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Reflexões sobre a pesquisa de apuração de fatos de 2018 sobre a próxima geração de ascendência japonesa na América Latina: Parte 3 Cuba

Foto 1: Visita a Cuba (2015), Sr. Miyasaka, então Embaixador Watanabe, seu aluno Francis Arakawa (ex-estagiário da JICA), esta sessão de relatório de pesquisa, estagiária da JICA Julieta Inami.

Parte 2 Argentina >>

O Bureau Latino-Americano do Ministério das Relações Exteriores realizou um levantamento da situação real da comunidade nipo-americana em Cuba de outubro a novembro de 2018. Em 2018, ano em que foi realizada a pesquisa, Cuba celebrou o 120º aniversário da imigração japonesa, e vários eventos comemorativos foram realizados na capital, Havana, patrocinados pela Embaixada do Japão e outros. Pode ser uma surpresa, mas eles têm uma história mais longa que a dos japoneses que imigraram para o Peru e o Brasil. E 2019 foi o ano do 90º aniversário das relações diplomáticas Japão-Cuba. O número total de nipo-americanos em Cuba hoje é de aproximadamente 1.200. Embora existam alguns textos em espanhol e japonês sobre imigrantes japoneses, 1 pouco se sabe sobre o estado atual da sociedade Nikkei. Portanto, é muito significativo que Cuba tenha sido selecionada como país alvo neste estudo, e acreditamos que será útil para futuros projetos da JICA e relações de cooperação entre os dois países2 . Desta vez, apresentaremos um relatório sobre os resultados dessa investigação.

Foto 2: Visão geral e acontecimentos do 120º aniversário da emigração japonesa para Cuba em 2018 (materiais da palestra do Embaixador Watanabe)


114 participantes da pesquisa

Uma pesquisa por questionário foi realizada entre outubro e novembro de 2018 visando nipo-americanos em todo o país. Os questionários coletados foram para 114 pessoas: 33 da capital Havana, 11 da Ilha Juventud, 12 de Pinar del Rio, 11 de Cienfuegos, 9 de Camagüey, 11 de Mayabeque, 9 de Holguín e 9 de Ciego. Del Ávila e sete em Santiago de Cuba. Atualmente, a maior população de nipo-americanos está na capital, Havana, mas estão espalhados por todo o país3 . Isto está relacionado com o facto de muitos nipo-americanos terem sido presos na Ilha Juventud durante a guerra4 . Após a guerra, foram libertados e alguns regressaram aos seus locais de residência originais, mas cada um deles mudou-se para uma área diferente. Além disso, não existem organizações japonesas em outras áreas, exceto a Associação Japonesa na Ilha Juventud e o Comitê de Ligação 5 em Havana. Apesar disso, em Cuba, onde a infra-estrutura de transporte e comunicação não está muito desenvolvida, as habilidades de coordenação dos líderes nikkeis foram capazes de viajar para áreas onde vivem os nikkeis e coletar respostas que chegam perto de 10% da população nikkei. meu respeito pelo esforço.

Olhando para a geração dos entrevistados, 49 (43%) eram japoneses de terceira geração e 55 (48%) eram de quarta geração. Em termos de idade, 63% tinham entre 20 e 30 anos, 35% tinham 40 anos e, em termos de género, 40% eram homens e 60% mulheres. Quanto ao estado civil, 48% eram solteiros, 35% casados ​​e 10% separados ou divorciados. Além disso, 58% afirmaram ter filhos. Em relação à formação educacional, 77 entrevistados (67%) tinham graduação universitária, 40 receberam formação especializada e 6 obtiveram pós-graduação.

Conexão com o Japão e identidade

Enquanto 60% dos entrevistados disseram ter parentes no Japão ou saber da sua existência, 14% disseram não ter parentes e 18% disseram não saber se tinham parentes. Talvez devido à grande barreira linguística, as crianças da quarta geração muitas vezes perdem o contacto com o Japão e não têm ideia se têm parentes.

Em relação às prefeituras onde nasceram seus antepassados, muitos responderam que eram de Kumamoto, Okinawa e Hiroshima, e alguns outros responderam que eram Fukushima, Shizuoka e Kagoshima. No entanto, houve muitas pessoas que não responderam (35% do lado paterno e 42% do lado materno), indicando que muitas pessoas não sabem de que província vieram os seus antepassados. Além disso, uma vez que existem apenas alguns agregados familiares de descendentes de japoneses nas zonas rurais, estes números parecem reflectir o facto de que não só a língua japonesa, mas também os costumes japoneses e os registos dos imigrantes não foram herdados adequadamente.

