Extraído de “História da Imigração da Prefeitura de Hiroshima”
Como mencionei da última vez , a província de Hiroshima, onde Shinichi Kato nasceu, foi a “prefeitura de imigração” que enviou o maior número de imigrantes estrangeiros para o Japão durante a era Meiji.
Se olharmos para o número de imigrantes em todo o país, podemos perceber que existem muitas diferenças entre as prefeituras. Como natural da província de Kanagawa, eu não estava familiarizado com a imigração estrangeira e nenhum dos meus parentes ou vizinhos havia viajado para o exterior. No entanto, ao realizar pesquisas em Hiroshima, aprendi que não é incomum que as pessoas tenham parentes ou conhecidos que tenham viajado para o exterior, ou seus descendentes.
Então, por que tantos residentes da província foram para o exterior? Que tipo de pano de fundo existe?
Tenho visto várias razões para isto em materiais relacionados com a imigração, tais como o facto de a região de Chugoku ser montanhosa e ter uma pequena quantidade de terra arável por pessoa, ou os governos locais encorajarem activamente a imigração, mas este livro aborda este problema de frente. procurei e me deparei com a ``História da Imigração da Prefeitura de Hiroshima'' (edição de história geral, edição de materiais), que foi editada e publicada pela Prefeitura de Hiroshima em 1993.
Olhando para estes dois livros, pode-se ver que a província de Hiroshima é uma província de imigrantes, e que a província reconhece o valor da sua história de imigração e se orgulha dela, uma vez que a província compilou a sua própria história da migração dos seus cidadãos para o exterior.
Isso é um pouco fora de tópico, mas quando estou fazendo reportagens sobre uma área local, muitas vezes vou à biblioteca e procuro materiais relacionados à área local. Lá, pela primeira vez, você entra em contato com a história e a singularidade daquela área e pensa: ``Nossa, aconteceu algo assim aqui?'' Cantos de materiais locais estão espalhados por toda parte, mas Okinawa possui a mais extensa coleção de materiais exclusivos da região. Isto provavelmente ocorre porque possui um notável acúmulo de história e cultura únicas. Hokkaido também possui materiais relacionados ao campo exclusivo de materiais relacionados a Ainu.
Nesse sentido, a província de Hiroshima tem uma história única de “migração para o exterior”, razão pela qual estes livros foram criados. É claro que, no caso de Hiroshima, em primeiro lugar, tem uma história profunda e única de exposição à bomba atómica, e uma enorme quantidade de materiais relacionados são recolhidos e mantidos, como evidenciado pelo Museu Memorial da Paz de Hiroshima.
Vista desta forma, a emigração ultramarina, a bomba atómica e a guerra ocupam um lugar excepcionalmente importante na história da província de Hiroshima, e ambas se cruzam no “ponto” do Japão e dos Estados Unidos. E a história de Shinichi Kato gira em torno dessa intersecção.
solo para trabalhadores migrantes
Voltando à “História da Imigração da Prefeitura de Hiroshima”, a “Edição de História Abrangente”, escrita por importantes pesquisadores de imigração japoneses, discute a imigração da Prefeitura de Hiroshima para o Havaí, tendo como pano de fundo a história da imigração do Japão como um todo.・É resumidos ao longo do tempo, incluindo a imigração para a América do Norte, América Central e do Sul e Ásia, bem como a imigração política nacional para a Manchúria.
Como prefácio a este livro, examinamos as “características e antecedentes dos imigrantes na província de Hiroshima”. Uma análise do número de imigrantes japoneses no exterior de 1899 a 1932 (Taisho 13 a Showa 7) por província mostra que a província de Hiroshima ficou em primeiro lugar no país, e a primeira razão para isso é o “clima dos trabalhadores migrantes”. .
Nos tempos antigos, havia trabalhadores migrantes da província de Aki (parte ocidental da província de Hiroshima) que possuíam habilidades semiprofissionais, como torneamento de madeira, alvenaria e carpintaria, e eram chamados de "trabalho migrante na época Tokugawa de meados ao final. período." O livro menciona que durante este período, havia uma cultura de trabalhadores migrantes, dizendo: ``Muitas pessoas da província de Hiroshima, especialmente da província de Aki, foram trabalhar em vários lugares...''
