1982年 デトロイトでのヴィンセント・チン殺人事件
私たちは二人とも、中国系アメリカ人のヴィンセント・チンの殺害を覚えています。それまで私は、アメリカにおけるアジア人に対する憎悪、特に日本人に対する憎悪がどれほど根深いものなのかを知りませんでした。チンの殺害はあなたにどのような影響を与えましたか？
JT:名古屋に短期間滞在したため、日本の大学に出願しようかと考えていましたが、帰国子女を受け入れる大学は 2 校しかないことを知りました。上智大学は人文科学プログラムを提供しており、1 年生から始める必要がありました。国際基督教大学 (ICU) は文系で、理科のコースは限られていましたが、編入生を受け入れてくれました。
実際に出願するつもりは毛頭ありませんでした。というのも、そこで提供される専攻科目がつまらないものだったからです。しかし、日本の大学に編入するなら、ICU が私に最も適したプログラムでした。ICU は、私をキリスト教徒に教化しようとする宗教機関という印象でした。いずれにせよ、入学が認められても入学するつもりはまったくなく、出願書類は書き上げました。
ヴィンセント・ジェン・チンは、1982年に米国ミシガン州ハイランドパークで殺害された中国系アメリカ人男性である。それからヴィンセント・チン事件が起こりました。私はデトロイトの真向かいのウィンザーにいました。
ご存知のように、ヴィンセントは、日本が北米市場に不当に良質なシビックやカローラを投入したせいで解雇された、激怒した自動車労働者によって日本人と間違えられて殺されたのです。興味深いことに、それらはアメリカでより日本より安かったのです。実際、日本の自動車メーカーは、アメリカ人に自社製品に夢中になってもらい、アコードやプレリュードをもっと大きな利益で買ってもらうために、赤字覚悟で製品のサンプルを配っていたのです。
麻薬の売人みたいで、聞き覚えがあるでしょう？私は母国の貿易慣行を認めていませんが、UAW が大型ハンマーで日本車を破壊したり、メディアが反日感情の視点をとったりする反応は、決して好ましくありません。
ヴィンセントは日本人ではありませんでしたが、私は日本人でした。
まるで自分がそうなるはずだった、そしてこの哀れな男は私のせいで命を落としたのだ、と感じた。驚いたことに、私は犯人に対してではなく、アメリカを乗っ取ろうと企むずる賢い日本企業に対して悪意を感じた。どうやら私も、アメリカのプライドを守るために日本に対して偏見を持ったメディアのアジェンダ設定の犠牲者だったようだ。
ビンセント・チン事件によって、私の日本人としてのアイデンティティーが強調されました。それは私にとっての警鐘でした。私はもはや、ありのままの自分でいるだけでは安全ではないと悟りました。私を知っている人は、私がカナダ人であることは十分認識していましたが、見知らぬ人には私のアジア人の顔以外は見えず、反日感情が容易に伝わってきました。
私は、カナダで地質学者としての目標を追求するか、日本の芸術的なキリスト教ミッションスクールで新たなスタートを切るかで悩んでいました。ヴィンセントが殺されなければ、ウィンザーに残るのは当然の決断だったでしょうが、彼の事件がきっかけで、私は土壇場で日本に帰国する決断を下しました。
それで、次の教育段階として日本へ行ったのですか?
JT:オンタリオ州北部の田舎者として育った私にとって、名古屋は当時トロントと同じくらいの大きさだったにもかかわらず、東京よりも良い場所でした。小さな田舎町の雰囲気がありました。名古屋大学に行きたいと思っていましたが、残念ながら、そこには外国人帰国子女のためのプログラムがありませんでした。
ICUを卒業した後、当時は日本が海外進出の真っ最中だったので、帰国子女の同級生たちと同じように大企業に就職することも簡単にできたでしょう。しかし、私は父の跡を継いで学者の世界に進み、博士号を取得して教授になることを決意しました。名古屋大学の大学院入試は非常に難しく、私の日本語力では入学できるレベルには達していませんでしたが、博士号の試験ははるかに緩やかだったので、まずは埼玉大学の社会学修士課程に通うことにしました。
私は東京の北にあるこの大きな国立大学で日本語を磨くことができました。修士課程を終えた後、名古屋の入学試験を受ける準備ができました。彼らは私が帰国子女であるという考えを気に入ってくれて、私は受け入れられました。ミネソタ大学からの入学許可を断ったのです。ミネソタ大学は私の予備計画でした。そうです、ミネソタ、また凍てつく荒野へ、そうでしょう？でも、蘇州は私の家や両親から近いのです。
私がアメリカ留学を考えた理由は、当時の日本の大学では人文社会科学の博士号は出せなかったからです。教授陣は博士号を持っておらず、教授になるのに博士号は必要なかったからです。私の父は「高井博士」として知られていましたが、私もその称号に憧れていました（「チンク」とは別です）。しかし、私は日本に残り、学術界でのキャリアを追求することを選びました。
