私はペルー人の日本人の息子で、第二次世界大戦前に生まれた二世です。私は消えつつある世代の一員です。私たちは、長い年月を経て、「ペルー生まれの日本人」から「ペルー人の日本人の子」への変化を経験しました。
私たちは、「差別され差別される」主体としての境遇を脱し、「ありのままの自分であることを誇りに思うペルー二世」となるために、より大きな社会に統合される段階的なプロセスを生きる特権に恵まれました。
私たちが子供時代に起こった出来事は、人類の進歩とともに二度と起こらないでしょう。しかし、それらは医学、コミュニケーション、その他の分野が今日の若者にとって通常の状況である進歩に達していないときに起こりました。
記憶から抜粋して、私はこれらの記憶の一部を捨てようとしましたが、もしあなたが寛大にこれらのメモを読む勇気があれば、現在の現実と比較して顕著な違いが見つかるでしょう、おそらくあなたは別の世界からコピーされたという認識を持つでしょう、そしてあなたはそうするでしょうそれは別世界であり、私たちの「ペルーの日本人」のあり方をモデル化したものでした。
すべてにもかかわらず尊厳
時間が経って彼の名前は私の記憶から消えてしまいました。私はそれについて言及されるのを決して聞かないかもしれません。
授業がない日によく遊んでいた土のグラウンドに、彼は突然現れました。
彼はゴムの木の下に定住し、かろうじて蚊帳で守られていました。公共の場でスペースを占めていたにもかかわらず、結核性疾患のため完全な孤立に苦しんだ。
抗生物質の時代以前（1940年）を考えると、結核（または結核）は確実な死と同義であり、伝染の恐怖が非常に大きかったため、この恐ろしい病気に苦しむ人々が避けられないのが通常のことでした。
病気がある程度進行したときに診断され、適切な投薬がない場合、患者は通常は都市外の場所に移送されるのが通常であった。患者は、より高純度の空気を呼吸でき、周囲湿度が低い環境で回復することができます。これらすべてが適切な休息計画に加わり、十分な栄養を補うことができました。
当然のことながら、これは家族のいない一人の男にとっては達成不可能な代償を伴うものであり、この話で私が言及している人の場合がそうでした。
私の世代の二世に学生時代の思い出を尋ねると、運動場で行われたか単なる空き地で行われたかに関係なく、子供時代の忘れられない思い出として運動会が最も頻繁に挙げられるイベントでした。午後の終わりには、教師も生徒も親も全員が完全に埃にまみれ、おそらく不快な日射病に見舞われることになるでしょう。
私たちの場合、リマ市から140キロメートル離れた南に位置するカニェテ日本人学校には、この種のイベントを開催するのに十分な広さのパティオがなかったため、やむを得ず空き地を使わざるを得ませんでした。結核患者はそれを解決しました。
年齢のせいでまだ授業に参加していない私たちは、土のフィールドの端で、その日のために設置された木製のベンチの長い列を占めて競技を目撃しました。 1940 年 4 月、この結核患者が競技場の隅に置かれているのを見た多くの人は驚きました。
彼らの孤立を乱さないという口実のもと、大会は対極で開催された。正午の数時間前、妹のカルメンを含む少数の上級生グループが結核患者に近づき、食べ物とお菓子を差し出しました。運動会の日のおやつとして持参するのが通常でした。患者は感謝の気持ちを込めて何度も頭を下げ、これらの学生たちの親切で寛大な態度を喜んで受け取りました。
若い女性たちが立ち去ると、この行為に刺激され、同時に私たちの好奇心に動かされて、私たちは用心深くゴムの木に近づき、極度の恐怖を感じながら口と鼻を覆いながら蚊帳の端から離れる距離を縮めました。おそらく感染を避けるため、そして病気の人を助けたいという心からの願いから、私たちはおやつとして持っていたおにぎりをそっと彼の側に投げました。
私たちは若く、識別力がほとんどなかったにもかかわらず、自分たちの親切な行為がどれほど残酷であるかを理解することができませんでした。結核患者は私たちが投げかけた言葉を受け入れませんでした。彼は、非難する様子もなく、穏やかな表情で私たちを見つめていましたが、自己愛にあふれ、ただ「ありがとう」とだけ言いました。
80年以上が経過したにもかかわらず、私は病気にもかかわらず彼のとても威厳のある顔をよく思い出します。そして今日、当時を思い出すと、この結核患者の中に偉大さ、忘れ去られた匿名の人々の偉大さの反映が見えるように思います。ペルーに到着した日本人移民の大部分を占める。
© 2021 Jose Yoshida Sherikawa