Em seguida, ele cita a área de terras cultivadas dos agricultores como motivo para “migração para o trabalho durante o período Meiji”. Em 1885 (Meiji 18), a área de terra cultivada por agricultor na província de Aki era de 1 a 10 pés, a segunda menor do país, e a província de Bingo (parte oriental da província de Hiroshima) era a sexta menor (Produtos locais do Japão de Huesca). ``Devido a estas circunstâncias, o trabalho migrante foi generalizado em ambos os países a partir de meados do período Tokugawa e, após o período Meiji, com o desenvolvimento do capitalismo, mudou gradualmente para o trabalho migrante. trabalho assalariado.''
Como exemplo específico, ele citou os muitos casos de pessoas que migram para trabalhar em minas de carvão na província de Fukuoka e em fábricas têxteis em diversas regiões, e também observou que “os funcionários são trabalhadores qualitativamente excelentes que se destacam em virtudes como diligência, parcimônia e paciência. '' "Era sabido que isso aconteceu." A alta qualidade da mão de obra de Hiroshima foi muito elogiada pelo país anfitrião quando imigraram para o Havaí sob contrato governamental.
Além disso, como uma extensão do fluxo de trabalhadores migrantes, a migração de Hiroshima para Hokkaido é considerada uma pré-história da migração para o exterior. Olhando para o número de residentes da província de Hiroshima que imigraram para Hokkaido, em 1882, 330 pessoas se mudaram para Hokkaido, ocupando o terceiro lugar no país, em 1883, 501 pessoas, primeiro lugar, e em 1984, 637 pessoas, segundo lugar. No entanto, a razão pela qual se registou um declínio significativo desde 1985 é que as pessoas mudaram o seu destino de Hokkaido para o Havai com o início da imigração imposta pelo governo para o Havai, onde podem esperar rendimentos elevados.
Estilo de comportamento Jodo Shinshu
A seguir estão os antecedentes da imigração na província de Hiroshima: as “crenças e padrões de comportamento dos monges Aki”. Aki Monto refere-se aos muitos seguidores da seita Jodo Shinshu na província de Hiroshima, mas por razões religiosas, a seita Jodo Shinshu não realiza abortos ou dizimações para fins de controle populacional. Isso levou ao crescimento populacional. Neste livro, isso é expresso da seguinte forma.
“Honestidade, trabalho duro, economia, paciência, etc. eram suas virtudes. Quando a população estava aumentando, mas a indústria local não estava totalmente desenvolvida e as pessoas tinham um espírito de laboriosidade, as pessoas perderam seu local de nascimento. Eles partiram para ir para trabalhar ou como mascates.A partir do século 18, as pessoas da província de Hiroshima, especialmente Aki, migraram para vários lugares para trabalhar e, embora fossem chamadas de ``Akiya'', trabalhavam com sinceridade.
Exemplos específicos que apareceram em vários lugares foram primeiro a emigração para Hokkaido, seguida pela emigração para o Havaí como uma emigração contratada pelo governo e depois para o continente dos Estados Unidos. Além disso, o comportamento religioso tem uma grande influência nas atividades religiosas no exterior, e a razão pela qual Jodo Shinshu foi estabelecido com sucesso no Havaí é que muitos japoneses que imigraram para a província de Hiroshima, província de Yamaguchi, etc. a seita Jodo Shinshu é popular.
O resumo geral é concluído da seguinte forma.
``O fenômeno social da imigração é causado por fatores históricos complexos, mas a maior parte da imigração do Japão, especialmente a província de Hiroshima, tem um grande número de imigrantes em quantidade, e eles também são qualitativamente superiores, e há um efeito sinérgico entre o 2. É claro que uma das razões pelas quais este trabalho foi estabelecido é que ele se baseia espiritualmente nas crenças dos seguidores de Shinshu e nos seus padrões de comportamento (ethos).
Considerando que os trabalhadores migrantes, uma ética de trabalho e o crescimento populacional (evitar matar) estão todos relacionados com o comportamento de Jodo Shinshu, parece que a fundação da província como uma província de imigrantes é um ethos religioso. Novamente, o templo da família Kato também era Jodo Shinshu.
(Alguns títulos omitidos)
© 2021 Ryusuke Kawai
