Leia o Capítulo 2 (Parte 5) >>
Infelizmente, após a Primeira Guerra Mundial, a maré começou a mudar para os artistas japoneses. Em fevereiro de 1922, pouco antes da Lei de Imigração de 1924 proibir completamente a imigração do Japão, o Cônsul Kuwashima em Chicago relatou ao Ministro das Relações Exteriores Uchida o seguinte:
“Artistas japoneses peculiares e especializados, como cantores de Naniwa bushi e tocadores de biwa , artistas de Rakugo e outros, não podem obter nenhum lucro por se apresentarem. No entanto, os acrobatas japoneses ainda podem ser vistos às vezes atuando em teatros dirigidos por americanos, mas suas performances são bastante inferiores em comparação com as performances dos ocidentais. Portanto, não será favorável encorajar artistas a virem para a América e fazerem turnês nas diversas cidades do território do Consulado Japonês em Chicago.” 1
Mesmo após o fim da imigração do Japão, o cônsul Ohashi em Los Angeles queixou-se ao ministro das Relações Exteriores Shidehara em Tóquio que muitos artistas estavam vindo para os EUA devido à recente depressão no Japão, que os recrutadores tinham como alvo os imigrantes japoneses pobres, que os artistas eram geralmente de classe baixa, e que se descobriu que algumas artistas femininas seduziram homens solteiros na Costa Oeste, roubando-lhes o dinheiro. 2
Como os artistas tiveram muita dificuldade em obter permissão do governo japonês para entrar nos Estados Unidos, o número de artistas japoneses em Chicago obviamente diminuiu em relação ao que era antes do fim da Primeira Guerra Mundial. Os artistas representavam 3,8% da população japonesa de Chicago. em 1900, 5,1% em 1910 e 3,8% em 1920. Em 1930, havia apenas sete artistas listados, incluindo Kaichi Koban e Francis Kohola, além de Kinzo Kaneko e a família Sato. 3 O censo de 1940 registrou seis artistas, incluindo a família Sato e Yoshitaro Hayashi. Neste ponto, eles ocupavam apenas 1,3% e 1,6%, respectivamente, da população japonesa em Chicago.
Como mudou a vida dos artistas japoneses que escolheram ficar e morar em Chicago? Eles tiveram mais oportunidades de atuar?
Um incidente ilustra a vida difícil e complicada dos artistas japoneses nesta época. Em um clube no centro de Chicago, Isamu Ikehata, um artista de Kagoshima que morou em Nova York por alguns anos, começou a discutir sobre dinheiro com Kiyo (também conhecido como Kyonosuke) Namba, um dos filhos de Kumataro Namba de Kyoto e membro do clube. . À medida que a discussão aumentava, Charles Stone, um artista americano, tentou mediar entre os dois; infelizmente, Ikehata cortou Stone com uma faca e feriu profundamente suas costas. Consequentemente, Ikehata foi preso. 4
Stone era tão fã do povo japonês, já que frequentemente se apresentava com artistas japoneses, que talvez sua atitude para com o acusado Ikehata fosse um pouco generosa demais. De qualquer forma, o processo judicial de Ikehata foi adiado, 5 e ele foi colocado em liberdade condicional. Outros japoneses locais garantiram que Stone não perdesse nenhuma renda devido aos ferimentos e ao tratamento médico. 6
Seis anos depois, Kiyo morreu em Chicago, em 13 de agosto de 1934. Ele tinha trinta e sete anos. Outro artista japonês, Paul Naka, morreu em Chicago em dezembro de 1929. Ele nasceu no Japão em 1897 e em julho de 1929, casou-se com uma americana de Chicago chamada Helen, em Indiana. Apenas três meses depois, Helen ficou viúva e teve que se sustentar como governanta. 7 Naka tinha apenas trinta e dois anos quando morreu.
Os leitores devem estar se perguntando o que aconteceu com Otome Tanaka e Yoshi Wakahama, as duas crianças que ficaram famosas por terem escapado de Namba em 1912. O nome Otome apareceu nos censos de 1920, 1930 e 1940, o que significa que ela aparentemente se estabeleceu em Chicago. durante sua adolescência.
Este autor assume que K. Sato, uma das crianças pequenas que “Sra. Namba” trazido do Japão em 1905, era Katsumi Sato, e que Yoshi Wakahama e Katsumi Sato eram a mesma pessoa. Ele pode ter emprestado o nome da Trupe Wakahama, para quem trabalhava, como seu nome artístico quando fugiu de Kumataro Namba com Otome. Seguindo essa suposição, o autor presume que Katsumi Sato eventualmente voltou a morar com Namba na Avenida Dante, 6348.
De acordo com o Registro da Primeira Guerra Mundial, Sato nasceu em Fukushima em 1893 e tinha 23 anos e era solteiro quando foi contratado por Kumataro Namba em 1917.8 Otome e Katsumi Sato parecem ter se casado nessa época.
