* Continuação da parte 1 , a seguinte história é contada pelo avô do autor, Rokuro Tojo, a partir de uma narração em primeira pessoa.....
UMA NOVA ETAPA
Nos dois anos que durou meu contrato na fazenda Santa Bárbara, aprendi a língua e, sobretudo, os costumes do povo. Poderia voltar ao Japão, porém, minhas motivações não eram mais econômicas; Senti a necessidade de continuar a transmitir os meus conhecimentos aos meus concidadãos na sua própria língua, e às famílias de baixos rendimentos que, por viverem longe da capital, tinham serviços médicos escassos e ineficientes, por isso decidi ficar um pouco mais longo.
Estabelecer-me na localidade de San Luis de Cañete foi a opção mais aconselhável para continuar o meu trabalho, devido à sua proximidade com as quintas onde já tinha os meus pacientes. Porém, por ser uma cidade grande, não poderia exercer minha profissão livremente, pois não possuía certificação do governo peruano.
Por isso sugeriram que eu me mudasse mais para a província, para o povoado de Lunahuaná, onde muitos compatriotas haviam se tornado independentes, alugando terras para o cultivo de panificação e frutas, ou dedicando-se ao comércio em geral.
Com o apoio de alguns amigos, consegui me mudar sem contratempos e me estabelecer no bairro Socsi, onde reiniciei o atendimento às grávidas japonesas da cidade e arredores.
Em muitos casos tive que cuidar de famílias com poucos recursos económicos que não podiam pagar consultas ou medicamentos com dinheiro. Em troca disso, me pagavam com animais como galinhas, patos e porcos, ou com frutas da região como graviola, nêspera, cherimóia e uva.
Com o passar dos anos, a população japonesa foi aumentando, pois a região era muito próspera e os empresários chamavam seus parentes para ajudá-los em seus estabelecimentos ou nos trabalhos agrícolas, para que posteriormente pudessem se tornar independentes. Uma dessas famílias eram os Iwamotos: o pai, chamado Takematsu, Kino, a mãe, e sua filha Matsue, de 12 anos, com quem anos depois formaria família.
Além de vizinhos, com os Iwamoto também integramos um “ tanomoshi ” (sistema de fundos coletivos que ajudou os japoneses a prosperar no Peru). Com o dinheiro arrecadado tornaram-se independentes, abrindo uma mercearia e uma loja de ferragens, onde se deram muito bem.
Durante uma visita, o Sr. Iwamoto me propôs casar com sua filha Matsue (um casamento arranjado, estilo japonês), que já tinha 15 anos. Desta união feliz tivemos quatro filhas: Keiko, Shigueko, Teruko e Katsuko.
Muitas vezes vieram me procurar com urgência de outras cidades, tendo que viajar à noite. Um dia, fui interceptado por alguns ladrões de estrada, armados com espingardas. Naquele momento pensei o pior: roubariam meus instrumentos médicos, meu dinheiro, meu cavalo?
Aconteceu que a esposa de um deles era minha paciente e, após me reconhecer, me desejou boa noite e ordenou que eu passasse para continuar meu caminho. Não sabia que ele era tão famoso, mas a partir daquele dia viajei com mais tranquilidade pelas estradas sinuosas do interior de Lunahuaná.
Quando estive ausente por vários dias, deixei os cuidados no consultório para Matsue, que me ajudou com curas simples até meu retorno. Mandamos a mais velha das minhas filhas, Keiko, para San Vicente de Cañete, com uma família amiga, para aprender costura, e Shigueko, aos seis anos, nos ajudou nas tarefas domésticas e nos cuidados no escritório.
Foi nesta altura que decidimos mudar-nos para o centro da cidade, para uma casa bem maior que tinha um pequeno jardim com árvores de fruto e muitas flores. Foi o culminar de muitos anos de esforço.
Campanha Antijaponesa
À medida que a cidade crescia, os pacientes também aumentavam, despertando a inveja e o ciúme de dois médicos peruanos que tratavam em Lunahuaná. Essa rivalidade ficou evidente quando ele me denunciou ao vereador da cidade por não estar autorizado a exercer a profissão de médico. Recebi uma advertência verbal da autoridade policial e meu escritório foi fechado. Ciente da minha situação e respeitando a lei, deixei de atender pacientes e só dispensei receitas simples na farmácia, mantendo a discrição.
