Da última vez , na primeira parte da história sobre o desenvolvimento da indústria de barbeiros japonesa, apresentei um artigo sobre a união dos barbeiros japoneses e os aumentos de preços, mas desta vez gostaria de apresentar artigos sobre a greve total de Seattle e a segunda barbeiros de uma geração que aspiravam a se tornar barbeiros por volta de 1939.

Greve geral em Seattle

“Relações Japonesas” (edição de 4 de fevereiro de 1919)

Em fevereiro de 1919, mais de 100 sindicatos em Seattle entraram em greve em solidariedade à greve de aproximadamente 25.000 trabalhadores dos estaleiros de Seattle. Naquela época, um repórter da América do Norte, Jiji, visitou o Sr. Ito, chefe da Associação Japonesa de Barbeiros, para entrevistá-lo sobre o tipo de impacto que isso teria na sociedade japonesa. Então ele disse o seguinte:

“Depois de visitarem a sede do sindicato dos barbeiros brancos e perguntarem sobre as suas intenções, decidiram entrar em greve por simpatia pelo lado branco. A atitude em relação aos seus colegas japoneses ainda não foi decidida... Diz-se que se houver fosse uma resolução pedindo simpatia, ela teria sido aprovada. Por isso, o sindicato japonês pensa em avançar ou recuar com base na resolução do sindicato branco, mas se fosse feita uma greve geral, haveria nenhuma negociação por parte deles. No entanto, se o número de clientes diminuir e todo o fornecimento de eletricidade e água for cortado, é claro que as barbearias japonesas não poderão funcionar. Isso é algo para se entristecer. "

“Status antes da greve geral, relações japonesas” (North America Jiji, edição de 4 de fevereiro de 1919)

O sindicato dos barbeiros japoneses não teve escolha senão ficar do lado do sindicato dos barbeiros brancos e fechou as portas. A loja abriu no dia 11 de fevereiro, após o fim da greve. O anúncio de inauguração da loja foi publicado na edição de 10 de fevereiro.

Mesmo horário de funcionamento

“Conselho Norte-Americano do Japão” (edição de 31 de julho de 1919)

``A Associação Japonesa de Barbeiros tem tradicionalmente mantido contato com a associação comercial branca e trabalhado em uníssono com ela.Desta vez, convidamos colegas de trabalho durante o horário comercial da associação comercial branca, que atualmente está no processo de implementação.Após deliberações, para se adaptar às demandas dos tempos e deixar clara a atitude de nossos compatriotas, decidiu o seguinte: Final de julho de 1919 Associação de Barbeiros Japoneses de Seattle.

``Abertura às 8h, fechamento às 19h, fechamento às 21h somente aos sábados, a partir de 4 de agosto.''

Anteriormente, as barbearias japonesas funcionavam das 7h às 21h, todos os dias. Do ponto de vista do lado branco, os japoneses eram considerados sobrecarregados de trabalho e um obstáculo aos seus próprios negócios. Esta foi uma das razões para a rejeição do Japão. Para evitar isso, o sindicato japonês aceitou as exigências dos brancos e concordou em reduzir o horário de funcionamento.

epidemia de gripe espanhola

“Barbers Require Masks” (edição de 24 de outubro de 1918)

``De acordo com uma ordem do governo municipal, os barbeiros da cidade de Seattle são obrigados a usar máscaras repelentes a partir de hoje para evitar a propagação da gripe. Ontem, ocorreram 302 novos casos na cidade de Seattle e 302 mortes. Segundo o Kashima Maru, que entrou ontem à noite no porto, o resfriado havia se espalhado para o Japão e havia vários casos de resfriado comum no momento da saída do navio. Ocorreu uma epidemia de resfriado comum, resultando em 886 mortes em a semana passada.

“Barbeiros precisam de máscaras” (North America Jiji, edição de 24 de outubro de 1918)

A edição de 12 de novembro de 1918 descreve as tendências atuais em Seattle.

"O Departamento de Saúde do Estado de Washington emitiu uma ordem especial em 2 de outubro, fazendo cumprir a ordem de mascaramento, mas em 11 de novembro recebemos boas notícias de que a ordem de mascaramento foi suspensa. Total de mortes de 2 de outubro até ontem. Em 9 de outubro, havia 485 pacientes.O número de pacientes era superior a 10.000 até 9 de outubro.Durante esse período, todos os teatros, atividades, templos, escolas, etc. foram fechados.Além disso, o horário de funcionamento de cada loja era das 10h às 15h. , e os negócios que não fossem relacionados à alimentação fechavam aos sábados.

Regulamentações rígidas como essa existiam há 100 anos como medida para prevenir infecções. As barbearias têm horário limitado e são obrigadas a usar máscaras durante esse período.