De acordo com o censo de 1920, duas famílias de artistas viviam em 6544 Blackstone Avenue, em Chicago. Um deles era a família Hoshi: Takichi, um ator de vaudeville, sua esposa Yoshi, e sua filha Soyo, de três anos, nascida em Illinois. A outra era a família Sato, o casal que escapou de Namba, mas permaneceu no ramo do entretenimento e acabou se casando: Katsumi, um ator de vaudeville, sua esposa Otome, e seu filho, Kazuo, de três anos, também nascido em Illinois. Com eles viviam mais artistas: Toku Totsuka, um homem solteiro de 28 anos e Toyo Kishi, um homem solteiro de 35 anos. Katsumi Sato formou a Trupe Toyama e juntou-se ao Ringling Brothers Circus e ao Cole Brothers Circus, viajando por Dakota do Norte, Dakota do Sul, Montana e Nevada. 9
No censo de 1930, dez anos depois, Katsumi e Otome Sato moravam em 6222 Dorchester Ave. 10 Os Satos tiveram um total de cinco filhos nascidos nos estados para onde a trupe Toyama viajou: Misato, sua filha de dez anos, nasceu em Kentucky, e Anna, de oito anos, nasceu em Nebraska. Matsu e George, seus filhos de seis e quatro anos, nasceram em Illinois como seu filho mais velho, Kazuo. 11
Pelo censo de 1940, Katsumi Sato tinha 45 anos e ainda era ator. Ele conseguiu continuar a encontrar empregos no entretenimento por meio de Thomas Burchill, um agente de reservas da Western Vaudeville Managers' Association. 12 Em 1940, a família Sato vivia em 1343 North Wells Street e os seus filhos também se tornaram artistas, com exceção da filha mais velha, Misato (também conhecida como Geneva) e do filho mais novo, George. Misato foi listada no censo como garçonete, e George, de treze anos, provavelmente ainda era jovem demais para trabalhar. 13
É interessante notar que nessa época, Denkichi Sato, que provavelmente era irmão de Katsumi, havia se juntado aos Satos em 1343 N. Wells St. 14 Denkichi Sato nasceu em julho de 1879 e tinha sessenta e dois anos quando a guerra com o Japão começou. começou em 1941. 15 Como ele vinha se apresentando em Chicago com a trupe Tetsuwari desde a Primeira Guerra Mundial, 16 também podemos considerá-lo um verdadeiro japonês de Chicago.
Ikuta Fujita, também conhecido como Jinkichi Fujita, também era bem conhecido entre os japoneses locais em Chicago. Ele tinha sua própria bicicleta para ciclismo acrobático e se apresentava em reuniões casuais realizadas pelos japoneses. Fujita foi convidado a se apresentar em uma festa de comemoração da entronização do imperador japonês, realizada pela Associação Japonesa em 1928. Nessa festa, Fujita realizou acrobacias de ciclismo ao lado de apresentações como dança, canto de gitayu e naniwa-bushi , e concertos de shakuhachi e chikuzen biwa . outros japoneses locais. 17
Aqui está um episódio colorido sobre acrobatas japoneses em Chicago, uma história que tem três versões diferentes, dependendo se foi contada nas comunidades japonesas de Chicago, Nova York ou São Francisco. Segundo a história, em 1915, Tamaki Miura, a mundialmente famosa cantora de ópera japonesa, fez sua estreia em Chicago como “Cho-Cho San”, interpretando o papel-título de Madame Butterfly com a companhia Boston Pavlowa no Auditorium Theatre. . Foi a primeira vez que o público de Chicago viu uma japonesa fazer o papel de uma gueixa no palco. 18
Miura queria que um filho japonês fizesse o papel do filho da esposa abandonada na ópera, então ela escreveu uma carta ao Chicago Tribune procurando por um. Primeiro vieram “uma vintena de Celestiais delicados e cor de açafrão, vestidos tão alegremente quanto um jardim” da Chinatown de Chicago, 19 , mas Miura não gostou de nenhum deles. Quando Miura exclamou: “Mas eu queria um bebê japonês!” uma das crianças chinesas mais velhas saiu irritada, exclamando “Também não quero ser uma criança japonesa”, segundo um jornal japonês de São Francisco. 20 Depois de alguns dias, uma mulher branca de aparência respeitável trouxe para Miura um menino mestiço de três anos. Segundo a mulher, o nome do menino era Leon Iwamoto, “filho de acrobatas e acrobatas japoneses, que o deixaram aos meus cuidados”. 21 Miura aceitou o menino com prazer.
