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O Consulado Japonês e Naka & Pearl Nakane - Parte 2

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Naka e Pearl Nakane e Chicago

Compromisso e os princípios orientadores da organização pró-Japão Africana Amerian, "The Development of Our Own" Naka Nakane fundada em Detroit na década de 1930,
FBI #65-562-140.

Naka Nakane alguma vez veio para Chicago? Quanta influência política ele teve em Illinois? Será que o consulado japonês em Chicago se envolveu de alguma forma na “manobra negra” de Nakane no Centro-Oeste? Tudo o que pode ser dito neste momento é que dois documentos que pretendem ser promessas do Development of Our Own foram encontrados, entre outros, numa busca no antigo consulado japonês em Chicago. 1

The Development of Our Own foi constituída como uma organização sem fins lucrativos em Illinois em 1º de outubro de 1936. Seu endereço estava listado em Springfield, IL, e, de acordo com um relatório do FBI, seu objetivo era “desenvolver para os membros um ser humano superior”. padrão sem infringir os direitos de terceiros, nomeadamente; moral, social e intelectualmente para desfrutar de uma vida justa”. O relatório observou ainda que “Uma mulher muito grande, parecida com uma índia”, estava envolvida na incorporação, mas a organização em Illinois foi posteriormente dissolvida em 27 de outubro de 1939 por não apresentar os relatórios anuais exigidos ao Secretário de Estado. 2 Pearl Nakane admitiu mais tarde que Nakane “tinha se tornado sua organizadora nacional para The Development of Our Own em 1934 e que nesta qualidade ela viajou para Springfield, IL, onde uma carta para esta organização foi obtida do Secretário de Estado de Illinois e uma unidade estabelecida. Ela também foi para Rockford, mas nenhuma unidade foi organizada.” 3

Por outro lado, o Movimento Avante da América nunca foi incorporado em Illinois. 4 Num artigo intitulado “Development of Our Own”, publicado no jornal negro de Detroit, o Tribune Independent, em 21 de abril de 1934, Nakane referiu-se a uma mulher japonesa que vivia em Chicago como sua colaboradora: “Permitam-me dizer a vocês, homens, que nossa supervisora ​​internacional é uma mulher, por favor, com quem alguns dos membros do conselho de controle já entrevistaram. Ela está agora em Chicago e está fazendo um trabalho maravilhoso entre os brancos, embora diferente do meu. Se eu disser isso, você poderá se perguntar o que uma mulher japonesa pode fazer entre os brancos, em relação à liberdade e independência da raça negra. Digo-vos que ela pode e tem demonstrado ser capaz de cumprir a sua missão, que é criar uma nova tendência entre a raça branca, para a igualdade racial. Isto é, convencê-los do facto de terem criado muitos inimigos durante muitos anos, não em terras estrangeiras, mas aqui mesmo, na fronteira nacional deste país.”

A investigação do FBI revelou que o nome da japonesa em Chicago, suspeita de ser colaboradora de Nakane, era Fay Watanabe. Ela era uma agente de turismo em Chicago que cuidava de todos os passageiros japoneses que entravam na cidade. 5 Pearl Nakane já parecia conhecer Watanabe em dezembro de 1933. Em uma reunião do The Development of Our Own em 8 de dezembro de 1933, Pearl Nakane anunciou que havia acabado de retornar de Chicago, onde teve uma entrevista com o cônsul japonês de Chicago e que ele lhe garantira que não havia necessidade de alarme. Depois ela solicitou doações para garantir a fiança de Nakane. 6

Após a viagem, ela escreveu a seguinte nota ao marido, que estava preso na Cadeia do Condado de Wayne, em Detroit: “Acabei de voltar de Chicago. Sr. Yoshio Muto, também a Sra. Watanabe manda lembranças para você. Não te abandonarei. Estou enviando US$ 1 também alguns cigarros.” 7 O mandato do cônsul Yoshio Muto em Chicago foi de maio de 1931 a abril de 1934. Não foi impossível para Pearl tê-lo conhecido.