A edição de 16 de novembro do mesmo ano publicou um artigo afirmando que, mesmo após a suspensão da ordem de restrição, os barbeiros foram fortemente instados a usar máscaras para evitar uma recorrência.

Sucessores de segunda geração

Depois de 1930, à medida que mais nipo-americanos retornaram ao Japão devido à recessão e à deterioração das relações entre o Japão e os Estados Unidos, o número de barbeiros diminuiu (ver gráfico do número da barbearia). Por outro lado, parece ter havido uma tendência para a segunda geração das restantes famílias assumir o negócio da barbearia. Gostaria de apresentar um artigo dessa época.

“Que barbeiro encantador de segunda geração” (edição de 13 de janeiro de 1939)

“Que barbeiro encantador de segunda geração” (North America Jiji, edição de 13 de janeiro de 1939)

(Parte 1) Momoichi, o segundo filho do Sr. Minoru Nakata, que dirige uma barbearia na Ilha de Bainbridge, é um jovem que se formou na Bainbridge High no ano passado, mas quer continuar o negócio de seu pai e entrar no mundo real. Determinada, ela se matriculará no Moller Barber College (MBC), localizado na 104 First Avenue, no início desta primavera.Ela está ansiosa pelo dia da formatura com uma tesoura na mão.

(2) Sumio, filho de Kyusuke Tsubakihara, que dirige uma barbearia na Main Street, também disse: ``Meu pai nos criou com uma tesoura. Vamos usar nossa máquina de cortar cabelo para nos destacarmos no mundo real.” Ele tomou uma decisão ingênua e atualmente está cursando a MBC.

(Parte 3) Michie (19 anos), filha do Sr. Shimokon Masadome, que dirige o Washington Street Union Hotel, é uma filha bastante obstinada e, enquanto estiver na sociedade japonesa, será uma segunda geração Acreditei que seria melhor para meu futuro receber educação profissional, então estudei na MBC e agora estou me formando feliz. Num futuro próximo, ele gostaria de trabalhar em uma barbearia ou abrir seu próprio negócio. O barbeiro da segunda geração não é tão engraçado?

(Parte 4) Frank, o filho mais novo do fazendeiro de Kent, Nariyoshi Tanigawa, também é candidato a barbeiro de segunda geração e tomou a iniciativa de se matricular na MBC. Já ganhou um diploma. Estou me preparando para abrir uma barbearia.”

Ichiro Hanazono “Primavera e Outono na América do Norte: O Segundo Barbeiro Mundial” (edição de 9 de março de 1939)

Em relação ao artigo sobre este barbeiro de segunda geração, Sumiyoshi Arima (pseudônimo Ichiro Hanazono), presidente da América do Norte Jijisha, disse o seguinte em sua coluna “Primavera e Outono Norte-Americanos”.

``A indústria da barbearia tem desempenhado um papel importante no desenvolvimento da nossa sociedade. Além disso, nos últimos anos, não houve novos aprendizes, nem novos profissionais, e não é exagero dizer que devido à inércia tradicional, a indústria da barbearia existe há pouco tempo. No entanto, as barbearias não são promissoras no futuro. Acho que há muito espaço para desenvolvimento se você usar novos equipamentos e novas habilidades. E é um trabalho adequado para os japoneses. Ser um motorista de caminhão não será um trabalho de segunda geração para sempre. Gostei muito de ler um artigo sobre o surgimento de um barbeiro de segunda geração em um artigo recente da North American Current Affairs.

Havia nipo-americanos de segunda geração que queriam assumir o negócio de barbearia que os nipo-americanos de primeira geração trabalharam tanto para criar.

Como mencionado acima, a indústria japonesa de barbeiros se desenvolveu em Seattle aproveitando as características únicas do povo japonês. Este desenvolvimento foi apoiado pelo sindicato dos barbeiros japoneses, liderado por Chuzaburo Ito, que trabalhou arduamente apesar da discriminação persistente dos seus pares brancos e do movimento anti-japonês, de acordo com o Jiji da América do Norte.

Da próxima vez, gostaria de apresentar um artigo sobre a indústria hoteleira japonesa, que se desenvolveu em Seattle, bem como a indústria de barbeiros.

(*Trechos de artigos incluem resumos do texto original e alterações da fonte antiga para a nova)

Referências

Anuário da América do Norte, América do Norte Jijisha, 1913 Kojiro Takeuchi, História da Imigração Japonesa para o Noroeste dos Estados Unidos, Ohoku Nipposha, 1929 Kazuo Ito, Cem anos de flores de cerejeira na América do Norte, Nippon Publishing, 1969

*Este artigo foi adicionado e revisado a partir daquele publicado na América do Norte Hochi em 13 de novembro de 2021.

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