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Pergunte a um historiador: como os nativos do Alasca foram parar nos campos de concentração nipo-americanos?

Uma mãe e uma criança caminham por um caminho de terra entre os quartéis do campo de concentração de Minidoka. Cortesia da Administração Nacional de Arquivos e Registros .

Brian Niiya investiga a história oculta de um grupo de nativos do Alasca apanhados no encarceramento de nipo-americanos na Segunda Guerra Mundial em nossa primeira entrada “Pergunte a um historiador” de 2023 no Densho's Catalyst.

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Janice Sadahiro escreve: “Acabei de ver seu vídeo no YouTube ' Fazendo amizade com um menino nativo do Alasca no acampamento '. Nunca ouvi dizer que os nativos do Alasca também foram enviados para campos. Por que? Que outras informações você tem sobre isso?

Havia dois grupos diferentes de nativos do Alasca que foram mantidos em campos durante a Segunda Guerra Mundial. O primeiro foi um grupo de cerca de 900 pessoas das Ilhas Aleutas. Uma cadeia de ilhas que se estende por cerca de 1.400 quilômetros no sudoeste do Alasca, a população nativa foi evacuada depois que o Japão bombardeou uma ilha e invadiu outras duas. Mantidos em campos dilapidados com habitação e cuidados médicos inadequados, cerca de 10% dos evacuados morreram e as suas aldeias foram saqueadas por militares americanos.

A Comissão sobre Relocação e Internamento de Civis em Tempo de Guerra (CWRIC) – o mesmo órgão que estudou a remoção em massa de nipo-americanos – concluiu que embora a remoção dos nativos das Ilhas Aleutas “fosse uma precaução razoável tomada para garantir sua segurança”, houve “uma grande falha de administração e planejamento” na sua execução. Com base nas recomendações do CWRIC, a Lei das Liberdades Civis de 1988 aprovou pagamentos de 12.000 dólares a cada sobrevivente e um fundo fiduciário de 6,4 milhões de dólares que ajudaria a reconstruir igrejas e outras estruturas destruídas pelos militares dos EUA e a limpar os escombros da guerra. 1

Esta população não teve interação com nipo-americanos encarcerados, então a questão se refere ao outro grupo, aqueles nativos do Alasca que foram presos como parte da remoção em massa de nipo-americanos no Alasca. Todos os nipo-americanos no Alasca – cerca de 240 deles – foram removidos à força e encarcerados, tal como os nipo-americanos na Costa Oeste. Uma captura inicial de homens isseis - e até de algumas mulheres - ocorreu após o ataque a Pearl Harbor, seguida por uma remoção em massa em abril de 1942, ordenada por Simon B. Buckner Jr., chefe do Comando de Defesa do Alasca. sob a autoridade da Ordem Executiva 9066. Como aconteceu com os Issei presos em outros lugares, os Issei do Alasca foram transferidos para campos de internamento no continente, com a maioria aparentemente terminando no campo militar de Lordsburg, Novo México . 2

A batida em massa em abril impactou duas populações distintas. Os do sul do Alasca incluíam muitos proprietários de pequenos negócios e suas famílias e não eram diferentes demograficamente dos nipo-americanos das cidades da Costa Oeste. Mas o grupo das áreas do norte incluía famílias de homens isseis que se casaram com mulheres nativas do Alasca e tiveram filhos mestiços. Muitos viviam em aldeias tradicionais do Alasca e tinham pouco contato com outros nipo-americanos. A sua situação foi ainda mais complicada pelo facto de muitos dos maridos e pais isseis terem sido presos e internados separadamente. 3

(O vídeo mencionado na pergunta da Sra. Sadahiro refere-se a esta última população. O amigo descrito naquele clipe de história oral era Spiridon Hunter, que era de ascendência nativa do Alasca. Ele veio com sua irmã Mary Hiratsuka e sua família; ela era casada com Mark Hiratsuka, um nisei, e o casal tinham dois filhos pequenos. Eles moravam em Ekuk, Alasca.) 4