Havia uma japonesa que era guia turística em Chicago? Sim, houve. Em maio de 1931, Sadako e Fujiko Watanabe abriram o Chicago Nippon Club em 19 East Goethe St, em Chicago. Seu negócio era fornecer hospedagem, comida japonesa e guias turísticos, além de providenciar passagens de barco e trem, compras e intérpretes para turistas japoneses. Era também um clube social para associados. De acordo com anúncio em jornal japonês, o clube estava localizado em área tranquila, a dez minutos do Consulado Japonês, áreas comerciais e estações de trem, a uma quadra do Lago Michigan e a três quadras do Lincoln Park, e que as grandes salas limpas tinham banheiras e eram perfeitos para famílias. 8 Em abril de 1932, o Clube mudou seu nome para “The Tokiwa” e o proprietário listado era apenas Fujiko Watanabe. 9

Embora seu nome em inglês não tenha aparecido em um anúncio de “The Tokiwa” em um jornal japonês, uma reportagem intitulada “pesquisa de Nisei de Chicago” feita por M Ishide em 10 de abril de 1941 listou Faye Watanabe como guia turística. Os registros do acampamento também listaram Faye Fuji Watanabe, que chegou ao campo de Manzanar em 1º de junho de 1942 e partiu do campo para Nova York em 16 de fevereiro de 1943. 10

Tendo esta informação em mente e que o número de telefone de Tokiwa (Superior 0536) era muito semelhante ao que o FBI investigou, (Superior 0566) 11 , Fujiko Watanabe do Tokiwa poderia muito bem ter sido Faye Fuji Watanabe, guia turística. Ela era nisei, nascida em Washington em 1909 e listada no censo de Chicago de 1930 como uma garçonete de 21 anos que trabalhava no restaurante da estação ferroviária sob o nome de Funi Faye Watanabe. Ela morou e trabalhou com outra nissei de Washington, Ruth Horn Sakura, de 22 anos, e Kiwa Uchimura, uma mulher solteira japonesa de 30 anos. 12

De acordo com o FBI, Pearl encontrou “o nome da senhorita Watanabe em uma revista ou entre os papéis de seu marido”. “Enquanto estava em Chicago, ela contatou Fay Watanabe, que lhe afirmou que não conhecia [Naka] Nakane e, portanto, não seria capaz de ajudá-lo.” 13 Outros membros da organização, além de Pearl, também mantinham correspondência com Fay Watanabe, embora seu endereço fosse aos cuidados do Cedar Hotel em 1118 North State St, 14 , não no The Tokiwa. 15

Levando em consideração que era geralmente conhecido entre os afro-americanos que eles poderiam escrever ao cônsul japonês em Chicago pedindo literatura sobre o Japão e que a própria Pearl Nakane obteve livretos politicamente inocentes como “Japão – China, uma cartilha pictórica” e “América e o Japão Manifest Destiny” do consulado japonês em Chicago”, era possível que também tivessem recebido o nome de Fay Watanabe para o mesmo propósito. Ao mesmo tempo, devido ao seu negócio de viagens, Fay/Fujiko Watanabe corria o risco de ser suspeita por ser um contacto de agentes de espionagem japoneses que operam neste país. 16

Havia alguma chance de Naka Nakane ter conhecido Fujiko Watanabe em Chicago? Poderia ter sido possível, pois o momento era certo. Nakane veio para Chicago na primavera de 1932 antes de se estabelecer em Detroit e participou de uma reunião da Universal Negro Improvement Association em Chicago. 17 Após a reunião, Nakane abordou De Guzman, um filipino, e o seu parceiro chinês, e a eles “indicou as suas intenções de fundar uma organização pró-Japão”. Três meses depois, os três organizaram um grupo para afro-americanos em Chicago, o Movimento Pacífico do Mundo Oriental “e transportaram-no para St. Louis, (Missouri) nesse mesmo ano. 18 A partir daí, o grupo estendeu a sua rede a “outras áreas do Centro-Oeste, como Kansas, Missouri, Southern Illinois e Oklahoma. 19

As atividades organizadoras de Nakane em Chicago deixaram outros dois nomes japoneses na história, além de Fay Watanabe. Um deles foi Harry Ito, chefe do capítulo de Chicago do The Development of Our Own 20 e o segundo foi Isamu Tashiro, um dentista que participou de uma reunião do Onward Movement of America em Detroit em 1937.

