Ainda há vestígios de guerra

Em janeiro do ano passado, foi publicado um livro intitulado “Grupo de soldados que permaneceram: como viveram após a guerra e sua visão de sua terra natal” (escrito por Eiichi Hayashi, publicado pela Shinyosha). O Sr. Hayashi, que escreveu livros como “A verdade sobre os soldados japoneses que permanecem na Indonésia” (Sakusasha), é um estudioso que recebeu muitos elogios por sua pesquisa sobre a história social dos soldados japoneses que permaneceram na Indonésia.

O termo "soldados restantes" aqui se refere aos soldados japoneses que, por algum motivo, não retornaram ao Japão mesmo após o fim da Guerra Ásia-Pacífico e permaneceram temporária ou permanentemente em campos de batalha no exterior. O autor, nascido em 1984, analisa principalmente documentários, filmes e outras obras de vídeo que tratam de soldados deixados para trás após a guerra e examina como os ex-soldados neles retratados viveram após a guerra e como as sociedades japonesas e locais mudaram. Analisa como eles eram vistos e como aceitaram as mudanças em sua terra natal.

Quando penso nos soldados restantes, penso em Shoichi Yokoi (1972), que foi descoberto escondido na ilha de Guam por muito tempo sem saber que a guerra havia terminado, e em Onoda, que também foi encontrado escondido na ilha de Lubang, nas Filipinas. (1974) é um exemplo, mas através deste livro aprendemos que há outras pessoas que se juntaram aos movimentos de guerrilha do pós-guerra, escaparam dos campos de concentração e permaneceram na área por vários motivos (ou mais tarde regressaram ao Japão). dizer que agora eu sei. Ao mesmo tempo, fez-me pensar que o povo japonês deveria saber mais sobre os seus compatriotas, que ainda carregam as cicatrizes da guerra.

Descendentes japoneses de 2ª geração deixados para trás

Em relação a esta coluna, há algumas coisas que me fazem pensar na perspectiva de ser uma pessoa ``Nikkei''. Isto porque muitos dos soldados restantes tiveram filhos com mulheres locais. Como nipo-americanos de segunda geração, eles enfrentaram vários problemas, como discriminação social e identidade.

Por exemplo, no final da guerra, os soldados foram trazidos de volta ao Japão, mas as suas esposas e filhos foram deixados para trás, e eles tiveram que sobreviver ao período caótico após a guerra, enquanto carregavam o fardo de serem os perpetradores da segunda geração da guerra. . Ao mesmo tempo, ele nutria sentimentos de saudade do Japão, que era metade de sua terra natal, e de seu pai. Lá, há muitos nipo-americanos de segunda geração e seus descendentes que estão sofrendo ainda mais do que os soldados japoneses que partiram.

Este livro apresenta uma série de trabalhos em vídeo que capturam essas pessoas de ascendência japonesa. Um exemplo são os vietnamitas no episódio “To the Faraway Father's Country: A Journey of a Japanese Family Remaining in Vietnam”, que foi transmitido pela NHK/BS1 em abril de 2018. Entre aqueles que visitaram o Japão em 2017 estava um nipo-vietnamita que visitou a cidade natal de seu falecido pai, um ex-soldado japonês remanescente, que compartilhou o relógio de seu pai com seu meio-irmão, e visitou o túmulo de seu pai. Segue a aparência das pessoas.

O Vietname é um exemplo e, ao apresentar a situação real dos soldados restantes em países e regiões asiáticas como a Indonésia, a Tailândia, a Malásia e Singapura através de trabalhos em vídeo, fará com que pensemos sobre a situação pós-guerra para as famílias japonesas deixadas para trás.

ascendência japonesa na Ásia

De modo geral, quando falamos de “descendência japonesa” (pessoas de ascendência japonesa), pessoas que têm algum tipo de raízes japonesas ou japonesas, estamos falando de “nipo-americanos” e “nipo-brasileiros” que são descendentes de pessoas que migraram para a América do Norte e do Sul. No entanto, a história da ascendência japonesa em várias partes da Ásia, bem como em Vladivostok, na Rússia, que apresentei numa coluna anterior, nem sempre foi apresentada de forma abrangente.

A razão para isto é basicamente a falta de compreensão da história moderna dos países asiáticos. Isto pode dever-se ao facto de a interpretação da Guerra Ásia-Pacífico, em particular, ter sido baseada no Japão, e haver pouca compreensão da perspectiva dos países asiáticos que foram atraídos para a guerra pelo Japão.

Isto é evidenciado pelo quão inovador foi o livro “História Secreta da Guerra do Pacífico: A Guerra do Japão Vista da Perspectiva dos Países Vizinhos e das Colónias” (escrito por Masahiro Yamazaki, Asahi Shinsho) no ano passado. Este livro analisa a guerra causada pelo Japão na perspectiva dos países e regiões vizinhos, incluindo a Ásia.

