Da última vez , apresentei a vida de Yoemon em Seattle após seu casamento, com sua família trabalhando em uma barbearia onde marido e mulher ganham dinheiro. Desta vez, gostaria de contar-lhes sobre a vida dos filhos de Yoemon em Kamai, que foram levados de volta ao Japão quando interferiram em seu trabalho, e sobre o retorno de Yoemon ao Japão.
Voltando ao Japão com a família
Em setembro de 1920, Yoemon retornou ao Japão com toda a família. O objetivo de retornar ao Japão era deixar os filhos com os pais de Yoemon, que permaneceram em Kamai, pois interfeririam em seu trabalho na barbearia. As crianças nascidas em Seattle nada sabiam sobre o Japão. As idades das crianças na época eram Atae, 6 anos, filha mais velha, 4 anos, e segunda filha, 2 anos. A filha mais velha de Yoemon, sua tia, que agora tem 102 anos, mais tarde escreveu isso em um espaço em branco no caderno de Yoemon.
"Nasci em Seattle em 20 de setembro de 1916 e fui para o Japão em 21 de setembro de 1920, aos quatro anos."
A minha tia disse o seguinte sobre os seus sentimentos quando regressou ao Japão: “Ganhar dinheiro era mais importante para os meus pais do que para os meus filhos, e os meus pais estavam desesperados por dinheiro”.
A licença de navegação do casal Yoemon emitida pela cidade de Portland em 17 de setembro de 1920 permanece. Por um período antes de retornar ao Japão, a família de Yoemon morou com seus irmãos mais novos em Portland. A data da viagem está listada como 20 de setembro.
A família toda embarcou em um barco em Seattle e rumou para o Japão, o que levou duas semanas. As três crianças se perguntaram que tipo de lugar era a terra natal de seus pais, que nunca tinham visto antes.
Foi uma longa viagem, pegar um trem de Kobe para Yanai e depois pegar um barco de Yanai para Kamai. De acordo com a “História da Cidade de Kaminoseki”, naquela época, um transatlântico chamado “Unyuumaru” viajava de Yanai para a ilha vizinha, Iwaishima, passando por vilas como Kamai, em Nagashima.
Em Kamai, parentes e pessoas da aldeia foram à praia receber a família Yoemon. Era costume do povo de Kamai sair para a costa sempre que o Unyu Maru chegava e cumprimentar calorosamente as pessoas que saíam do navio. Eles haviam recebido aviso prévio de que a família Yoemon retornaria da América, então, quando avistaram o navio por trás da ilha, todos os aldeões aplaudiram como se estivessem respondendo ao apito do navio. Quando o navio estava perto da costa, um pequeno barco foi remado desde a costa, puxado ao lado da balsa, carregou os passageiros e os carregou para terra. As crianças foram recolhidas pelo barqueiro e embarcaram cautelosamente no barco. Esta cena é descrita em “Jim Yoshida's Two Homelands”, quando Jim Yoshida retornou ao Japão no Hikawa Maru e visitou Kamai em abril de 1941 com as cinzas de seu pai, Ryunosuke.
A vida das crianças em Kamai
As crianças eram constantemente surpreendidas pela primeira vez no Japão e pela vida rural em Kamai. Em vez das roupas com as quais estava acostumado, fui forçado a usar roupas japonesas estranhas. As refeições também mudaram do pão para o arroz. Kamai comeu peixe fresco, mas nenhum prato de carne. Para as crianças pequenas, o peixe era difícil de comer porque estava cheio de espinhas. Dormi em tatames em vez de na cama. Os banheiros eram do tipo “bomba para limpar”, em vez de descarga, e os banhos do forno de ferro eram assustadores para as crianças. Naquela época, os estilos de vida de Seattle e Kamai eram completamente diferentes e o padrão de vida era significativamente diferente. Para as crianças, todo o cenário era inusitado.
Por outro lado, o pai de Yoemon, Jinzo, ficou muito feliz com o retorno de seus três netos. Embora ele levasse seus filhos para Kamai, eles tiveram dificuldade em se acostumar com Jinzo. A mãe de Yoemon, Sae, não era muito forte e dificilmente conseguia cuidar dos filhos.
Era incrivelmente solitário, especialmente para as duas irmãs mais novas, não ter os pais por perto quando mais precisavam do amor. No lugar dos pais, a irmã mais nova de Yoemon cuidou deles. Os irmãos e irmãs de Yoemon, os parentes de Kamai e os aldeões cuidavam das crianças. Todos na aldeia eram como parentes, mesmo que não fossem parentes de sangue. O povo de Kamai era muito gentil.
A tia da minha segunda filha disse: "Nasci na América, mas desde que era muito jovem não me lembro muito da América. Em Kamai, minha tia, a irmã mais nova de Yoemon, cuidou bem de mim. Meus pais. Porque minha meus pais não estavam por perto, nunca senti o amor deles. Por causa disso, fui um pouco difícil quando criança”, diz ela, sorrindo brilhantemente enquanto compartilha frequentemente suas memórias.