Os restantes japoneses do Alasca receberam pouca notificação de sua remoção iminente e foram mantidos primeiro em instalações locais, incluindo Fort Richardson, Fort Raymond, Ladd Field, Fort Ray, Juneau Air Field e Annette Island Landing Field a partir de 20 de abril. levados em dois grupos para o Puyallup Assembly Center , com 87 chegando lá na primavera de 1942. Eles foram com essencialmente toda a população de Puyallup para o campo de concentração Minidoka, Idaho, War Relocation Authority em agosto e setembro de 1942. Enquanto a maioria dos os Issei do Alasca aparentemente permaneceram em campos de internamento administrados pelo exército ou pelo INS, alguns foram posteriormente libertados em liberdade condicional em Puyallup ou Minidoka, onde aqueles com famílias poderiam pelo menos se reunir com eles. 5

[Quartel no Puyallup Assembly Center, onde japoneses do Alasca e nativos do Alasca com ascendência japonesa ou parentes foram detidos antes de serem transferidos para Minidoka. Cortesia da Seattle Post-Intelligencer Collection (número 86.5, Puyallup-Japanese Colony), Museu de História e Indústria .

Uma série de relatórios do Escritório de Relatórios de Minidoka mostra um retrato da população do Alasca. Um relatório sem data – mas provavelmente do final de 1942 ou início de 1943 – cita 135 habitantes do Alasca, dos quais cerca de 45 eram de ascendência mestiça. A maioria destes últimos eram de pais isseis e mães nativas do Alasca, embora alguns também tivessem ascendência russa. Também havia familiares que não tinham ascendência japonesa. Dado que muitos não tiveram contacto prévio com nipo-americanos, “eles formaram um grupo isolado no centro”.

Um relatório posterior observa uma série de casos individuais: um menino de nove anos de ascendência japonesa, nativa do Alasca e russa, cuja mãe havia morrido e cujo pai estava em Lordsburg e que estava sendo cuidado por outra família do Alasca; dois adolescentes mestiços de dezessete e quinze anos que estavam lá sozinhos, o pai em Lordsburg e a mãe ainda no Alasca; um mestiço de 18 anos que deixou sua esposa grávida, nativa do Alasca, de 17 anos, em casa, mas estava tentando fazer com que sua esposa se juntasse a ele após a morte de seu bebê; uma mulher mestiça de 23 anos, com quatro filhos, cujo marido morava em Lordsburg; e outros casos igualmente dolorosos. 6

O pesquisador do Estudo de Evacuação e Reassentamento Nipo-Americano, Charles Kikuchi, entrevistou um alasca de 28 anos de ascendência Tlingit completa que de alguma forma acabou em Puyallup porque tinha sobrenome japonês devido ao fato de sua mãe ter se casado novamente com um homem Issei. Mas como não tinha certidão de nascimento, foi preso e enviado para Puyallup com sua esposa Aluet. Ele lembrou que em Puyallup “todos os japoneses nos olhavam boquiabertos” e que ele odiava a comida, que era completamente diferente daquela a que estavam acostumados. Embora ele tenha conseguido sair depois de apenas alguns dias, juntando-se a uma equipe de beterraba sacarina em Montana, ele e sua esposa acabaram em Chicago com um bebê e outro a caminho, incapazes de retornar ao Alasca. 7

Não tenho certeza do que acontece com a população nativa do Alasca em Minidoka. Embora relatórios posteriores detalhem as dificuldades que os proprietários de empresas e propriedades do Alasca enfrentaram devido à sua remoção repentina e à hostilidade dos funcionários do governo do Alasca, há pouco sobre o destino do grupo nativo do Alasca. O Minidoka Irrigator relatou que Frank Yasuda foi o primeiro a retornar ao Alasca, partindo em abril de 1945. Um relatório de maio de 1945 afirma que a maioria dos presos do Alasca já havia deixado o campo - exceto Yasuda e talvez um outro, para destinos diferentes do Alasca - “e portanto não constituem um grande problema aqui.” Mesmo depois que a exclusão foi suspensa, aqueles que desejavam retornar ao Alasca tiveram que obter autorização do general comandante no Alasca e do reitor marechal-geral em Washington, DC até o outono de 1945. Aqueles que desejavam retornar também enfrentaram opções de transporte limitadas até 1945. O volume estatístico oficial da WRA relata que apenas 49 partiram de Minidoka para o Alasca, uma fração do número que veio de lá. 8

É difícil imaginar as dificuldades únicas que o grupo nativo do Alasca enfrentou, não só sendo detido em campos de concentração a milhares de quilómetros de casa, mas também preso com uma população totalmente desconhecida, separado dos membros da família e com pouca clareza sobre o seu futuro. Representam outra história trágica, danos colaterais da política mal concebida e racista de remoção em massa e encarceramento.

