O que é japonês? Pensei nisso pela última vez nesta coluna, por meio de discussões em concursos de beleza. Pode haver várias definições e imagens do povo japonês, mas no final parece que “japonês” não pode ser definido. Por outro lado, “nacional japonês” pode ser definido como “uma pessoa que possui nacionalidade japonesa”.

O popular romance dramático da NHK “Tiger ni Tsubasa”, que atualmente é transmitido pela televisão, retrata a vida de uma advogada, e a Constituição japonesa aparece frequentemente na história. Um exemplo é o Artigo 14 (abaixo) da Constituição, que consagra a igualdade perante a lei.

``Todos os cidadãos são iguais perante a lei e não são discriminados nas relações políticas, económicas ou sociais devido à raça, credo, género, estatuto social ou origem familiar.''

É claro que “todos os cidadãos” aqui se refere a pessoas com nacionalidade japonesa. Em outras palavras, não significa todos os “japoneses” ou pessoas que vivem no Japão. Mesmo que você tenha nascido no Japão, fale japonês e pareça ter maioria japonesa, este artigo não se aplica, a menos que você tenha nacionalidade japonesa.

Então, o que é “nacionalidade (japonesa)?” e qual é a relação entre “japoneses e cidadãos japoneses = cidadãos japoneses”. Pode não ser uma questão que valha a pena considerar para as pessoas que acreditam ser japonesas típicas, mas para pessoas de ascendência japonesa ou cidadãos japoneses com raízes estrangeiras, pode ser uma questão delicada. Além disso, nos dias de hoje, em que os direitos das minorias devem ser protegidos, esta é uma questão da qual a maioria japonesa também deve estar consciente.

"Nacionalidade? Através de “Um livro que ajuda você a entender (hatena)”

Um livro que explica a “nacionalidade” de uma forma fácil de entender para as crianças é “Nacionalidade?” (Taro Jirosha Editas, 2019).

Embora seja dirigido a crianças, é questionável quantos adultos realmente compreendem estas questões e, nesse sentido, é uma leitura que vale a pena também para adultos.

Isto pode ser um pouco fora de questão, mas os mecanismos e problemas básicos da sociedade raramente são ensinados nas escolas japonesas, talvez porque não sejam necessários para os exames de admissão. Por exemplo, não há nada mais importante na sociedade, como impostos, seguros e sistemas de emprego, mas estes problemas que estão ligados ao mundo real não podem ser aprendidos na escola. É por isso que mesmo os adultos não entendem bem.

Contudo, não existem livros fáceis de entender para adultos, talvez porque o público em geral esteja relutante em aprender o básico. Portanto, os adultos que querem aprender não têm escolha senão recorrer a livros “para crianças” como Iwanami Junior Shinsho. No entanto, como você pode ver pelo conteúdo, embora pareça destinado a leitores do ensino fundamental ao ensino médio, vale a pena ler o conteúdo para adultos.

"Nacionalidade? O autor de “Um Livro que Entende Hatena”, Sr. Kinoshita, é o diretor executivo do Centro de Educação para o Desenvolvimento de Kanagawa (K-DEC) e professor em tempo parcial na Faculdade de Estudos Internacionais da Universidade de Tokai. realizando workshops sobre os temas da paz e do desenvolvimento comunitário.

O que significam exatamente as palavras que usamos sem hesitação, como nacionalidade, cidadão, japonês e estrangeiro? Usando uma variedade de exemplos específicos, o livro faz perguntas aos leitores como “O quê?” e “Por quê?” e pensa com o leitor.

“Lutadores de sumô japoneses” e “lutadores de sumô japoneses”

Primeiro, qual é a relação entre nacionalidade e “○○ pessoas” como “japoneses” e “indianos”? São apresentados exemplos interessantes do sentimento de japonesidade e nacionalidade do povo japonês.

Lutadores estrangeiros não são mais raros no mundo do sumô, mas quando Tenho Asahi venceu o campeonato em maio de 2012, foi considerado o primeiro lutador de sumô japonês a vencer desde Tochito em janeiro de 2006. Quando Kotoshogiku venceu em janeiro de 2016, foi considerado o primeiro lutador de sumô japonês a vencer em 10 anos desde Tochito.

Tanto Kyokutenho quanto Kotoshogiku são cidadãos japoneses. No entanto, como Kyokutenho era da Mongólia e Kotoshogiku nasceu no Japão, Kyokutenho foi chamado de lutador de sumô japonês, e Kotoshogiku foi chamado de lutador de sumô nascido no Japão, certo).