Dizia-se que Atae era travesso e fazia coisas ruins, como deixar as galinhas da família saírem de propósito. Atae frequentou a escola primária local. Tive vários colegas de classe em Kamai, mas todos só conheciam os campos ou o mar, e a maioria deles nunca tinha estado fora de Kamai. Atae foi tratado de forma diferente porque havia retornado da América. Eu falava japonês com meus pais em Seattle, então não tive problemas com o japonês de que precisava no dia a dia. No entanto, como tinha pouca experiência em escrever japonês, ele parecia ter dificuldades. Embora fosse fluente em inglês, ele não o usava muito em Kamai. Ocasionalmente, quando Ate falava inglês, as pessoas ao seu redor ficavam surpresas com seu inglês fluente.
Yoemon permaneceu em Kamai por um tempo e, embora tenha ficado triste ao se despedir, embarcou no Africa Maru em 22 de março de 1921 e voltou sozinho para Seattle, vindo de Yokohama, em 7 de abril de 1921. A lista de viagens e o passaporte para esta nova chegada no Africa Maru foram deixados para trás. Este passaporte tinha as palavras “Retornar à América do Norte em prol da criação de porcos” e tinha a assinatura pessoal de Yoemon escrita nele. Yoemon também ajudou seus irmãos mais novos em seus negócios de criação de porcos.
Uma foto de Yoemon está anexada no verso do passaporte e uma autorização de entrada nos Estados Unidos está escrita em inglês.
O retorno de Atae ao Japão
Mais tarde, em setembro de 1923, enquanto as crianças ainda viviam em Kamai, ocorreu o Grande Terremoto de Kanto. Foi uma catástrofe que deixou toda a região de Kanto em ruínas e o futuro do Japão em dúvida. Yoemon pensou que seu filho mais velho, Ate, não seria capaz de continuar morando no Japão, então quis enviar Ate para os Estados Unidos para ser educado lá. A esposa de Yoemon, Aki, retornou temporariamente ao Japão em abril de 1924 para convidá-lo a voltar a Seattle. Ate foi para Seattle com Aki em maio do mesmo ano.
Por volta dessa época, o movimento antijaponês nos Estados Unidos atingiu o seu auge e, em maio de 1924, a Lei de Imigração Antijaponesa foi finalmente promulgada. Este projeto de lei é extremamente importante, pois é um dos fatores que levará ao rompimento da relação Japão-EUA. Se entrar em vigor, toda a imigração do Japão para os EUA será proibida, e até mesmo esposas, filhos e pais não poderá vir para os EUA. Quando os nipo-americanos em Seattle souberam que esse projeto de lei entraria em vigor em breve, eles chamaram apressadamente suas famílias japonesas. Muitas pessoas, como Yoemon, trouxeram seus filhos que haviam ficado com famílias japonesas e, para pessoas solteiras, era a última chance de conhecer uma noiva, portanto, em julho de 1924, antes da entrada em vigor da Lei Anti-Imigração Japonesa. dos últimos imigrantes nos Estados Unidos desembarcaram em Seattle. Foi nessas circunstâncias que Yoemon chamou seu filho mais velho, Ate, para Seattle.
O passaporte dessa viagem, que trazia a foto de Ate de quimono, foi deixado para trás.
Diz: “Retornar para a América do Norte com minha mãe” e traz a assinatura pessoal de Ate. A lista de viagens de Manila Maru para Aki, 30, e Yo, 9, também foi deixada para trás. Neste momento, os pais de Aki, Sr. e Sra. Miyazaki, também estavam com eles. Parece que ir para Seattle com seus parentes foi muito reconfortante para Aki.
Contudo, as duas meninas foram deixadas para trás em Kamai e foram forçadas a continuar morando lá. Quando as duas meninas se separaram da mãe, Aki, elas começaram a chorar. Foi uma época em que era difícil para duas filhas irem estudar nos Estados Unidos, embora alguém como Aki fosse para a América para se casar e trabalhar.
Yoemon agora mora com Aki e Ate e começa uma nova vida em Seattle. Yoemon teve dois desafios principais: sua ambição de desenvolver e expandir ainda mais seu negócio de barbearia e sua educação na América.
Referências:
"Anuário da América do Norte", América do Norte Jijisha, 1928 Kojiro Takeuchi, "História da Imigração Japonesa no Noroeste dos Estados Unidos", Taihoku Nipposha, 1929 Toshihiro Minohara, "Lei de Imigração Antijaponesa e Relações Japão-EUA", Iwanami Shoten, 2002
* Esta série é uma publicação conjunta do jornal comunitário bilíngue North America Hochi de Seattle e do Discover Nikkei. Este artigo é um trecho de "Pesquisa sobre a imigração de Seattle: um exame do sucesso de Yoemon Shinmasu no negócio de barbeiros", que o autor apresentou como sua tese de graduação em História no Departamento de Educação por Correspondência da Universidade de Nihon, e foi publicado por América do Norte Hochi e Discover Nikkei. Editado para publicação. A versão japonesa foi publicada na América do Norte Hochi em 23 de agosto de 2019.
© 2019 Ikuo Shinmasu