Cidade japonesa nascida em Davao

No contexto da Guerra Ásia-Pacífico, não apenas as famílias dos soldados restantes, mas também muitos nipo-americanos que permaneceram na área sofreram dificuldades indescritíveis. Os livros que me ensinaram isso são “Hapon: A Longa Guerra dos Japoneses Filipinos nas Filipinas” (escrito por Shun Ohno, publicado por Daisan Shokan, 1991), que são escritos sobre nipo-americanos nas Filipinas antes e depois do guerra e ``Descendentes do país de Davao: japoneses filipinos nas Filipinas''. Eram dois livros chamados ``The Abandoned People'' (escrito por Yoichi Amano, publicado pela Fūhōsha, 1990).

Davao, a terceira maior cidade das Filipinas, localizada na ilha de Mindanao, no sul das Filipinas, já teve no máximo 20.000 residentes japoneses. Segundo o "Japon", antes da guerra, os filipinos chamavam o país de "País Davao".

A seguir traçaremos a relação entre Davao e os japoneses, principalmente de “Hapon”. Em 1903 (Meiji 36), 23 agricultores migrantes japoneses começaram a trabalhar em Asayama, e a imigração em massa de japoneses começou no ano seguinte. Eventualmente, uma comunidade japonesa foi formada, e a figura central foi Kyozaburo Ota, que foi chamado de “pai do desenvolvimento de Davao”.

Ota administrava uma mercearia e ao mesmo tempo transformou o cultivo de Aqaba, matéria-prima do cânhamo de Manila, em uma grande indústria. O povo japonês se estabeleceu em Davao para ajudar no cultivo, e a cidade de Davao se desenvolveu, com empresas japonesas, um consulado japonês, hotéis, uma escola primária japonesa e uma redação de jornal formando uma “cidade japonesa”. Alguns dos japoneses que imigraram casaram-se com mulheres locais e formaram famílias.

No entanto, a situação mudou completamente com a eclosão da guerra entre o Japão e os Estados Unidos. Na altura, as Filipinas eram governadas por um governo preparatório denominado Commonwealth, que se preparava para a independência dos Estados Unidos, mas os exércitos americano e filipino prepararam-se para a invasão japonesa. Em resposta, o exército japonês desembarcou nas Filipinas e inicialmente subjugou as forças dos EUA e das Filipinas, ocupou as Filipinas e iniciou o regime militar.

crianças abandonadas

As Filipinas tornaram-se um campo de batalha devido às circunstâncias entre o Japão e os Estados Unidos, e os seus cidadãos foram atraídos para a guerra. Entre estes, os nipo-americanos enfrentaram dificuldades não apenas durante a guerra, mas também depois da guerra. Um soldado japonês de segunda geração que foi convocado para o serviço militar sem saber sua nacionalidade. Uma mulher de segunda geração que ousou se casar com um filipino porque era vista como japonesa e temia retaliação dos filipinos. Alguns membros da segunda geração foram mortos por guerrilheiros antijaponeses e, mesmo depois da guerra, foram executados pelos filipinos como criminosos de guerra.

Como seus pais japoneses retornaram ao Japão, muitas crianças da segunda geração foram deixadas para trás sem saberem suas identidades. Há também casos em que as pessoas fizeram de tudo para encontrar seus pais no Japão, apenas para serem rejeitadas. Embora lutassem como japoneses, havia alguns nipo-americanos cujo registro familiar não era claro, por isso eram vistos como filipinos e não podiam receber qualquer apoio do governo japonês.

Diz-se que muitos nipo-americanos são economicamente pobres porque não têm pais e são discriminados como nipo-americanos. Em muitos aspectos, a situação do pós-guerra foi difícil para os nipo-americanos nas Filipinas que estiveram envolvidos na guerra. Um movimento privado nasceu para apoiar essas pessoas, mas o governo japonês estava relutante e, em 1988, uma equipe de pesquisa do Ministério da Saúde e Bem-Estar e do Ministério das Relações Exteriores começou a investigar a segunda geração de nipo-americanos e os restantes japoneses nas Filipinas. .

E os problemas que os nipo-americanos de segunda geração enfrentam continuam até hoje. ``Em 20 de dezembro de 2022, uma sessão de estudo foi realizada no Edifício do Primeiro Membro da Câmara dos Representantes em Nagatacho, Tóquio, com o tema da questão dos apátridas descendentes de japoneses de segunda geração que permanecem nas Filipinas,''(Kyodo Notícias) disse. O repórter da Kyodo News, Takuro Iwahashi, que tem acompanhado esta questão, disse: ``A razão pela qual eles foram separados de suas famílias e incapazes de obter a cidadania foi porque o Japão iniciou a guerra. sobreviveram nas Filipinas.'' Apresentamos as vozes das pessoas envolvidas que dizem: ``Eu quero isso''.

© 2023 Ryusuke Kawai