Em relação a esse uso proposital de nomes diferentes, o autor diz: “Eu me pergunto se existe uma sensação de que mesmo que você assuma a nacionalidade japonesa e se torne um “japonês”, você não é um “japonês de verdade”. Levantando dúvidas, ele ressalta: “Aparentemente, há algumas pessoas que se sentem desconfortáveis ​​em chamar as pessoas de 'japonesas', mesmo que sua nacionalidade seja japonesa e cujos países de origem e cor de pele dos pais sejam diferentes”.

Apresentamos também uma pesquisa realizada em 2016, na qual foi perguntado a pessoas de vários países o que elas consideram importante quando pensam em uma “pessoa XX”. Em relação aos quatro itens “idioma”, “tradições/costumes”, “país de nascimento” e “religião”, 50% das pessoas no Japão responderam que “país de nascimento” era muito importante, enquanto na Austrália, menos de 20 % nos Países Baixos e na Alemanha, e apenas 8% na Suécia. Por outro lado, o que todos os países têm em comum é que dão grande importância às palavras.

O que se pode inferir disto é que os japoneses tendem a dar mais ênfase ao país de nascimento do que à nacionalidade para serem “japoneses”.

A maioria dos dicionários define “Nikkei” como “uma pessoa ou pessoa de ascendência japonesa”. Contudo, o termo “Nikkei” está agora sendo interpretado de forma mais ampla.

Diz-se que uma mulher chinesa que foi adotada por uma família japonesa certa vez ganhou um concurso para mulheres de ascendência japonesa. Nesse sentido, o autor ressalta que embora não sejam descendentes de japoneses, é importante saber se compartilham a cultura e os valores do povo Nikkei, como falar japonês e ter a sensação de ser japonês. para ficar assim.

Em casamentos internacionais no Japão, é normal que o casal tenha sobrenomes diferentes.

No mundo, existem duas formas principais de determinar a nacionalidade: com base na descendência e com base no nascimento. A diferença está na nacionalidade dos pais ou no local onde a pessoa nasceu. No Japão, se pelo menos um dos pais tiver nacionalidade japonesa, a nacionalidade da criança é japonesa, mas nos Estados Unidos, uma criança nascida nos Estados Unidos tem nacionalidade americana, independentemente da nacionalidade dos pais. Isso varia de acordo com o país.

Além disso, a nacionalidade não é necessariamente uma só. Ter a chamada dupla cidadania é possível mesmo para os japoneses, se os seus pais forem de um casamento internacional, se os seus pais forem japoneses, mas o seu país de nascimento for um país de nascimento, como os Estados Unidos, ou se nascerem em um país com um princípio de local de nascimento como os Estados Unidos. Isto se aplica a pessoas que vieram para o Japão e adquiriram a nacionalidade japonesa, mas cujo país de origem não lhes permite “renunciar à sua nacionalidade”, ou onde isso é difícil. para fazer isso. No entanto, no Japão, se uma criança tiver dupla cidadania, deverá escolher uma nacionalidade até os 22 anos.

Acho que isso é relativamente conhecido, mas acho que é menos conhecido que quando um japonês e um estrangeiro se casam no Japão, o casal pode ter sobrenomes diferentes. Diz-se que isso se deve ao sistema de registro familiar do Japão.

Quando você se casa, você sai do registro familiar dos seus pais e cria um novo registro familiar do casal, então você tem que usar apenas um sobrenome, mas os estrangeiros não têm registro familiar, então eles precisam ter o mesmo sobrenome nome. Diz-se que não há. Mesmo entre os japoneses, algumas pessoas podem usar um sobrenome diferente após o casamento, enquanto outras não.Isso levanta a questão de saber se isso é igualdade perante a lei.

Além disso, este livro explica casos em que os atletas escolhem a sua nacionalidade, os cidadãos japoneses que adquirem a nacionalidade estrangeira e, inversamente, os estrangeiros que adquirem a nacionalidade japonesa. Além disso, aborda a questão dos residentes coreanos no Japão, que historicamente tiveram a sua nacionalidade alterada ou tornados estrangeiros devido à conveniência do Estado, bem como a questão das crianças apátridas, dos refugiados e da nacionalidade.

À medida que as pessoas se movimentam cada vez mais e se misturam globalmente, torna-se ainda mais importante compreender a nacionalidade, bem como a etnia e a cultura.

© 2024 Ryusuke Kawai