Referências

1. Comissão sobre Relocação e Internamento de Civis em Tempo de Guerra, Justiça Pessoal Negada: Relatório da Comissão sobre Relocação e Internamento de Civis em Tempo de Guerra (Washington, DC: Government Printing Office, 1982), 317–19; Comissão sobre Relocação e Internamento de Civis em Tempo de Guerra, Justiça Pessoal Negada Parte 2: Recomendações (Washington, DC: Government Printing Office, junho de 1983), 10–12; Linha do tempo de vozes nativas , Biblioteca Nacional de Medicina, acessado em 13 de dezembro de 2022.

2. Morgan R. Blanchard, “ Pesquisa de Recursos Culturais de Nível II do Campo de Internamento de Fort Richardson (FRIC), Base Conjunta Elmendorf-Richardson (JBER), Alasca (Redigido) ,” (Anchorage, Alasca: Northern Land Use Research Alaska, LLC , 2016), 20–21, acessado em 13 de dezembro de 2022; Claus M. Naske, “A realocação dos residentes japoneses do Alasca”, Pacific Northwest Quarterly 74.3 (1983), 127, 130.

3. Comunicado à imprensa da Divisão de Informações de Minidoka, 28 de setembro de 1942 , Registros de evacuação e reassentamento nipo-americanos (JAERR), Biblioteca Bancroft, UC Berkeley, BANC MSS 67/14 c, pasta P2.16; “ Relatórios Minidoka No. 2: Evacuados do Alasca ”, JAERR, BANC MSS 67/14 c, pasta P3.95:1.

4. Carl V. Sandoz para Comissário de Assuntos Indígenas , nd, JAERR BANC MSS 67/14 c, pasta P3.95:2; Lista de responsabilidade final do Minidoka , Repositório Digital Densho.

5. Louis Fiset, Camp Harmony: os nipo-americanos de Seattle e o Puyallup Assembly Center (Urbana: University of Illinois Press, 2009), 85–87; “Relatórios Minidoka nº 2: Evacuados do Alasca.”

6. “Relatórios Minidoka No. 2: Evacuados do Alasca”; [Carl V. Sandoz], Relatório Minidoka No. 31 , 25 de janeiro de 1943, JAERR BANC MSS 67/14 c, pasta P3.95:2; Carl V. Sandoz para Comissário de Assuntos Indígenas , nd, JAERR BANC MSS 67/14 c, pasta P3.95:2.

7. Entrevista com Paul Ozawa por Charles Kikuchi, 10 de abril de 1944 , JAERR BANC MSS 67/14 c, pasta T1.967.

8. Frank S. Barrett, Relatório da Divisão Jurídica [Minidoka] , 1º de novembro de 1945, JAERR BANC MSS 67/14 c; Irrigador Minidoka , 14 de abril de 1945, p. 1; Ata da Reunião de Pessoal [Minidoka], 22 de maio de 1945 , JAERR BANC MSS 67/14 c, pasta P1.15; Naske, “A realocação dos residentes japoneses do Alasca”, 131–32; As pessoas evacuadas: uma descrição quantitativa (Washington, DC: Departamento do Interior dos Estados Unidos, 1946), 45.

*Este artigo foi publicado originalmente no Densho's Catalyst em 31 de janeiro de 2023.

©2023 Brian Niiya / Densho

Nativos do Alasca campos de concentração Campos de concentração da Segunda Guerra Mundial
About the Author

Brian Niiya é um historiador público especializado em história nipo-americana. Atualmente diretor de conteúdo da Densho e editor da Densho Encyclopedia on-line, ele também ocupou vários cargos no Centro de Estudos Asiático-Americanos da UCLA, no Museu Nacional Nipo-Americano e no Centro Cultural Japonês do Havaí, que envolveram gerenciamento de coleções, curadoria exposições e desenvolvimento de programas públicos e produção de vídeos, livros e sites. Seus escritos foram publicados em uma ampla variedade de publicações acadêmicas, populares e baseadas na web, e ele é frequentemente solicitado a fazer apresentações ou entrevistas sobre a remoção forçada e o encarceramento de nipo-americanos durante a Segunda Guerra Mundial. Um "Spoiled Sansei" nascido e criado em Los Angeles, filho de pais nisseis do Havaí, ele morou no Havaí por mais de vinte anos antes de retornar a Los Angeles em 2017, onde mora atualmente.

Atualizado em maio de 2020

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