しかし、なぜオンタリオではなくアメリカなのでしょうか? 当時、オンタリオの大学ではコミュニケーションのプログラムがありませんでした。もし提供されていたら、私はミネソタではなくオンタリオの学校を選んでいたでしょう。
名古屋でのプログラムが始まって2年目に、いろいろなことが起こりました。両親は離婚し、父は日本の高知出身の女性と再婚しましたが、末期がんと診断されました。曽於では病気を治療できなかったため、父は日本に帰国することを選びました。そのため、1989年に私たち家族は全員、別々の場所にいながらも日本に帰国しました。
私は一流の研究大学である広島大学から就職の内定をもらい、博士課程をまだ終えていなかったのですが、教授になりたいと言ったときに父がどれだけ私を誇りに思ってくれたかを思い出し、父が末期の病気になった今、ABD（博士論文以外のすべて）資格なしで博士課程を中退することにしました。
私は助教授に任命され、これが教授としての最初の職となりました。広島は父が治療を受けていた高知から比較的近い場所でした。父はその後すぐに亡くなり、私は母のことを心配しました。突然、名古屋に戻って母の面倒を見たいという気持ちになりました。
名古屋市立大学に空きがあったので、広島での学期が始まってわずか3か月で応募したところ、採用されました。そこで1年間過ごした後、母と弟と一緒に名古屋に戻りました。私はマザコンだったわけではありません。私たち家族は、日本人が私たちだけという場所で長い間過ごしていたため、常に仲が良かったのです。
名古屋市立大学は、異動後すぐに私を准教授に昇進させ、私が将来的に国際志向の学部の計画の中心となることを理由に、コミュニケーション学の博士号取得のための長期休暇を与え、カリフォルニア大学サンタバーバラ校（UCSB）で2年間過ごすことを許可してくれました。私はコースワークを終え、ABD（All-but-dissertation）になるために必要な試験を受け、名古屋市立大学に戻って並行して博士論文に取り組み、最終的に学位を取得しました。
1992年ロドニー・キング暴動
1992 年、私はブリティッシュコロンビア州の沖合の島に住んでいました。ロドニー・キングに対する警察の襲撃事件の後にテレビでロサンゼルスの暴動を見たのを覚えています。このことが、日系カナダ人としての私の意識にさらに複雑な一面を加えました。韓国人経営の店が略奪され、破壊され、燃やされるのを見たのを覚えています。私の自己観は、より汎アジア的な存在意識へと変化していきました…
JT: 1992 年、ロサンゼルス暴動のとき、私は名古屋にいました。1994 年にカリフォルニアに行ったので、そのころには事態は落ち着いていましたが、アフリカ系アメリカ人とアラブ系アメリカ人の関係は依然として険悪で、私が通り過ぎるだけで、ものすごい非難を浴びました。最初はびっくりしました。「なんてこった、あの男は一体何を考えているんだ? 何をしたからそんなに怒らせたんだ?」と思いましたが、慣れました。ガーデナ (悪名高いコンプトン市に隣接) 出身の日系人の友人が、私たちの 2 つのグループ間のストリートの歴史についてたくさん教えてくれました。
この問題に関しては、私はアジア系アメリカ人の同胞たちと全面的に同意見です。白人警官が黒人を殴りつけたのに、なぜアジア系コミュニティが巻き込まれなければならなかったのでしょうか。食料品店で、韓国人店主が代金を払わずに店を出ようとした黒人女性に発砲した事件と同じです。アメリカで新しい生活を求める移民は、どこでビジネスを始めるかという選択肢がほとんどないため、治安の悪い地域でしか店を構えることができません。
彼らが毎日のように窃盗や強盗の被害に遭っていたことは想像に難くない。地域の人々は、近隣住民のために店を開店した彼らの勇気と忍耐力に感謝すべきだが、暴動が起きたとき、彼らは攻撃される側だった。おそらく、客は店に入るたびに店員に追い回され、（窃盗による損失を補うために）高い値段でぼったくられていると感じていたのだろう。しかし、彼らがいなければ、彼らの近所には店がなく、買い物には何マイルも離れたところまで車で行かなければならなかっただろう。
ロドニー・キング暴動の余波（写真提供： Wikipediaのミック・テイラー）もちろん、状況に関係なく、武器を持たない十代の若者を撃つことが許されると言っているのではない。しかし、なぜすべてがその十代の若者に関することであって、アジア人の経営者や、それに至るまでに彼女が抱えた問題に関することではないのだろうか。私たちは彼女の言い分を聞かない。もちろん BLM だが、ALM も少しは取り入れたらどうだろうか。
© 2023 Norm Ibuki
