As únicas pessoas que entrevistei no Japão que conheceram Kato, que nasceu em 1900, são o sobrinho de Kato, Yoshida, e duas pessoas que moram perto da casa dos pais de Kato, e nos Estados Unidos há apenas uma pessoa no Hiroshima Kenjinkai em Los Angeles. Angeles, foi só isso.
Achei que não havia ninguém envolvido no movimento pela paz, no qual Kato esteve ativamente envolvido em seus últimos anos, que o conhecesse, mas por acaso encontrei uma pista na Prefeitura de Hiroshima. Quando visitei a Divisão de Socorro da Divisão de Contramedidas contra Danos por Bomba Atômica do Departamento de Saúde e Bem-Estar da Cidade de Hiroshima para saber mais sobre a irmã e o irmão de Kato que morreram no bombardeio atômico, obtive uma cópia da edição de 2019 do Projeto de Contramedidas para Vítimas de Bomba Atômica.
No final da publicação, que resumia os danos causados pela bomba atômica e as medidas tomadas para os sobreviventes da bomba atômica, havia uma lista de sete páginas com nomes, locais e informações de contato de diversas organizações, chamada de “Lista de Pessoas da Paz”. Organizações Relacionadas.'' Entre eles, encontrei a ``Filial de Hiroshima da Associação do Movimento da Federação Mundial''. Esta é uma organização com a qual Kato esteve profundamente envolvido durante sua vida.
Na localização detalhada está escrito ``Morishita Minekata''. Liguei imediatamente para o número de contato listado e consegui falar várias vezes com o Sr. Morishita. Quando expliquei que estava pesquisando sobre Shinichi Kato, Morishita disse que não apenas sabia sobre Kato, mas também o conheceu há cerca de 50 anos.
Uma pessoa gentil e apaixonada
Pedi ao Sr. Morishita que me contasse sobre a reunião na cidade de Hiroshima. Nascido em 1948, Morishita esteve envolvido no movimento da Federação Mundial desde muito jovem e serviu como oficial na “Conferência de Promoção da Paz da Segunda Federação Mundial” em agosto de 1970, da qual Kato serviu como secretário-geral.
Morishita, que se encontrou várias vezes com seu enérgico sênior Kato, descreve suas impressões sobre Kato na época da seguinte forma:
"O Sr. Kato tem a imagem de um urso que aparece na literatura regional ambientada nas regiões do sul dos Estados Unidos. Ele é um homem grande, bem constituído, descontraído e caloroso. Ele era um homem gentil e quente -pessoa de sangue.''
Tive a mesma impressão que as poucas pessoas que conheceram Kato. Morishita também disse que estava apaixonado pela expansão do conceito de “cidadania global”, baseado no ideal da Federação Mundial, onde o mundo transcende as fronteiras nacionais e se torna um governo.
Na “História de 25 anos do Movimento da Federação Mundial de Hiroshima” (publicada em junho de 1972) que o Sr. Morishita nos ensinou, podemos aprender sobre os pensamentos de Kato sobre a cidadania global com base no “Posfácio” escrito por Kato e nos pontos principais do movimento por volta de 1972. Eu entendo.
Seja o primeiro a registrar-se como cidadão global
O conceito de “cidadania global” foi originalmente proposto pelo Secretário-Geral das Nações Unidas, U Thant. "A Campanha Cidadã Global foi fundada por U Thant, o então Secretário-Geral das Nações Unidas, após dez anos de trabalho árduo na gestão das Nações Unidas. Esta ideia foi proposta porque o primeiro passo era cultivar um sentido de comunidade com um destino partilhado.A WAWF (Associação Mundial dos Federalistas Mundiais, a antecessora do Movimento da Federação Mundial) adoptou esta ideia e chamou o Sr. U Thant de “Cidadãos Globais Primeiro”.'', escreveu Kato no seu posfácio.
A pessoa que fez a “Primeira Declaração” foi Norman Cousins, presidente da Associação Mundial Federalista Mundial, que expandiu o movimento em todo o mundo e apelou às pessoas para se registarem como cidadãos globais.
Um movimento semelhante ocorreu também no Japão. Kato, que formou a “Associação de Amigos Globais” em Hiroshima, registrou-se imediatamente como cidadão global na WAWF e assumiu a liderança do movimento no Japão. Seguindo Kato, o prefeito da cidade de Hiroshima, Setsuo Yamada, e outros registraram-se um após o outro. A capacidade de Kato de agir também é mostrada aqui.
Como política de campanha para o 15º Congresso Mundial da Associação Mundial Federalista Mundial, a ser realizado em Bruxelas em agosto de 1972, um projeto de proposta denominado "Projeto para a Declaração de Coexistência Mútua dos Terráqueos" foi preparado em Hiroshima para ser apresentado por o lado japonês. Acredita-se também que Kato tenha desempenhado um papel central nisso.
Em vez de “coexistência”, usamos propositalmente a palavra cunhada “coexistência”. Parece significar coexistir reconhecendo a concorrência.
Somos uma comunidade com um destino partilhado
Kato explica esta coexistência mútua de terráqueos em sua “História de 25 Anos” como segue.
“Nós, humanos, somos “povos da terra”, vivendo num planeta Terra sob a grande lei da força vital universal, e respeitamos profundamente a dignidade, a liberdade, a igualdade e o amor mútuo de toda a humanidade através do amor fraternal.
Nós, seres humanos, como companheiros terráqueos, acreditamos que as diferenças de raça, cor da pele, sexo, idade, religião e crenças políticas são naturais, e que as diferenças nos sistemas de grupo e nos ideais são necessárias para o desenvolvimento criativo e a felicidade da humanidade. pretende ser um fator estimulante.
Nós, a raça humana, acreditamos que é responsabilidade imediata de todos os homens e mulheres de todas as idades criar uma lei permanente de vida de coexistência mútua universal baseada na diversidade das diferenças, e acreditamos que é nosso dever viver para a realização de uma paz duradoura (federação mundial). ”
Além disso, conclui o seu posfácio com uma expressão antiquada mas determinada, olhando com expectativa para o papel que os japoneses podem desempenhar como federalistas mundiais.
"Os federalistas japoneses podem tornar-se a vanguarda do Japão, os orgulhosos patriotas da restauração mundial nesta era de unidades globais. Isso só será julgado pelo julgamento das gerações futuras."
As palavras de Kato podem parecer grandiosas, mas podem parecer ideais irrealistas, mas, estranhamente, parecem ser algo em que um mundo confrontado com questões globais como a pandemia do coronavírus e as alterações climáticas deveria estar a pensar neste momento.
(Alguns títulos omitidos)
© 2021 Ryusuke Kawai
