Na manhã de sexta-feira, 30 de outubro de 1992, leitores na Holanda abriram exemplares do NRC Handelsblad , um dos maiores jornais de circulação no país. A primeira página comemorou os doze anos e meio do reinado da Rainha Beatriz, e a página 3 mostra um sorridente George HW Bush em Michigan para um discurso na campanha de 1992. Relatórios sobre a guerra iminente na Bósnia circularam por toda parte, mostrando a situação difícil dos civis enquanto se deslocavam pelos bairros bombardeados. Para o público holandês em 1992, tudo isto deve ter parecido bastante familiar.
No entanto, na primeira página do suplemento cultural semanal havia uma imagem impressionante de duas mulheres nipo-americanas segurando bandeiras de serviço, com a legenda “Mulheres nipo-americanas no centro de realocação de Heart Mountain”. O título do artigo que acompanha, “Acima do quartel ergue-se o Monte Fuji: discórdia nos campos de concentração para nipo-americanos”, resume seu tema geral: a história dos nipo-americanos enviados para o campo e suas obras de arte. 1 O artigo incluía referências à exposição de arte do acampamento da UCLA “Views From Within” e ao romance pioneiro de John Okada , No-No Boy. Pode parecer notável que o público na Holanda possa estar interessado num tema tão distante e preocupante como o encarceramento de nipo-americanos. No entanto, este não foi o primeiro nem o último artigo a discutir a história nos jornais holandeses e faz parte de uma história maior do interesse holandês pelos nipo-americanos.
A relação entre a Holanda e o Japão é bem conhecida e uma das mais antigas entre os estados europeus. Os holandeses foram a única nação europeia a negociar com o xogunato japonês durante o período Tokugawa, com navios operando no porto de Dejima, na baía de Nagasaki, e ajudaram a facilitar a inovação científica através do que ficou conhecido no Japão como Rangaku (“aprendizagem holandesa”).
Embora as relações tenham diminuído após a abertura do Japão pelos EUA, a arte japonesa desempenhou um papel importante nas obras de pintores holandeses como Vincent van Gogh. O auge da tensão entre o Japão e a Holanda surgiu após a invasão das Índias Orientais Holandesas em 1942 pelo Império do Japão, e um grande número de civis holandeses e indonésios que apoiavam os holandeses foram internados em campos durante a guerra. Embora os colonos holandeses presos pelos japoneses em campos enfrentassem condições brutais, a discussão sobre o seu tratamento não pode ser dissociada da história mais ampla da violência colonial infligida pelos holandeses à Indonésia.
Ainda assim, deixando de lado as suas interacções no Pacífico com o Japão, os holandeses parecem ter muito poucas ligações com os nipo-americanos. No entanto, os Nikkei foram trazidos (literalmente) para o cenário dos holandeses pela presença de numerosos expatriados no meio das comunidades artísticas únicas dos Países Baixos. O exemplo mais notável foi o escultor nissei Shinkichi Tajiri – irmão do famoso editor Larry Tajiri do Pacific Citizen – que se mudou para a Holanda em 1956 e residiu em Baarlo em 1962 até sua morte em 2009 e alcançou renome nacional.
Até hoje, muitas de suas esculturas são apresentadas em toda a Holanda, como a escultura Wachter (“Observador”) em Haia, inspirada na história dos 47 Ronin . Numa entrevista de 1955 com Het Parool (O Lema), Tajiri refletiu sobre sua experiência no campo. Como Tajiri explicou, o ataque a Pearl Harbor – que ocorreu no mesmo dia do seu aniversário de 18 anos – destruiu a “torre de marfim” da vida perto de San Diego, resultando em seu confinamento com sua família no Centro de Assembleia de Santa Anita e no Campo de Encarceramento de Poston. . 2
O Observador em Haia por Shinkichi Tajiri na Holanda por Wikifrits ( Wikipedia.com )
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Uma entrevista com Shinkichi Tajiri foi publicada no Het Parool em 11 de maio de 1955. (Clique para ampliar)
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Numa entrevista de 1958, informou aos leitores holandeses que “dos cem mil internados, mais de 75 por cento eram cidadãos americanos. Ninguém poderia ser considerado culpado de espionagem ou sabotagem.” 3 Os artigos de Tajiri foram alguns dos primeiros relatos na Europa a documentar a experiência dos nipo-americanos durante a Segunda Guerra Mundial e, sem eles, seria improvável que os leitores holandeses tivessem encontrado a história dos nipo-americanos.
Ao lado das entrevistas de Tajiri, pouca menção é feita durante as décadas de 1960 e 1970. Um artigo de 1971 no jornal cristão Trouw aborda o ativismo estudantil em todo o mundo e o uso de campos pelo governo em todo o mundo. Em referência aos EUA, cita o apelo de Spark Matsunaga para acabar com a Lei de Segurança Interna McCarran de 1950.4
Vinte anos mais tarde, a história dos campos ressurgiria regularmente na imprensa holandesa com o advento do movimento de reparação. Após a criação da Comissão de Relocação e Internamento de Civis em Tempo de Guerra em 1980 , as publicações sobre os campos começaram a aparecer quase duas vezes por ano nos principais jornais holandeses – coincidindo com os principais eventos do movimento Redress. Na maioria dos casos, os repórteres holandeses referiram-se aos campos como 'interneringskampen', [campos de internamento], com alguns escolhendo a palavra 'concentratiekampen' [campos de concentração] - o defensor mais veemente do uso de “campos de concentração” foi o órgão da Igreja Reformada Holandesa Trouw .
