ディスカバー・ニッケイ

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エイサー:近代的な部分と伝統(スペイン語)

(スペイン語)これはこのグループの発足と深く関係しています。何が起きたのか? エイサーは沖縄固有の踊りとして、日本でも、沖縄でもその本質は失われていません。沖縄の各地、各村で、エイサー特有のスタイルがあるんです。[エイサーを]一つのスタイルで言いあらわしても、それは沖縄のどこかの地域に由来するものなのです。 我々の「祭り太鼓」が表現するエイサーは、みんなのものでありながら誰のものでもないのです。なぜなら、沖縄の一地域のものではなく沖縄全体のものであり、その結果、こうしたグループに参加する人が増えているのです。一番の目的は若い人を引き寄せることで、このようなおもしろいことに興味を持ってくれることが大事なのです。そして、このような文化的要素に触れることによって関心も高まるのです。これがエイサーの役割なのです。伝統的なエイサーとは異なった部分もありますが、伝統的な要素を維持します。これは振り付けや音楽で調整しますが、根本的な目標はこの文化を伝えることなのです。


ダンス エイサー 文化 日本 民俗舞踊 沖縄 沖縄県 祭り太鼓

日付: 2007年9月14日

場所: ペルー、リマ市

インタビュアー: ハルミ・ナコ

提供: ペルー日系人協会 (APJ)

語り手のプロフィール

アキラ・ワタナベ・オサダ氏は、1974年10月6日、ペルー共和国リマ市に生まれました。3世で、祖父母は福島県出身です。 現在、電子技師として働くかたわら、琉球国祭り太鼓ペルー支部の支部長を務めています。琉球国祭り太鼓ペルー支部は、ペルー日本人移民100周年記念事業の後の1999年に創設された団体です。沖縄の伝統芸能エイサーを普及することを目的としています。 琉球国祭り太鼓ペルー支部はペルー国内でも多数の公演を行っています。1999年の100周年記念事業の際や2006年のペルー沖縄県民移民100周年にも参加しています。 (2007年9月14日)

山野愛子ジェーン

日本文化の伝統を保存(英語)

日本在住、カリフォルニア生まれのビジネスウーマン。祖母である山野愛子の後を継ぎ、美容界で活躍。(1964年生)

ウェイン・ヨコヤマ

唯一の日本文化:食べ物(英語)

南カリフォルニア出身の在日日系人(1948年生)

ウェイン・ヨコヤマ

余所者(英語)

南カリフォルニア出身の在日日系人(1948年生)

田中誠一

三世の太鼓への理解

新一世。北米和太鼓の第一人者。1968年にサンフランシスコ太鼓道場を設立。(1943年生)

ノスケ・アキヤマ

太鼓を通しての日本文化の再発見

サンフランシスコ太鼓道場の太鼓奏者・獅子舞

ロジャー・シモムラ

日系アメリカ人コミュニティの生活(英語)

日系アメリカ人画家、版画家、教授。(1939年生)

フランク・ヤマサキ

戦後の再出発と日本的要素の否定(英語)

ワシントン州出身の二世。戦時中徴兵拒否。(1923年生)

飯野正子

日本人移民に興味を持ったきっかけ

津田塾大学学長、日本人の日系史専門家

飯野正子

在日日系人と日本社会

津田塾大学学長、日本人の日系史専門家

飯野正子

日系人から学んだこと

津田塾大学学長、日本人の日系史専門家

マサオ・コダニ

二世にとってのパフォーミング・アーツ(英語)

ロサンゼルスの洗心仏教寺の開教使・緊那羅(きんなら)太鼓の共同創始者。

マサオ・コダニ

日系アメリカ人の庭師ダンス(英語)

ロサンゼルスの洗心仏教寺の開教使・緊那羅(きんなら)太鼓の共同創始者。

PJ・ヒラバヤシ

太鼓から感じる力強さ(英語)

サンノゼ太鼓の共同設立者・製作監督

バイロン・グレイサー

アートをサポートすることの重要性(英語)

イラストレーター、デザイナー

ジーン・ワカツキ・ヒューストン

典型的な一世だった父(英語)

作家(1934年生)