Um Harry Ito foi listado no censo de Chicago de 1940, mas o Ito no censo tinha 36 anos e trabalhava no ramo de mercearia. É duvidoso que Ito no censo estivesse envolvido na agitação dos afro-americanos com Nakane. Além disso, o FBI de Chicago, ao investigar a comunidade afro-americana em Chicago relativamente à existência de uma filial do The Development of Our Own, não encontrou qualquer prova. 21

Isamu Tashiro nasceu em Hilo, Havaí, em agosto de 1895 e veio para Chicago por volta de 1911, quando tinha 16 anos. Formou-se na Faculdade de Cirurgia Dentária de Chicago em 1918.22 Quando era estudante de odontologia em 1918, jogou na semi -clube profissional All Nation Baseball, administrado pela Chicago Exhibition Company. Apresentados no clube estavam quatro afro-americanos e dois nativos americanos, vários jogadores brancos e Tashiro. 23 Jogando numa equipa tão racialmente mista, Tashiro deve ter tido a mente aberta, até certo ponto, em relação às relações raciais.

Sendo um cristão que estava grato por “com a ajuda de Deus, poder tornar-se útil aos meus amigos americanos”, 24 ele deu uma palestra patrocinada pelo Comitê de Amizade Racial da Irmandade Bahá'í de Chicago, no Baha' Reuni-me em Chicago em novembro de 1936. O tema de sua palestra foi “O lado humano da vida japonesa”. 25

Com um interesse tão óbvio na educação multicultural e nas crenças cristãs, poderia ter sido natural para Tashiro concordar inocentemente com o pedido do Development of Our Own para participar de sua reunião em Detroit no outono de 1937. Tashiro relatou ao FBI que “o convite foi estendido pela Sra. Takahashi (também conhecida como Pearl Nakane) e que a organização pagou suas despesas de transporte… e ofereceu-lhe honorários que ele recusou.” De acordo com Tashiro, o “jantar foi realizado em um salão… e uma foto do Major Takahashi (também conhecido como Naka Nakane) usando uma longa barba preta estava em exibição durante o jantar”. "Sra. Takahashi se vangloriou de ter estatutos para essa organização em vários estados e um total de 30.000 membros.” Na reunião em que “havia entre 500 e 800 pessoas presentes”, Tashiro fez uma palestra sobre as “quatro estações do Japão”, mostrando “filmes que ele havia feito no Japão como parte de sua palestra”. 26

Após essa ocasião, Pearl Nakane e outros membros contactaram Tashiro várias vezes para “solicitar que ele organizasse uma audiência com o Cônsul Japonês”. 27 Embora ele também tenha sido objeto do caso do FBI intitulado “[redigido].. Registration Act-J” e tivesse contato direto com os membros do Development of Our Own, o motivo pelo qual ele não foi preso pode ser devido ao facto de que “em diversas ocasiões ele apareceu no escritório de Chicago (do FBI) ​​para fornecer informações sobre as atividades japonesas e na maioria dos casos a sua informação foi considerada confiável”. Por outro lado, o FBI recebeu “numerosas queixas a este escritório questionando a sua lealdade aos Estados Unidos”. 28 Depois de Nakane ter sido detido em Junho de 1939, Pearl escreveu e foi pessoalmente a Chicago num esforço para conseguir ajuda, mas o seu esforço não foi produtivo 29 embora ela tenha montado uma caixa de correio no correio de Chicago para o seu marido. 30

Recorte de jornal de Naka Nakane, também conhecido como Satokata Takahashi no The Republic publicado em Columbus, Indiana. Cortesia de Newspapers.com .