Um dia, num ensaio, provavelmente na última cena da ópera, “tendo a morte acalmado a voz (de Miura), ouviu-se outra no fundo do teatro, gritando: Mamãe, mamãe, não chore! Por favor pare." A equipe da Ópera de Boston encontrou a mulher branca abraçando Leon contra o peito, então ela se levantou e começou a se afastar rapidamente. Questionada sobre “por que diabos você está chorando”, a mulher respondeu: “Eu sou uma sra. americana. (Madame borboleta . Eu menti para você. Este é meu filho. Ele é filho de um acrobata japonês, que me deixou; Eu era apenas uma menina. 22
Enquanto o Nichibei Shuho , publicado em Nova York, seguiu fielmente o artigo do Chicago Tribune (exceto que acrescentava que a desamparada mãe branca havia de fato se casado com Iwamoto, mas ele a havia abandonado assim que o bebê nasceu). A publicação Francisco, curiosamente, mudou a identidade da mulher branca para uma japonesa e atribuiu-lhe estas palavras: “Agora trabalho numa loja de fotografia. Muitas vezes pensei em cometer suicídio como a Sra. Borboleta fez. Mas não vou morrer deixando meu filho para trás, sozinho. Nunca penso nisso como um ato honroso.” 24
Transformar a mulher branca em uma mulher japonesa representou a pequena mas persistente resistência do autor do artigo aos estereótipos das mulheres japonesas e ao seu esforço incansável para derrubá-los? Ou foi porque os japoneses da Costa Oeste, onde o casamento inter-racial foi proibido, não podiam acreditar que uma mulher branca teria um relacionamento com um homem japonês que a deixaria para trás com um filho? Ou foi porque os japoneses simplesmente tinham vergonha da forma como o acrobata japonês, Iwamoto, tratava uma mulher branca?
Sabemos que Leon Iwamoto estava lá para os ensaios, mas não sabemos se ele realmente se apresentou diante de uma plateia. De qualquer forma, de acordo com o Chicago Tribune , “a aparição de Tamaki Miura foi um triunfo”. 25
Por fim, e de forma incrível, notamos a persistência da trupe Namba nas apresentações circenses americanas. Kaichi Namba ainda era uma das estrelas do Ringling Brothers e Barnum & Bailey Circus em 1958. Ele já estava na casa dos 60 anos, mas duas vezes ao dia ainda realizava o “salto para cima de um vôo de 12 passos na cabeça” em 1958 26 e suas especialidades de malabarismo e acrobacias invertidas no Madison Square Garden em 1959.27
De acordo com artigos de jornais, Kaichi Namba estava na Austrália no início da Segunda Guerra Mundial. Ele foi internado lá e desenvolveu sua rotina de salto de cabeça para entreter soldados na Austrália. Depois de ser repatriado para o Japão e as forças de ocupação americanas assumirem o controle, ele visitou todos os campos americanos no Japão. 28 É possível que ele tenha encontrado uma forma de regressar aos EUA através dos militares americanos. Ele teria morrido em setembro de 1979, mas o local de sua morte é desconhecido, assim como grande parte de sua vida em Kyoto nunca seria conhecida.
Notas:
1. Carta de Kuwajima para Uchida datada de 23 de fevereiro de 1922, Arquivos Diplomáticos do Ministério das Relações Exteriores do Japão, 3-8-5-11-5.
2. Carta de Ohashi para Shidehara, datada de 17 de agosto de 1926, Arquivos Diplomáticos do Ministério das Relações Exteriores do Japão, 3-8-5-11-5.
3. Censo de 1930.
4. Nichibei Jiho, 30 de junho de 1928.
5. Nichibei Jiho, 7 de julho de 1928.
6. Nichibei Jiho, 21 de julho de 1928.
7. Censo de 1930.
8. Registro da Primeira Guerra Mundial.
9. Ito, Shikago Nikkei Hyakunen-shi , página 251.
10. Censo de 1930.
11. Ibidem.
12. Registro na Segunda Guerra Mundial.
13. Censo de 1940.
14. Registro na Segunda Guerra Mundial.
15. Ibidem.
16. Registro na Primeira Guerra Mundial.
17. Ito, Kazuo, Shikago ni Moyu , página 163; Nichibei Jiho , 17 de novembro de 1928.
18.Chicago Tribune, 7 de outubro de 1915.
19.Chicago Tribune, 1º de outubro de 1915.
20. Shin Sekai, 11 de outubro de 1915.
21.Chicago Tribune, 1º de outubro de 1915.
22. Ibidem.
23. Nichibei Shuho, 9 de outubro de 1915.
24. Shin Sekai, 11 de outubro de 1915.
25.Chicago Tribune, 7 de outubro de 1915.
26. O Democrata do Sul, 17 de julho de 1958.
27. Bridgeport News, 24 de junho de 1959.
28. The Southern Democrat, 17 de julho de 1958, Oakland Tribune, 25 de setembro de 1958.
© 2022 Takako Day
