Seres Humanos Há muitas pessoas que viveram mais de 60 anos e não conseguem esquecê-los. No meu caso, e o Brasil, onde começamos a namorar no início dos anos 1990 e moramos lá há 17 anos, e ainda visitamos lá quase todos os anos? E as pessoas de ascendência japonesa, com quem tenho uma relação próxima e que também são objeto da minha pesquisa? Quando penso nisso, não consigo deixar de pensar em rostos e figuras que dificultam simplesmente quebrar os dedos? de ambas as mãos.
Quando penso nessas pessoas, lembro-me de suas personalidades, da maneira como falavam e das muitas palavras que costumavam dizer. Também há muitos registros que não podem ser encontrados. Como pesquisador da história da imigração, não posso deixar de falar de materiais históricos, mas gostaria de transcrever os registros e documentos relativos a essas pessoas inesquecíveis, desvendando antigas notas de campo.
Nos últimos anos, em particular, tem havido muitas oportunidades de pesquisar e ler materiais históricos relacionados com o processo e as experiências dos imigrantes que embarcam em navios para chegar aos seus destinos, e com os navios e viagens marítimas que os transportaram. A investigação sobre a imigração japonesa, tanto sobre imigração como sobre imigração, tende a concentrar-se em terras, tais como aldeias de origem de imigrantes e locais de migração, mas a população do Japão, um país insular, incluindo imigrantes, comerciantes e artistas, viaja todos de barco. não poderiam alcançar seu objetivo a menos que cruzassem o mar. A viagem moderna dos imigrantes sul-americanos foi a mais longa viagem marítima já realizada por um grupo de japoneses.
Se ler Histoires de la mer , 2017, edição japonesa: President Publishing, 2018, de Jacques Attali, que se diz representar a inteligência europeia, descobrirá que, mesmo na história europeia, há muitas coisas que aconteceram no mar e que foram visto do mar. A importância da história está sendo enfatizada. No caso do povo japonês, que viveu em arquipélagos flutuantes no oceano, pode-se dizer que a sua importância é ainda maior. O folclore japonês é uma das primeiras disciplinas a se interessar pela relação entre as pessoas e o mar, mas apesar de sua profunda ligação com os costumes e estilo de vida do mar e dos litorâneos, muitas pessoas não cruzaram o mar em navios a vapor. que não prestamos muita atenção às experiências das pessoas.
Também pode haver um problema com restrições materiais. É raro encontrar um registro completo como um diário de viagem, então você acaba pegando fragmentos como poeira e obscurecendo uma imagem vaga. Os imigrantes tendem a ser vistos como “pessoas silenciosas”, mas entre os Imigrantes do Primeiro Ano no Havaí (1868), havia alguns como Yoneyoshi Sakuma, que escreveu sobre sua viagem a Honolulu. No século 20, o número aumentou ainda mais nas décadas de 1920 e 1930. Funcionários das companhias de navegação e de imigração que transportavam trabalhadores japoneses para o exterior antes da guerra, repórteres de jornais e ativistas sociais que por acaso estavam no navio, às vezes escreviam relatos detalhados sobre os imigrantes.
Se você pensar bem, os próprios imigrantes deixaram para trás várias palavras.
“Mesmo tendo me tornado uma velha enrugada, desempenhei o papel de empregada de Otohime-sama no navio”, disse uma imigrante que fala sobre suas memórias do Festival do Equador.
“Me mudei para um lugar chamado Registro, no interior de São Paulo, não tinha nada... tive que começar construindo minha própria casa”, diz um imigrante idoso que relembra as dificuldades de se estabelecer em São Paulo. .
"Você quer ouvir sobre as experiências dos imigrantes? Mesmo que você ouça minha história, não vai ajudar. Porque eu falhei com os imigrantes...", deixa escapar um homem que se tornou engenheiro de som na cidade.
Eu gostaria de registrar os pensamentos, palavras e experiências desses esquecidos ou esquecidos nipo-americanos/nipo-americanos.
Hoje, espera-se que a “história japonesa” se torne a história do “Japão no mundo”. Isto se deve ao movimento em direção à colaboração entre o ensino médio e o ensino universitário e, em resposta a esse movimento, a “História do Japão no Mundo” de Kawade Shobo Shinsha (todos os 8 volumes) e a “História do Japão no Mundo” de Iwanami Shoten '' (7 volumes no total) e outras séries deixarão isso claro. Se a “história japonesa” é “a história do povo japonês”, e a pesquisa da “história japonesa” descreve a história do “Japão no mundo”, então as pessoas que viajaram deste arquipélago através do oceano e o processo de suas viagens também devem ser um fator importante. Ao tomarmos consciência disso, pela primeira vez, as imagens de pessoas que deixaram suas cidades de origem e passaram dois meses viajando pelo Brasil e pela Argentina chegam até nós com um sentido da realidade como um pedaço de história.
Aliás, ultimamente tenho sonhado muito com o Brasil. Geralmente é um sonho de chegar atrasado para uma palestra que lhe foi designada na universidade em que trabalhava ou de esquecer algo importante. Esta manhã sonhei que meu carro, estacionado em uma velha estrada de paralelepípedos, começou a escorregar sozinho. Quando puxei apressadamente o freio de mão, me vi dormindo suando frio em meu quarto sujo de sempre em Suiya, em Rakusai. Em termos mais sofisticados, pode ser que Clio, a deusa da história, a esteja incitando a pegar na caneta. Não resta muito tempo...
Antes que os imigrantes do passado sejam esquecidos, e antes que eu próprio fique velho demais para falar sobre eles, gostaria de escrever aqui o que me lembro. Não pode ser escrito de maneira lógica como uma dissertação ou notas de pesquisa. No entanto, gostaria de escrever algo que acredito que será útil para alguém algum dia ao pesquisar a história da imigração.
Embora o título deste artigo indique claramente que ele está tentando imitar o rosto do gigante do folclore japonês, ele está muito atrás de seu antecessor em termos de habilidade de escrita, força física e profundidade de experiência, devo recusar.
© 2024 Sachio Negawa
