Da última vez falamos sobre a Rota de Seattle, que deu uma grande contribuição para o desenvolvimento de Seattle. Na 8ª edição, cobriremos o desenvolvimento da indústria de barbeiros japonesa em Seattle após 1918 em duas partes, incluindo um artigo sobre a Associação Japonesa de Barbeiros de Seattle e um artigo sobre barbeiros de segunda geração que aspiravam a se tornar barbeiros por volta de 1939.
Barbeiro Japonês de Seattle
Em Seattle, as empresas de barbearia de propriedade japonesa desenvolveram-se significativamente depois de 1910. Em 1916, havia 76 barbearias de propriedade japonesa em Seattle. No mesmo ano, havia 325 barbearias de propriedade de brancos em Seattle. Houve um movimento entre as barbearias dirigidas por brancos para excluir as barbearias japonesas. Neste contexto, a Associação Japonesa de Barbeiros, fundada em 1907 com Chuzaburo Ito como presidente, trabalhou arduamente para coexistir harmoniosamente com os seus pares brancos. Traços de seus esforços podem ser vistos em North American Current Affairs.
Associação de barbeiros japoneses de Seattle
“Assembleia Geral do Sindicato das Barbearias” (edição de 14 de janeiro de 1918)
``Uma reunião geral da Associação de Barbeiros Japoneses de Seattle foi realizada ontem à tarde no Pavilhão do Japão, e uma festa de Ano Novo foi realizada a partir das 19h. A participação foi de aproximadamente 200 membros do sindicato, homens e mulheres, e os convidados incluíram o Cônsul Matsunaga, Takahashi, Tsukino , e Kikutake da Associação do Dia da América do Norte, Takeuchi do Ohita Nippo, Miyazaki do Jijisha da América do Norte e vários outros membros do lado caucasiano, incluindo um examinador de barbeiro, o vice-presidente da Associação Caucasiana e suas esposas, atendidos para ``Maneki'' e preparou refeições para eles. Houve um banquete.
Chuzaburo Ito atuou como mestre de cerimônias e apresentou o Cônsul Matsunaga, que fez um discurso em japonês e inglês. Em seguida, o ex-examinador Ray, o presidente da América do Norte Japão Takahashi, o vice-presidente da União Branca Ivy, Takeuchi do Ohoku Nippo, o atual examinador McGorge e Miyazaki da América do Norte Jijisha deram suas impressões. Michiben Katayama, como conselheiro sindical, traduziu discursos do inglês para o japonês e ambos receberam muitos aplausos. No final da primeira cerimónia, passámos para a segunda cerimónia, e as diversas animações foram muito aplaudidas pelos presentes, tornando-se um raro sucesso nos dias de hoje.
Desta forma, sob a liderança do sindicato dos barbeiros centrado em Ito, muitos barbeiros japoneses participaram nas festas de Ano Novo não só para construir amizades e fortalecer a unidade entre os seus pares brancos, mas também Ao cooperar com os fornecedores, criámos um ambiente onde podemos pode trabalhar com tranquilidade.
Na edição do mesmo dia, “Ver e Ouvir”, havia um artigo sobre o sindicato da indústria dos barbeiros.
``Os actuais membros do sindicato dos barbeiros são 175, dos quais 88 são homens e 87 mulheres. Há apenas uma mulher a menos do que o número de homens, e é notável que todos tenham recebido licenças de barbeiro e estejam a fazer o seu trabalho. empregos bem. Isso me torna mais forte. Não há lugar nos Estados Unidos que tenha uma associação de barbeiros tão poderosa. O ex-examinador Ray estava sentado ao lado de um repórter na festa de Ano Novo da noite passada e ouviu o que ele ouviu. Sol em Iwa.
“Fiquei surpreso ao ver que havia tantas barbeiras japonesas. As mulheres japonesas são bem preparadas, limpas e educadas, por isso têm uma reputação melhor do que as barbeiras brancas. Ele disse: “Como suas mãos são mais macias que as dos homens, qualquer homem branco que faça uma mulher japonesa raspar o rosto certamente se tornará um senhor chinês”. Isso é verdade”.
A partir deste artigo, estima-se que em janeiro de 1918 havia aproximadamente 87 barbearias japonesas operadas por marido e mulher. Em 1918, meu avô, Yoemon, abriu uma barbearia na 163 Washington Street com seu marido e sua esposa, que prosperava com muitos clientes brancos.
