matsumoto abrigou mais imigrantes em sua fazenda chamada El Batán, localizada em Magdalena Contreras, ao sul do Distrito Federal, além de outros lugares como Zumpango e Temixco, somente até o fim da guerra em setembro de 1945 ¹³ .

Pouco se sabe sobre Rancho Batán. Desde o início foi proposto que os imigrantes “internados seriam financeiramente responsáveis ​​por suas despesas de subsistência” ¹⁴ e a maioria da população estabelecida em Batán “os internados de Batán eram uma população diversificada de várias áreas geográficas do México e do Japão” ¹⁵ . Portanto, houve um aumento na população, bem como na construção do comitê.

A família Nishikawa, que naquela época era composta pela Sra. Yonemoto, Sr. Tenzo e todos os seus filhos, Sumiko, Fusako, Kimie e Yoshiaki, que faziam parte da população da fazenda Batán, no entanto, as condições em que viviam eram deploráveis, pois, segundo a Sra. Adriana Makoto Salvador Sashida, a Sra. Yonemoto chegou a dizer que eles dormiam em tábuas de madeira que eram colocadas no chão, portanto, luxos não existiam. E os imigrantes frequentemente trabalhavam perto de seus locais de reassentamento, como o Sr. Tenzo, que trabalhou no rancho do Sr. Matsumoto durante e depois da guerra.

Por outro lado, a propriedade Temixco era um dos campos mais conhecidos e famosos por sua proteção à comunidade japonesa e seus descendentes. Assim como os outros campos, sofreu grandes dificuldades, levando vários presos a morrerem longe de suas famílias, sem assistência médica adequada.

Homens mais velhos tiveram dificuldades para sobreviver ao programa ^{de colocação} , como foi o caso de Oku Nobutaro, pai da Sra. Yonemoto. Ao contrário de sua filha, ele e sua esposa Haruyo foram enviados para a fazenda em Temixco em 1942. Depois de um ano residindo lá, o Sr. Nobutaro encontraria sua morte em fevereiro de 1943, aos sessenta anos de idade, seus restos mortais foram colocados na vala comum dentro do cemitério municipal de Temixco ¹⁷ .

No final da guerra, muitos imigrantes sem educação formal optaram por abrir seus próprios negócios, incluindo lojas de pneus, lojas de roupas, supermercados, papelarias e lojas de ferragens. No caso do Sr. Tenzo, ele decidiu se dedicar ao comércio de doces. Após ser libertado do confinamento, ele continuou seu trabalho com o Sr. Matsumoto. Além disso, ele mudou de residência, mudando-se de Rancho Batán para a Rua Rafael Delgado, número da casa. 50, do então Distrito Federal.

Seu neto, o Sr. Alberto Masao, explicou em uma entrevista que seu avô sempre lhe dizia que trabalhava para os Matsumotos, porque “ele gostava de jardinagem e não sei o que ele fazia, saiu uma combinação de uma planta com esta planta e uma flor muito bonita, e com esse dinheiro, ou seja, eles lhe pagavam bastante naquela época, ele conseguiu sair de lá” ¹⁸ . Mesmo após sua saída, o Sr. Tenzo manteve uma relação amigável com o Sr. Matsumoto e seus laços com a comunidade japonesa, que crescia na cidade, melhoraram significativamente, acompanhando seus movimentos e iniciando sua aliança; Masakatu-Nishikawa-Nakagaki.

Apesar das dificuldades, a família deixou uma marca profunda na economia e na cultura do país, de modo que da adversidade surgem oportunidades, e o que aconteceu depois marcaria um antes e um depois na história da família Nishikawa.

Leia la parte 2

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Este trabalho se baseia em arquivos históricos, entrevistas e bibliografia especializada, incluindo documentos do Arquivo Nacional, depoimentos orais e estudos de pesquisadores como María Elena Ota Mishima. Agradeço à família Nishikawa por compartilhar suas memórias e aos pesquisadores que contribuíram para a preservação desta história. Fotos cortesia da família Nishikawa.
 

Notas

1. Dados obtidos do formulário de inscrição: AGN, Departamento de Migração, vol. 201, Exp. 131, pág. 1.
2. María Elena Ota Mishima, Sete Migrações Japonesas 1890–1978 (El Colegio de México, 1982), 67.
3. Ota Mishima, Sete Migrações , 67.
4. AGN, Departamento de Migração, vol. 201, exp. 72, pág. 1.
5. AGN, Departamento de Migração, vol. 201, exp. 71, f.1.
6. AGN, Departamento de Migração, vol. 201, Exp. 31, pág. 1.
7. AGN, Departamento de Migração, vol. 201, Exp. 128, pág. 1.
8. Omiai, conhecido como "conhecer e cumprimentar", um termo usado principalmente no Japão, o país com a maior taxa de casamentos arranjados, pelo menos na antiga tradição, envolvia apenas o homem com quem a mulher se casaria para dar sua aprovação e prosseguir com o casamento. Para maiores informações Veja Silvia Novelo Urdanivia, “Mulheres japonesas e a Segunda Guerra Mundial” em México e a Orla do Pacífico , outubro – dezembro, n.º 1. 4, 1998.
9. Francis Peddie, “ Uma presença desconfortável: a colônia japonesa do México durante a Segunda Guerra Mundial ”. Em Estudos de História Moderna e Contemporânea do México, 2006, julho-dezembro, n. 32, pág. 78.
10. Ota Mishima, Sete Migrações , 97.
11. AGN, Pesquisa Política e Social, vol. 201, exp. 34, pág. 2.
12. Ota Mishima, Sete Migrações , 99.
13. Ota Mishima, Sete Migrações , 99.
14. Selfa A. Chews , “Capítulo 5, O caminho para os campos de concentração: Villa Aldama e Batán.” Em Selfas A. Chews, Uprooting Community Japanese Mexicans, World War II, and the US-Mexico Borderlands , Estados Unidos, The University of Arizona Press, 2015, 92.
15. Chews, “Capítulo 5, O caminho para os campos de concentração”,   92.
16. Selfa A. Chews, “Capítulo 7, Campo de concentração de Temixco”, em Uprooting Community, 149.
17. Conselho Constitucional da Cidade, Tesouro Municipal, Temixco, Estado do México, 27 de fevereiro de 1943. Pagamento pelo uso da vala comum no Cemitério Municipal pelo adulto Yonemoto Oku Nobutaro. Documento pertencente ao arquivo da família Nishikawa.
18. Entrevista com Masao Alberto Koga Nishikawa e Makoto Sashida preparada em 1º de agosto de 2024, min. 8:10.67.

 

© 2025 Ana Karina Martínez Lorenzo