No entanto, é interessante notar que aproximadamente 80% dos entrevistados disseram ter uma forte identidade japonesa, 17% disseram que a tinham até certo ponto e 4 (4%) disseram não ter nenhuma identidade japonesa.


Experiência de vir ao Japão

Em relação à experiência de vir ao Japão, três pessoas responderam que vieram ao Japão como estagiários da JICA. Nos últimos anos, os cubanos japoneses começaram a ser vistos não apenas no programa de trainees da JICA, mas também entre os participantes dos programas de convite JUNTOS e de liderança Nikkei da próxima geração do governo japonês. No entanto, 96% dos inquiridos (110 pessoas) responderam que não tinham experiência de trabalho no Japão, indicando que os sistemas e regulamentos do país são um grande impedimento para estudar e trabalhar no estrangeiro6 . Apenas 12% (14 pessoas) disseram ter realmente visitado o Japão, e mais de 90% deles eram nipo-americanos que viviam em Havana. Os motivos de visita ao Japão foram visitar parentes (5 pessoas), estudar no exterior (3 pessoas) e JUNTOS (1 pessoa), sendo que a maioria das estadias foi inferior a um mês.

Interesse no Japão

À medida que as crianças da terceira e quarta gerações se tornam mais mestiças, as suas oportunidades de aprender japonês e vivenciar a cultura e os costumes japoneses tornam-se bastante limitadas. Por esta razão, mesmo as pessoas de ascendência japonesa não herdam a cultura japonesa dos seus pais, mas sim aprendem-na através de mangás, animes, filmes, revistas e livros, tal como os não-japoneses locais.

As coisas que os interessavam no Japão eram, em ordem, cultura pop japonesa, cultura tradicional, comida japonesa, trabalho em equipe, tecnologia, força organizacional e disciplina. Por outro lado, quando se trata de coisas desfavoráveis ​​sobre o Japão, as pessoas citaram que não se sabe muito sobre o povo Nikkei, falta de empatia, relações frias com as pessoas, mente um tanto fechada, regulamentações rígidas e falta de flexibilidade.

No geral, eles queriam saber mais sobre o Japão, com alguns solicitando programas de treinamento e programas de intercâmbio com jovens japoneses, e querendo aprender mais sobre o Nikkei em seu próprio país. No entanto, como há poucas pessoas que sabem ensinar japonês, as aulas particulares são caras e as oportunidades de aprender japonês são muito poucas. Além disso, como não é possível fazer o Teste de Proficiência em Língua Japonesa em Cuba, pode-se dizer que a motivação para aprender japonês não é muito alta.

Projetos relacionados à cultura japonesa

Nos últimos anos, tornou-se muito mais acessível ao povo Nikkei local do que antes em relação aos projetos planejados e divulgados pela Embaixada do Japão, e metade dos entrevistados disseram ter conhecimento deles. Olhando para o Facebook, as fotos de eventos patrocinados pelas embaixadas são frequentemente partilhadas e parece que o interesse pelos eventos culturais japoneses entre os nipo-americanos está a aumentar.7 A taxa de participação em eventos foi de cerca de 30% dos que afirmaram participar sempre, e se incluirmos os que afirmaram participar ocasionalmente, o número subiu para 46, o que significa que quase metade dos inquiridos já participou. Contudo, isto está limitado às zonas urbanas e a migração das zonas rurais parece ser um problema no aumento do número de participantes. Por outro lado, olhando para o envolvimento com a sociedade local, cerca de 30% de todas as empresas participam na indústria, em organizações profissionais e em atividades de voluntariado local.

