Os japoneses não conhecem o Nikkei
Já se passaram 28 anos desde que me mudei para a América. Durante esse tempo, como escritor, entrevistei muitos nipo-americanos. Também estou interessado em saber por que pessoas na mesma situação que eu decidiram vir para os Estados Unidos e o que as levou a realizar seus sonhos. Ouvi histórias de pessoas de todo o mundo. E eu sempre penso isso. As pessoas do Japão não sabem muito sobre os Nikkeis. Os nipo-americanos foram enviados para campos de concentração durante a guerra e, depois da guerra, foram forçados a recomeçar do zero. Isto é verdade mesmo para os japoneses que vivem na América. Os japoneses que vivem no Japão e que vêm aos Estados Unidos para passear ou fazer viagens de negócios sabem muito pouco sobre os descendentes de japoneses. É por isso que tenho usado o Discover Nikkei, um meio on-line que pode ser visto de qualquer lugar do mundo, para contar a história dos nipo-americanos e dos novos Issei. Outro dia, senti que meu trabalho estava valendo a pena. Um homem chamado Yohei Inoue, professor de estudos sociais em uma escola pública na província de Shiga, no Japão, leu meu artigo e me enviou um e-mail.
O e-mail dizia: “Estou interessado na comunidade japonesa em Veneza sobre a qual você escreveu em seu artigo”. Há muito tempo, escrevi sobre três comunidades onde os nipo-americanos viveram: Terminal Island, Crenshaw District e Venice . Inoue soube que seu avô havia trabalhado no Colorado antes da guerra e, ao pesquisar sobre os nipo-americanos, ficou interessado e, embora já tivesse visitado Little Tokyo e o Museu Nacional Nipo-Americano em Los Angeles, planeja viajar para Veneza durante sua próxima estadia. Ele queria desenvolver o Fiquei muito feliz porque os japoneses estavam interessados nos nipo-americanos e na comunidade japonesa e, como resultado, aceitei o papel de guia do Sr. Inoue e, um dia, em meados de setembro, conheci pessoas de ascendência japonesa em Los Angeles. Yukari) decidiram visitar alguns lugares juntos.
Veneza para Ilha Terminal
Às 9h30, peguei Inoue em um hotel no centro da cidade e o primeiro lugar para onde fui foi o Centro Comunitário Japonês de Veneza. Lá, o presidente da empresa, John Ikegami, que havia agendado uma reunião com antecedência, estava lá para ajudar.
Segundo Ikegami, o centro tem 1.500 membros. "Não só tem uma escola de língua japonesa, mas também oferece aulas de cultura japonesa, como caligrafia e arranjos de flores, que são populares. A parte mais difícil da administração do centro é arrecadar fundos. À medida que a ascendência japonesa progride, o número O número de nikkeis puros está diminuindo devido aos casamentos com pessoas de outras raças, por isso estamos sempre conscientes de expandir o escopo do envolvimento do centro'', disse Ikegami.
Os nipo-americanos que moravam em Veneza antes da guerra estavam empenhados no cultivo de aipo. As fazendas de aipo não são mais visíveis, mas os nipo-americanos cultivavam aipo e o enviavam de trem para os mercados do centro da cidade. Os restos dos trilhos da ferrovia ainda permanecem na forma de um passeio ao longo do Culver Boulevard, e o Sr. Inoue os observou de seu carro durante a viagem.
Depois de ouvir sua história, o Sr. Ikegami nos levou para um passeio pelo centro. Possui escritórios, salas de aula, academia e auditório, proporcionando excelentes instalações para os associados mergulharem em atividades culturais, educacionais e esportivas. Tudo isso se deve à constante arrecadação de fundos.
Depois de nos separarmos do Sr. Ikegami, fomos para Terminal Island. Antes da guerra, havia uma vila de pescadores aqui, principalmente para pessoas que vinham da província de Wakayama para os Estados Unidos. Havia duas escolas primárias, uma budista e uma cristã, e quase todos os professores e alunos eram japoneses, por isso as crianças aparentemente tinham dificuldade em compreender inglês quando frequentavam escolas fora da ilha. No entanto, assim que a guerra terminou, os assentamentos espalhados ao redor de Metoki foram evacuados, deixando os residentes sem ter para onde ir. Hoje em dia restam apenas uma réplica do portão torii e a estátua de um pescador, mas não há mais nada que nos lembre o passado. Inoue tornou-se professor em Shiga, mas suas raízes estão na província de Wakayama. Passamos alguns momentos ao redor do portão torii, imaginando se seus ancestrais teriam imigrado para esta área.
Finalmente, fomos a uma antiga casa de repouso para idosos.
Para o almoço, escolhemos um restaurante nipo-havaiano chamado Bob's Hawaiian em Gardena. Embora o anterior proprietário nipo-havaiano tenha sido substituído por Kimi Sato, um novo proprietário de primeira geração, o Bob's continua a ser amado por seus clientes regulares de longa data. É verdade que há muitos nipo-americanos do Havaí em Gardena. Em resposta à pergunta do Sr. Inoue, “Por que você veio do Havaí para o continente?”, respondi exatamente o que tinha ouvido de alguém antes. "Os únicos empregos no Havaí são o turismo e a indústria militar, então acho que muitos nipo-americanos que vão para a universidade no continente acabam ficando aqui em vez de retornar ao Havaí. Gardena era originalmente usada para cultivar morangos. Porque uma comunidade era formada pelos nipo-americanos que trabalhavam lá, acho que era um lugar fácil para os nipo-americanos do Havaí viverem." Enquanto comia, o proprietário, Sr. Kimi, também conversou com o Sr. Inoue sobre por que ele veio para a América.
O próximo compromisso foi na Igreja Budista Gardena. Foi interessante saber por que John Ibara, que é o fundador do templo, decidiu seguir o caminho do Budismo. “Fui a uma igreja budista com minha mãe, que nasceu no Japão. No entanto, era difícil para ela entender o que o fundador estava dizendo (em inglês), então tentei explicar para ela em japonês. Ouvi atentamente , e como resultado, fui atraído pelas maravilhas do mundo budista.''
No final do dia, levei o Sr. Inoue às antigas instalações da Keiro em Boyle Heights, perto do centro da cidade. “Um bom homem chamado Fred Wada, da província de Wakayama, foi um dos fundadores, e foi inaugurado como uma instalação para idosos para pessoas de ascendência japonesa, mas foi vendido para uma imobiliária há alguns anos. Era um lugar que poderia ser considerado uma meta para os nipo-americanos e nipo-americanos viverem sua aposentadoria nos Estados Unidos. Muitas pessoas doaram seu dinheiro e tempo (voluntários) para mantê-lo funcionando. Embora a instalação Respeito aos Idosos já não exista (a instalação para idosos com um nome diferente ainda existe, mas a sua gestão é diferente de antes), lembro-me de como a sobrevivência da comunidade japonesa se baseia no trabalho árduo de cada um. Eu queria que os professores de estudos sociais que visitavam Los Angeles vindos do Japão experimentassem isso por si próprios. Como isso pareceu ao Sr. Inoue?
© 2019 Keiko Fukuda