“Novo Diretor da Barber Industry Association” (edição de 25 de janeiro de 1918)
A mesma edição informa que os novos dirigentes foram decididos na assembleia geral ordinária de 13 de janeiro, e os nomes dos dirigentes estão listados. De acordo com a agenda, 10 pessoas vieram de Yamaguchi, 8 de Fukuoka, 2 de Hiroshima e 1 de Shizuoka.
O vereador Ritsu Sato fala detalhadamente sobre a história da luta com o sindicato branco em “Cem Anos de Cerejeiras em Flor da América do Norte”. Quando veio para Seattle em 1907, iniciou um negócio de barbearia com a ajuda de Ito e, antes da Segunda Guerra Mundial, apoiou Ito como vice-presidente do sindicato junto com o tesoureiro Sanzo Hara. Depois da guerra, ele abriu uma barbearia em Seattle, mas diz que parece um mundo distante dos dias conturbados do passado.
O colega vereador Fukujiro Iwami é da província de Yamaguchi. Quando o avô do autor, Yoemon, morreu em um acidente inesperado em 1928, seu nome foi listado como representante de um amigo nas instruções funerárias. Além disso, os nomes de Takejiro Uesugi, Saisuke Yoshida e Ryunosuke Yoshida2, que eram da mesma cidade natal e são parentes de Yoemon, também estão listados como oficiais.
Um artigo na edição de 9 de outubro de 1919 relatou que antes de Saisuke Yoshida e Ryunosuke Yoshida retornarem temporariamente às suas cidades natais, uma grande festa de despedida foi realizada em Tamatsuboken. Saisuke Yoshida era o irmão mais velho de Ryunosuke e era bem conhecido em Seattle, gerenciando "Okarou".
Aumentar as tarifas em coordenação com os sindicatos brancos
“Aumento exorbitante nos preços dos barbeiros” (edição de 24 de abril de 1918)
"Foi uma medida ousada aumentar repentinamente a atual taxa de barbearia de 45 sen para 75 sen a partir de amanhã (50 sen para cabeleireiro, 25 sen para barbear). Temos aprovação, mas na verdade não precisamos aumentar tanto os preços .É nojento ter que aumentar os preços por necessidade. Em tempos de aumento de preços, aumentar os preços é inevitável, mas é extremamente ultrajante."
45 sen era cerca de 90 sen em ienes japoneses na época, o que é estimado em cerca de 900 ienes em termos atuais, e 75 sen equivale a cerca de 1,50 ienes em ienes japoneses na época, estimado em cerca de 1.500 ienes em termos atuais.
“Sobre o aumento dos preços dos barbeiros” (edição de 26 de abril de 1918)
``De acordo com o Sr. Ito, chefe do sindicato, que veio até a empresa, o lado japonês foi informado de que uma empregada branca havia estabelecido um preço mínimo de 75 sen. preço em 60 sen, e então tentei negociar com 75 Sen para aumentar o preço, mas eles não responderam. Se eles fossem contra isso, os clientes do Union parariam de vir, então não tive escolha a não ser aumentar o preço, mesmo embora parecesse ultrajante.
Embora a proposta de Ito tenha sido inicialmente compreendida pelos executivos sindicais brancos, parece que ele não conseguiu obter consenso dentro do sindicato branco. Na edição de 30 de abril, houve até um movimento para romper com o sindicato e abrir o negócio exclusivamente para clientes japoneses no âmbito do “Plano Barbeiro Independente”. Porém, no final, Ito não teve escolha senão aumentar os preços em linha com os brancos, a fim de cooperar com a sociedade branca.
Da próxima vez , como parte da segunda parte, gostaria de apresentar artigos sobre a greve geral de Seattle e os barbeiros de segunda geração que aspiravam a se tornar barbeiros por volta de 1939.
(*Trechos de artigos incluem resumos do texto original e alterações da fonte antiga para a nova)
Notas:
1. Para obter mais informações sobre a prosperidade dos negócios de barbeiros de propriedade japonesa, consulte também ` `Yoemon Shinmasu - Seattle, onde seu avô morava, Parte 2: Primeiro emprego e vida em Seattle .''
2. Ryunosuke é o pai de Jim Yoshida que aparece em "Jim Yoshida's Two Homelands".
Referências
Anuário da América do Norte, América do Norte Jijisha, 1913 Kojiro Takeuchi, História da Imigração Japonesa para o Noroeste dos Estados Unidos, Ohoku Nipposha, 1929 Kazuo Ito, Cem anos de flores de cerejeira na América do Norte, Nippon Publishing, 1969
*Este artigo foi adicionado e revisado a partir daquele publicado na América do Norte Hochi em 13 de novembro de 2021.
© 2022 Ikuo Shinmasu