Entrevistas

1. Diversión en un campo de concentración (Inglés)

2. Una suposición étnica equivocada (Inglés)

3. La interpretación artística no es para nisei (Inglés)

4. Cambiando el ritmo del taiko del japonés al afro-cubano (Inglés)

5. Asperezas entre sensei y Kinnara en lo que es taiko (Inglés)

6. Influencia americana en el taiko japonés (Inglés)

7. Apreciando el modo de ver el taiko de Kinnara (Inglés)

8. Una danza al jardinero japonés-americano (Inglés)

9. El taiko es un reflejo del lugar donde vives (Inglés)

10. Formando identidad mientras se toca el tradicional gagaku (Inglés)

Kodani,Mas

Ministro del templo Budista Senshin y co-fundaror de Taiko Kinnara.

Cambiando el ritmo del taiko del japonés al afro-cubano (Inglés)

(Inglés) El hecho de que George [Abe] estaba en el grupo era realmente importante porque su padre era maestro de biwa, así que George creció rodeado de la música japonesa. Y su sentido del ritmo es también japonés. Al comienzo era muy japonizado. La mayoría de los grupos de taiko en la actualidad son afro-cubanos porque así fuimos educados. No hay exposición a la música japonesa en absoluto. Por eso si escuchas taiko americano lo que más lo caracteriza es que cada espacio es ocupado y es muy rápido y muy fuerte, y no tiene …

En cambio el ritmo japonés es limitado pero más espaciado. Tiene una melodía, y George viene con esa cultura, y yo pongo mi voz al cántico. Así que cuando nos juntamos, una de las primeras piezas que tocamos fue el Amida-kyo – el Amida Sutra. Cada compás. De allí proviene la síncopa natural (Canta). Y nosotros tomamos parte de aquello y los juntamos formando piezas.

Al comienzo era muy japonés. Ahora es sansei-yonsei. Es más afro-cubano porque ésa es la influencia Americana. Así que creo que a medida que va pasando el tiempo se vuelve menos japonés. Por eso aquí hemos estado intentando exponer más a nuestros chicos a la música japonesa o a la música asiática por esta diferencia.

tambor música taiko

Fecha: 3 de diciembre de 2004

Zona: California, EE.UU.

Entrevista: Art Hansen, Sojin Kim

País: Watase Media Arts Center, Japanese American National Museum

Entrevista

El reverendo Masao Kodani es ministro sansei de la religión budista Jodo Shinshu y co-fundador de Kinnara Taiko – segundo grupo de taiko establecido en Estados Unidosy primer grupo budista Japonés-Americano. Nacido en Glendale, California, el reverendo Kodani era aún pequeño cuando él y su familia fueron encarcelados en el Centro de Traslado Poston en Arizona durante la Segunda Guerra Mundial. De regreso en Los Ángeles, vivieron en una comunidad con predominio de africano-americano, cercana al barrio de Watts. Si bien la familia era budista, su padres decidieron enviar a sus hijos a la Iglesia Bautista Evergreen al este de Los Angeles pensando que sería más fácil para ellos integrarse. Luego de terminar sus estudios secundarios en Centennial High School, el reverendo Kodani ingresó a la Universidad de California en Santa Barbara, donde obtuvo su título en Estudios sobre Asia Oriental. En sus tiempos de universitario, conoció al reverendo Art Takemoto del Templo Budista Nishi Hongwanji. Fue a través de él que que Kodani pudo viajar a Japón para estudiar budismo en la Universidad de Ryukoku. Luego de terminar sus estudios regresó a Estados Unidos y fue asignado al Templo Budista Senshin al centro sur de Los Angeles. En 1969 funda el grupo Kinnara Taiko con miembros del templo, como un anexo budista japonés-americano con el objeto de disfrutar el Buddha-Dharma (Horaku)a través de esta experiencia. La composición "Ashura" de este grupo se transformó en una de las piezas adaptadas más conocidas dentro del repertorio de taiko americano. (3 de diciembre de 2004)