Nakane solicitou várias vezes a repatriação para o Japão no primeiro navio de troca que partiu em junho de 1942, mas seus pedidos foram negados e ele permaneceu detido em vários hospitais de campo em Wisconsin, Louisiana, Novo México, Califórnia, Kentucky e Texas até ser recebeu liberdade condicional em setembro de 1946. Em novembro de 1945, ele declarou às autoridades que “ele era anteriormente antiamericano em suas opiniões sobre a guerra porque não conhecia a intenção americana. Contudo, ultimamente ele passou a ter esperança na vitória dos EUA, pois afirma ter uma melhor compreensão das políticas deste país. Ele contempla o cancelamento do seu pedido de repatriamento e gostaria de permanecer neste país se lhe for permitido fazê-lo.” 31

No início de 1946, o campo de internamento de inimigos estrangeiros do Departamento de Justiça em Santa Fé, Novo México, era um ponto focal para japoneses suspeitos no Centro-Oeste: tanto Eizo Yanagi quanto Naka Nakane foram detidos lá. Mas no acampamento havia outro personagem suspeito, um japonês que já havia trabalhado em Chicago chamado Asataro Yamaguchi. 32

Yamaguchi foi internado em Santa Fé porque foi “citado como tendo dito ao proprietário negro e seu assistente em Cincinnati que as pessoas de cor do mundo têm sido oprimidas há tanto tempo pelos brancos que as pessoas de cor deveriam se unir e eliminá-las”. ”, e que “no Japão as pessoas de cor seriam tratadas melhor e que o Japão acabaria por vencer a guerra”. Por causa desta declaração, o Conselho de Audiência em Cincinnati considerou-o um perigo real e, consequentemente, recomendou por unanimidade a internação de Asataro Yamaguchi. 33 As declarações de Yamaguchi indicam o quanto a ideia da liderança japonesa na luta mundial contra o racismo se espalhou entre os cidadãos, não só no Japão, mas também nos EUA. Mas até que ponto esta ideia se consolidou na comunidade afro-americana?

Em Junho de 1943, o Instituto Americano de Opinião Pública realizou um inquérito a nível nacional sobre a questão “com que país pensa que nos podemos dar melhor depois da guerra – Alemanha ou Japão” e um resultado interessante veio à luz. No geral, 67% dos eleitores votaram na Alemanha, enquanto apenas 8% votaram no Japão. Mas uma comparação dos eleitores por raça mostrou uma diferença clara: enquanto 70 por cento dos eleitores brancos eram da Alemanha e apenas 7 por cento do Japão, entre os eleitores afro-americanos, 30 por cento eram da Alemanha e 22 por cento do Japão. Estes resultados mostram quão eficaz foi a propaganda japonesa, não apenas no Centro-Oeste, mas na população em geral da comunidade afro-americana do país. 34

Em suma, Chicago não foi o local principal para os esquemas de organização do Japão entre os afro-americanos. Através dos canais oficiais (os consulados japoneses), planeavam trabalhar em Chicago “depois do trabalho do Sr. Hikida em Nova Iorque e, ao mesmo tempo, trabalhar assiduamente em Washington”. 35 No entanto, não podemos ignorar o trabalho de indivíduos como Naka Nakane, que teve a audácia de se envolver num complicado jogo de poder racial mundial.

Notas:

1. Memorando do FBI para o Sr. FLWelch, datado de 16 de setembro de 1943, FBI #65-562-140.
2. Relatório do FBI Springfield, IL, datado de 13 de janeiro de 1943, FBI #65-562-122.
3. Relatório do FBI Detroit, datado de 20 de março de 1940, FBI #62-709.
4. Relatório do FBI Springfield, IL, datado de 3 de abril de 1940. FBI #65-562-49.
5. Relatório do FBI Detroit, datado de 20 de março de 1940, FBI #62-709.
6. Ibidem.
7. Ibidem.
8. Nichibei Jiho , 13 de maio de 1931.
9. Nichibei Jiho , 27 de abril de 1932.
10. Listas de evacuados em centros de realocação 1942-1946, ancestry.com.
11. Relatório do FBI Chicago, datado de 10 de maio de 1943, FBI #65-562-130.
12. Censo de 1930.
13. Relatório do FBI Detroit, datado de 20 de março de 1940, FBI #62-709.
14. Diretório da cidade de Chicago 1928-1929.
15. Relatório do FBI Detroit, datado de 20 de março de 1940, FBI #62-709.
16. Ibidem.
17. Ernest Allen, Jr, "Quando o Japão foi 'campeão das raças mais sombrias:' Satokata Takahashi e o florescimento do nacionalismo messiânico negro", The Black Scholar, Volume 24, No.
18. Ibidem, página 37.
19. Ibidem, página 26.
20. Ibidem, página 38.
21. Relatório do FBI Chicago, datado de 10 de maio de 1943, FBI #65-562-130.
22.Chicago Tribune , 21 de dezembro de 1983.
23. Gary Ashwill, " Isamu Tashiro, 1918. Chicago Todas as Nações ", Tipo Ágata , outubro de 2013.
24. Carta de Tashiro para Carey McWilliams, datada de 7 de dezembro de 1942, Coleção Carey McWilliams, Claremont College, Asia and the America , março de 1943.
25. Chicago Tribune , 28 de outubro de 1936, Chicago Defender, 31 de outubro de 1936.
26. Memorando do FBI, datado de 11 de abril de 1944, do SAC para Hoover, FBI #65-562-152.
27. Ibidem.
28. Ibidem.
29. Relatório do FBI Detroit, datado de 20 de março de 1940, FBI #62-709.
30. Arquivo Nakane, Arquivos de casos de internação de inimigos estrangeiros da Segunda Guerra Mundial, 1941-1954, Registros Gerais do Departamento de Justiça, RG 60, Arquivo de Caso 146-13-2-43-18, Box355.
31. Ibidem.
32. Ito, Kazuo, Shikago Nikkei Hyakunen-shi , página 323.
33. Arquivo Asataro Yamaguchi, Arquivos de casos de internação de inimigos estrangeiros da Segunda Guerra Mundial, 1941-1954, Registros Gerais do Departamento de Justiça, RG 60, Arquivo de Caso 146-13-2-58-176, Box541.
34. Los Angeles Times, 11 de junho de 1943.
35. Telegrama do Embaixador Nomura em Tóquio, datado de 4 de julho de 1941, The “Magic” Background of Pearl Harbor , Volume II Apêndice, página A-180.

© 2019 Takako Day

edifícios Chicago Consulado Geral do Japão Illinois Japão pré-guerra propaganda Estados Unidos da América Segunda Guerra Mundial
Sobre esta série

Esta série conta histórias de japoneses e nipo-americanos em Chicago e no meio-oeste antes e durante a Segunda Guerra Mundial, histórias que eram muito diferentes daquelas dos japoneses na Costa Oeste. Embora a população japonesa, juntamente com o número de japoneses presos pelo FBI logo após o início da guerra, fossem ambos pequenos (menos de 500 e 20, respectivamente), os olhos atentos do governo dos EUA suspeitavam da espionagem do governo japonês realizada por japoneses. Chicagoanos que tiveram contato diário com afro-americanos desde a década de 1930. A série centra-se na vida de quatro japoneses em Chicago e no Centro-Oeste que foram presos sob suspeita de espionagem.

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About the Author

Takako Day, originário de Kobe, Japão, é um premiado escritor freelancer e pesquisador independente que publicou sete livros e centenas de artigos nos idiomas japonês e inglês. Seu último livro, MOSTRE-ME O CAMINHO PARA IR PARA CASA: O Dilema Moral de Kibei No No Boys nos Campos de Encarceramento da Segunda Guerra Mundial é seu primeiro livro em inglês.

Mudar-se do Japão para Berkeley em 1986 e trabalhar como repórter no Nichibei Times em São Francisco abriu pela primeira vez os olhos de Day para questões sociais e culturais na América multicultural. Desde então, ela escreveu da perspectiva de uma minoria cultural por mais de 30 anos sobre assuntos como questões japonesas e asiático-americanas em São Francisco, questões dos nativos americanos em Dakota do Sul (onde viveu por sete anos) e, mais recentemente (desde 1999), a história de nipo-americanos pouco conhecidos na Chicago pré-guerra. Seu artigo sobre Michitaro Ongawa nasce de seu amor por Chicago.

Atualizado em dezembro de 2016

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