Em 1931, uma campanha antijaponesa se desenvolvia nas esferas políticas, condenando a expansão militar do Império na Ásia. Isto também encontrou justificação em sectores da cidadania que viram o rápido progresso dos japoneses em diferentes actividades produtivas e empresariais. Disseram que estávamos tirando empregos de outros peruanos.
Paralelamente a esses acontecimentos e unindo-se ao fervor popular, em Lunahuaná os médicos procederam a me processar judicialmente na cidade de Lima por “prática ilegal de medicina e promoção do aborto”. Em decorrência dessa denúncia, o Judiciário impôs pena por “prática ilegal da profissão médica”, condenando-me a dois anos de prisão.
Fiquei detido provisoriamente na delegacia da cidade até a chegada da ordem de transferência para a cidade de Lima. Alguns vizinhos e amigos, cientes da minha situação, intercederam junto à autoridade policial, defendendo uma conduta exemplar e atitude altruísta para com os mais necessitados, solicitando a libertação provisória; no entanto, não foi aceito.
Enquanto esperava a transferência, presa em Lunahuaná, Shigueko, hoje com sete anos, me trazia comida todos os dias, e conversávamos sobre como ela deveria se comportar bem e cuidar de suas irmãs menores Teruko, de três anos, e Katsuko, de um ano. velho, enquanto eu estava ausente Ela não entendeu o porquê e apenas chorou.
O ódio por tudo que é japonês também permeou a população carcerária, por isso o tratamento que recebi foi muito desagradável, com discriminação e abusos constantes.
O final
Ano de 1934. Após ser solto, voltei para Lunahuaná, junto com minha família e amigos. Mas tudo foi diferente, começando por mim. Eu não era mais o mesmo! Ele passou os dias em profunda depressão, sem vontade de fazer nada. Ele vivia cansado, irritado e triste. Ele dormiu pouco. Eu me sentava numa cadeira de balanço todos os dias olhando para o jardim, mas minha mente estava em branco.
Depois de alguns meses, e apesar da atenção de Matsue, meu estado não melhorou, então minha família e amigos, para que eu esquecesse os maus momentos vividos na prisão, acreditaram que era melhor eu voltar por um tempo ao Japão. recuperar.
E foi assim que, em maio de 1935, depois de 25 anos, estava novamente no porto de Callao para embarcar para a minha terra natal, com a esperança de me reunir com a minha família e amigos. Acabar, sem saber ainda, com uma fase da minha vida que conheceu alegrias e tristezas.
As cartas pararam de chegar
Infelizmente, após seu retorno ao Japão, meu avô não melhorou como esperado. Através de um parente seu, ele enviou algumas cartas e fotos de sua estada em Fukushima. Disse que aos poucos foi recuperando a sanidade e que sentia falta da família no Peru e que voltaria em breve.
No entanto, ele nunca conseguiu se reunir com sua família. A eclosão da Segunda Guerra Mundial apresentou-se como um novo obstáculo. Qualquer comunicação com o Japão era proibida e, portanto, era impossível pensar num retorno rápido. Suas cartas não chegaram mais. Com o passar do tempo, a comunicação com a família foi perdida e não se sabia mais sobre seu estado de saúde ou se havia falecido.
No Peru, a avó Matsue (a quem na família chamávamos de “Mamita”), tinha que cuidar sozinha do bem-estar da família. E a vida continuou.
Reconhecimento póstumo
Em outubro de 1991, a Faculdade de Medicina do Peru prestou homenagem póstuma a cinco destacados médicos japoneses que deram valiosas contribuições à medicina peruana. Eles eram Rokuro Tojo (Todio), Yoshigoro Tsuchiya, Kosey Inami, Makoto Tsuneshige e Genji Niimura. A homenagem foi prestada no âmbito dos 30 anos da Faculdade de Medicina, bem como do Centenário da Imigração Japonesa no Peru.
© 2023 Takahashi Takashi