Os artigos geralmente eram publicados em meio a notícias estrangeiras – em um caso, em 1988, um pequeno artigo sobre a aprovação de um projeto de lei de reparação pela Câmara dos Representantes apareceu ao lado da cobertura de protestos de sobreviventes judeus na França contra um discurso de negação do Holocausto feito por membros da direita. político de ala Jean-Marie Le Pen. 5
Uma das poucas vezes que um artigo sobre o encarceramento apareceu na primeira página foi em 17 de junho de 1983, quando o CWRIC divulgou as suas conclusões ao Congresso e apelou a uma reparação remunerada aos seus sobreviventes. 6 Embora jornais de esquerda, como o NRC Handelsblad, estivessem dispostos a abordar o assunto e a apresentar a história em detalhe, o conservador De Telegraaf opôs-se à aprovação da reparação, com um artigo retratando as reparações aos nipo-americanos como injustas na sequência das ações do exército japonês. contra os holandeses durante a Segunda Guerra Mundial. 7
Nos anos que se seguiram ao Redress, as referências à experiência do campo continuariam a aparecer nos jornais, mesmo quando filmes como “Yankee Samurai” apareciam na televisão. 8 Curiosamente, em 1991, o NRC Handelsblad publicou um conjunto de cartas de leitores discutindo as exigências dos cidadãos holandeses de reparações por parte do governo japonês, nas quais a reparação era referenciada. 9 Um leitor sugeriu que o caso nipo-americano era diferente porque se tratava de um governo que oferecia compensação aos seus próprios cidadãos, e não uma questão de exigências intergovernamentais. Ironicamente, no topo do artigo havia o desenho de um olho com a bandeira do sol nascente do Japão, feito pelo artista sansei Ryu Tajiri, filha de Shinkichi Tajiri. 10
O relato das experiências dos nipo-americanos na imprensa holandesa, e especialmente no movimento de reparação, pode ser lido de duas maneiras. Pode ser visto como uma referência a um capítulo único na saga da Segunda Guerra Mundial, como parte de uma exploração mais ampla dos direitos humanos por parte dos cidadãos dos Países Baixos, um país que continua a desempenhar um papel importante nas comissões globais da verdade e acolhe a Conferência Internacional Corte Criminal. Muito poucos países europeus divulgaram relatórios sobre o movimento de reparação tanto como os Países Baixos, com muito poucos artigos publicados em jornais franceses ou britânicos. Ao mesmo tempo, ao oferecer outra perspectiva sobre a reparação de queixas e a questão mais ampla da cidadania, a história dos nipo-americanos oferece aos holandeses uma janela para reavaliarem a sua própria história colonial e o tratamento dispensado aos indonésios.
Hoje, o aumento do conservadorismo e do sentimento anti-imigração em estados europeus como os Países Baixos é um lembrete preocupante de que as lições do encarceramento não se limitam aos Estados Unidos, mas oferecem uma lição importante para outras nações. O interesse holandês no assunto proporciona aos americanos uma oportunidade de abordar os próprios fracassos e lutas da nação pela igualdade como forma de promover a causa da abertura e da aceitação.
Notas:
1. Jan Donkers, “Boven de barakken zweeft de berg Fuji”, NRC Handelsblad , 30 de outubro de 1992.
2. “O avanço japonês em Pearl Harbor foi para um jovem homem em um welgebouwde 'ivoren toren', o primeiro lugar mais importante em San Diego, muito precioso para você dizer e não foi nem um nem outro, que de todos os segredos e habilidades gewicht ervan tot mij doorrongen. Os gestos foram feitos para meu vertaald em três períodos, meu ivoren toren deden wankelen e tesnlotte vernielden. Eu queria que o alarme fosse feito de que eu não havia percebido que o internamento foi feito por todas as pessoas do Japão depois da costa oeste da América. “Alles voor Alles”, Het Parool , 11 de maio de 1955
3. “Van de honderdduizend geïnterneerden bezat 75 por cento da Amerikaanse staatsburgerschap. Niet een van die mensen heeft men een daad van espionage of sabotage ten laste kunnen leggen, zegt hij.” Het Vrije Volk , 27 de março de 1958.
4. “Os últimos dias do protesto estudantil na América estão no engarrafamento do buitenparlementaire oposto ao que o governo do plano era ativista político sobre o conflito na campanha de concentração. Het gerucht was niet waar, maar de mogelijkheid bestond wel. O congresso gaf - com o veto do presidente - em 1950, regering namelijk de macht Amerikanen in gevangenkampen te plaatsen er werden zelfs ze van deze kampen gebouwd. Esta umidade é niets meer - e miets minder - e um concentrador de concentração. Riep afgevaardigde Spark uit, die het hoog tijd vindt deze gevaarlijk wet in te trekken e daarbij de steun heeft van 160 collega's. O boosheid de Matsunaga é que você deseja que ele tenha sido um dos 110.000 americanos do Japão depois, os dois tempos de duas portas de entrada em acampamentos de realocação foram bijeengedreven werden. “Globaal gezien”, Trouw , 12 de novembro de 1971.
5. “Voormalage geïnterneerden in VS mogen Schade Claimen.” NRC Handelsblad , 22 de janeiro de 1986.
6. “Vergoeding voor Japanse-Amerikanen.” NRC Handelsblad, 17 de junho de 1983.
7. “Stichting eist 20.000 Dollar voor Japan slachtoffers”, De Telegraaf , 25 de outubro de 1990.
8. “Yankee Samurai”, De Telegraaf , 25 de agosto de 1985.
9. “Brieven”, NRC Handelsblad , 31 de março de 1991.
10. Ibidem.
© 2019 Jonathan van Harmelen
