Em seu ensaio para uma antologia editada por Mike Mackey em 1999, Remembering Heart Mountain , Lane Hirabayashi adverte os estudiosos do encarceramento nipo-americano a não generalizarem demais sobre a “resistência” nipo-americana à opressão dentro dos campos de concentração administrados pela Autoridade de Relocação de Guerra. No entanto, ele rapidamente subjuga este aviso prudente, declarando: “A minha leitura dos registos de arquivo confirma, repetidamente… a frequência e tenacidade da resistência em múltiplas ocasiões e múltiplos níveis.” Quatro anos antes, em seu volume editado dos escritos de Richard Nishimoto relativos à atividade de resistência da Segunda Guerra Mundial no campo de detenção de Poston, no Arizona, Dentro de um campo de concentração americano , Hirabayashi explorou, ampliou e enriqueceu o conceito de “resistência popular ao encarceramento em massa, ”No qual Gary Okihiro foi pioneiro em relação aos estudos nipo-americanos por meio de artigos seminais no Amerasia Journal , (1973), Journal of Ethnic Studies (1977) e Phylon (1984). Esta história de fundo torna muito compreensível e apropriado o motivo pelo qual o presente livro em análise aqui, Autoridade de Relocação de Mira Shimabukuro, aparece na série Nikkei nas Américas de Hirabayashi para a University Press of Colorado.

Embora este estudo seja publicado por uma imprensa acadêmica (embora atipicamente atenta a autores e públicos não-acadêmicos) e sua estrutura intelectual - particularmente no capítulo de abertura, “Escrevendo para Reparar: Atendendo às Alfabetizações de Sobrevivência Nikkei” - esteja repleta de estudos acadêmicos terminologia e referências de fontes, Shimabukuro consegue admiravelmente tornar sua teorização fácil de usar para o público em geral por meio de uma combinação de prosa brilhante e exemplos irradiantes. Quanto à articulação minuciosa da autora sobre seu argumento muito significativo e muitas vezes bastante perspicaz, optei aqui por descartá-lo como estando além do escopo de uma breve revisão como esta e, em vez disso, limitar-me a resumir e domesticar os principais componentes , conclusões e consequências de seu tratado erudito.

Certamente, os dois componentes principais do livro de Shimabukuro - e corretamente - estão encapsulados em seu título imaginativamente estratégico, Relocating Authority , e no subtítulo, Nipo-Americanos Escrevendo para Reparar o Encarceramento em Massa . Mantendo a recente mudança terminológica nos estudos nipo-americanos, afastando-se dos termos eufemísticos tradicionais como “relocação”, que encobrem a dura realidade da experiência Nikkei da Segunda Guerra Mundial, Shimabukuro pretende transferir do governo dos EUA a voz de autoridade para a natureza definidora dessa experiência. , a WRA e a liderança colaborativa da Liga de Cidadãos Nipo-Americanos (JACL) aos presidiários nos diversos centros de encarceramento. Aliado a esse objetivo, Shimabukuro busca respostas interpretativas através da descoberta e da “atenção” a material escrito/verbal até então amplamente enterrado ou ignorado (por exemplo, correspondência contemporânea, notas, manifestos e histórias orais retrospectivas) emanado da população presa, com a intenção de de esclarecer as coisas — isto é, de “reparar” — tanto a sua vitimização inconstitucional como os termos da sua retificação).

Entre as conclusões de Shimabukuro, duas que ressoaram fortemente em mim são estas: 1) que embora o material de origem para apoiar a “relocalização de autoridade” pretendida possa ser encontrado em repositórios universitários e outros de “história oficial”, os locais mais abundantes (e acessíveis) para facilitar essa busca estão os arquivos comunitários, como o abrangente Centro Nacional de Recursos Hirasaki, de tijolo e argamassa, no Museu Nacional Japonês Americano (HNRC-JANM) em Los Angeles e a coleção on-line Densho, com sede em Seattle, de histórias orais, registros governamentais, fotografias , entradas de enciclopédia e programas de curso; e 2) a resistência nipo-americana à opressão, como Okihiro, Hirabayashi e outros investigadores nipo-americanos registaram, era muito mais difundida e robusta entre os seus habitantes das prisões durante a guerra do que tem sido representada tanto pelos meios de comunicação públicos como pelo boca-a-boca. Neste contexto, Shimabukuro oferece aos seus leitores três apêndices instrutivos, o manifesto de março de 1944 do Heart Mountain Fair Play Committee quanto ao seu apoio à resistência ao recrutamento, e duas cartas contrastantes do campo de concentração de Minidoka reagindo ao iminente recrutamento de Nisei (a de 12 de fevereiro, Versão preliminar de 1944 escrita por Minoru Yasui para a Mother's Society of Minidoka, e a versão revisada mais contundente de 20 de fevereiro de 1944, de autoria da Mother's Society e enviada ao presidente dos EUA, Franklin Roosevelt).

Respeitando as consequências da realocação da autoridade , a que considerei de maior alcance foi a descoberta e/ou reavaliação pós-Segunda Guerra Mundial de escritos de resistência invisíveis ou aparentemente inócuos do tempo de guerra, embora não figurando per se na reparação de erros opressivos durante o período de encarceramento Nikkei, mais tarde serviu durante as décadas de 1970-1980 para alimentar e fortalecer o movimento comunitário coletivo de nipo-americanos por reparação, reparações, justiça social e dignidade humana. Como filha do ativista de reparação Bob Shimabukuro, autor do apaixonado livro Born in Seattle sobre a campanha de reparação nipo-americana, e enteada de Alice Ito, uma das principais impulsionadoras da dinâmica organização comunitária Densho liderada por Tom Ikeda, Mira Shimabukuro, em Autoridade de Relocação , repassa um legado familiar e comunitário da atividade de resistência Nikkei. Ao fazê-lo, ela também conquistou um lugar no panteão da historiografia da resistência nipo-americana.

AUTORIDADE DE RELOCAÇÃO: Nipo-americanos escrevendo para reparar o encarceramento em massa
Por Mira Shimabukuro
(Boulder, Colorado: University Press of Colorado, 2015, 248 pp., US$ 26,95, brochura; US$ 21,95, e-book)

*Este artigo foi publicado originalmente pela Nichi Bei Weekly em 21 de julho de 2016.

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