O povo Nikkei em Cuba tem vários pedidos e propostas, mas para concretizá-los será necessária força organizacional e financeira. Porém, o mais importante para este país é estabelecer uma rede de transmissão de informação. Embora os telemóveis sejam generalizados, os dispositivos de alto desempenho, como os smartphones, não são muito utilizáveis ​​e o ambiente da Internet não é bem conservado. Contudo, existe uma pequena rede de pessoas de ascendência japonesa que vieram ao Japão para formação na JICA e outros fins, e actuam como líderes comunitários e transmitem informações à comunidade. Na verdade, conseguimos obter uma grande quantidade de dados de investigação neste estudo graças ao facto de terem viajado para vários locais com base nas suas redes pessoais e convidado os participantes a participar no estudo. No futuro, essas redes desempenharão sem dúvida um papel importante como meio de colaboração comunitária.

por último

O povo Nikkei de Cuba tem uma história completamente diferente e vive num ambiente diferente do povo Nikkei da América Central e do Sul. Contudo, entendemos pouco sobre sua história ou situação atual. Aprender mais sobre eles não será apenas um bom estímulo para nós, mas também será necessário para aprofundar os intercâmbios transfronteiriços, promover amizades e construir relações de cooperação com eles no futuro. Para esse efeito, seria uma boa ideia visitarmos Cuba, uma vez que os nikkeis cubanos não podem viajar livremente para o estrangeiro. No futuro, gostaria de fazer essas ligações.

Notas:

1. Coautoria de Rolando Alvarez Estevez e Marta Guzman Pascual, traduzido por Yasuko Nishizaki, “Cuba e Japão: as pegadas desconhecidas dos nipo-americanos”, Sairyusha, 2018. Uma versão em espanhol foi publicada em Havana em 2002 com o apoio da Fundação Japão sob o título Japoneses en Cuba (publicado pela Fundación Fernando Ortiz).

2. Site do Bureau do Ministério das Relações Exteriores para a América Latina, resumo dos resultados da pesquisa: https://www.mofa.go.jp/mofaj/la_c/sa/page22_003192.html

Tradução essencial do espanhol espanhol: https://www.mofa.go.jp/mofaj/files/000496404.pdf

3. Cuba é um país socialista e a mudança ou mudança de emprego exige procedimentos complicados, impossibilitando a livre circulação.

4. Durante a guerra, 350 japoneses e vários nipo-americanos de segunda geração serviram como prisioneiros modelo na Isla de la Juventud (então chamada Isla de los Pinos "Ilha dos Pinheiros") como estrangeiros inimigos. Ele ficou preso por três anos. e vários meses.

5. O presidente do Comitê de Ligação das Organizações Nikkei é o Sr. Francisco Miyasaka, da segunda geração e uma das principais figuras da comunidade Nikkei.

6. O rendimento em Cuba é baixo, dificultando a viagem dos cidadãos comuns ao estrangeiro e exigindo uma autorização de saída das autoridades. Também houve relatos de passageiros que tiveram sua partida recusada no aeroporto, mesmo que tivessem cumprido todas as condições.

7. Não é fácil para o cidadão comum abrir uma conta no Facebook em Cuba. As pessoas que trabalham para empresas afiliadas ao exterior parecem conseguir criar uma conta com relativa facilidade, mas geralmente o fazem quando viajam para o exterior ou pedem a um parente no exterior que abra uma para elas.

© 2020 Alberto Matsumoto

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Sobre esta série

O professor Alberto Matsumoto discute as distintas facetas dos nikkeis no Japão, desde a política migratória com respeito ao ingresso no mercado de trabalho até sua assimilação ao idioma e aos costumes japoneses através da educação primária e superior. Ele analiza a experiência interna do nikkei latino com relação ao seu país de origem, sua identidade e sua convivência cultural nos âmbitos pessoal e social no contexto altamente mutável da globalização.

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About the Author

Nissei nipo-argentino. Em 1990, ele veio para o Japão como estudante internacional financiado pelo governo. Ele recebeu o título de Mestre em Direito pela Universidade Nacional de Yokohama. Em 1997, fundou uma empresa de tradução especializada em relações públicas e trabalhos jurídicos. Ele foi intérprete judicial em tribunais distritais e de família em Yokohama e Tóquio. Ele também trabalha como intérprete de transmissão na NHK. Ele ensina a história dos imigrantes japoneses e o sistema educacional no Japão para estagiários Nikkei na JICA (Agência de Cooperação Internacional do Japão). Ele também ensina espanhol na Universidade de Shizuoka e economia social e direito na América Latina no Departamento de Direito da Universidade Dokkyo. Ele dá palestras sobre multiculturalismo para assessores estrangeiros. Publicou livros em espanhol sobre os temas imposto de renda e status de residente. Em japonês, publicou “54 capítulos para aprender sobre o argentino” (Akashi Shoten), “Aprenda a falar espanhol em 30 dias” (Natsumesha) e outros. http://www.ideamatsu.com

Atualizado em junho de 2013

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