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Como um lugar que simboliza a cultura minoritária de Seattle

O Distrito Internacional está localizado ao sul do centro de Seattle. Nihonmachi permanece num canto desta área. No auge, antes da guerra, cerca de 8.500 imigrantes japoneses viviam e administravam negócios lá. No entanto, após a eclosão da Guerra do Pacífico, todos os residentes japoneses foram deportados para campos de internamento por ordem presidencial. Continuando com o artigo anterior, que apresentou Nihonmachi antes da guerra , aqui veremos a transformação de Nihonmachi desde o período da guerra até o período pós-guerra e até os dias atuais.

Internamento de nipo-americanos e dos restantes Nihonmachi

Em dezembro de 2015, numa reunião de imigrantes naturalizados nos Estados Unidos em Washington, D.C., o ex-presidente Obama disse: “O encarceramento de imigrantes japoneses em campos de concentração é uma das partes mais sombrias da história da América”. No mesmo mês, há 75 anos, o ex-presidente Franklin Roosevelt emitiu a Ordem Executiva 9.066, que considerava mais de 120 mil nipo-americanos, incluindo cidadãos americanos, como “estrangeiros inimigos” e os deportava para campos de internamento. Muitos dos residentes de Nihonmachi em Seattle foram enviados para o campo de internamento de Minidoka, no sul de Idaho. Eles foram obrigados a deixar para trás tudo o que construíram até então, incluindo negócios, terrenos, bens, móveis e lembranças, exceto o essencial que cabe em suas malas. Em poucos dias, o Japantown de Seattle estava completamente vazio.

Em frente ao Edifício Jackson, logo após o fechamento das lojas japonesas por remoção forçada. Após a guerra, muitas famílias japonesas que perderam suas casas permaneceram temporariamente no Edifício Jackson, que foi devolvido à família Murakami por meio de um acordo de um amigo judeu. (Foto do Museu de História e Indústria, Seattle)

Enquanto isso, Seattle experimentou um maior crescimento durante a guerra. A Boeing Company, fundada em Seattle em 1916, cresceu rapidamente devido à demanda por aeronaves militares. A população de Seattle aumentou de aproximadamente 370.000 para aproximadamente 470.000 de 1940 a 1950, e a principal razão para este aumento populacional foram os afro-americanos empregados como trabalhadores na fábrica da Boeing. A população afro-americana em Seattle era de aproximadamente 3.800 em 1940, cerca de metade da população japonesa, mas em 1950 aumentou rapidamente para aproximadamente 157.000.

Para acomodar os trabalhadores africanos, a cidade de Seattle construiu Yesler Terrace, um complexo habitacional público, em 1941. Seu canteiro de obras ficava exatamente no lado leste de Nihonmachi, onde muitos nipo-americanos moravam. Naturalmente, a literatura diz que houve vários conflitos entre os nipo-americanos que regressaram a Nihonmachi após a guerra e os residentes afro-americanos que vieram ocupar as suas casas e negócios durante a guerra.

Movimento dos Direitos Civis, I-5, Kingdome

A Jackson Street, que estava repleta de lojas japonesas antes da guerra, tornou-se repleta de clubes de jazz na década de 1950. As famílias nipo-americanas que uma vez retornaram a Nihon-cho começaram a se mudar para os subúrbios, e os residentes japoneses e as empresas de propriedade japonesa desapareceram gradualmente de Nihon-cho. Quando a Lei de Exclusão Chinesa foi abolida em 1943 devido a uma melhoria nas relações EUA-China durante a Segunda Guerra Mundial, o número de imigrantes chineses aumentou novamente e a "Chinatown" centrada na King Street tornou-se florescente. Em 1951, o então prefeito de Seattle começou a usar a palavra "internacional" e o "Distrito Internacional" foi reconhecido como um lugar onde japoneses, chineses, filipinos e africanos, em outras palavras, residentes não-brancos, se reuniam. ... Fica assim.

Na década de 1960, o movimento pelos direitos civis centrado nos residentes africanos tornou-se ativo em Seattle. Muitos jovens nipo-americanos de segunda geração também começaram a se identificar como “asiáticos-americanos” e pediram o fim da discriminação. Em resposta à construção da I-5, que dividiu o Distrito Internacional ao meio no início da década de 1960, e à construção do Kingdome, que progrediu do final da década de 1960 até o início da década de 1970, os jovens ásio-americanos expressaram um violento movimento de protesto denominado ` O “Protesto do Reino” foi realizado. Na verdade, os trabalhos de construção da I-5 resultaram na demolição de muitos dos edifícios e casas que existiam em Nihonmachi desde antes da guerra. Diz-se que muitos residentes nipo-americanos foram forçados a deixar Nihonmachi devido aos despejos causados ​​por estas obras.

Transmitindo a história e a cultura das minorias asiáticas

Após a Guerra da Coréia e a Guerra do Vietnã, lojas coreanas e vietnamitas começaram a aparecer no Distrito Internacional na década de 1970. Em particular, as lojas vietnamitas começaram a se alinhar na parte oriental da cidade depois que ela foi dividida pela I-5, criando uma esquina conhecida como “Pequena Saigon”.

Atualmente, o Distrito Internacional abriga muitas organizações sem fins lucrativos que trabalham para preservar e transmitir a história e a cultura dos imigrantes asiáticos, incluindo os imigrantes japoneses. Estes incluem a Organização Provisória de Desenvolvimento Comunitário (Interim), que foi fundada na sequência do movimento pelos direitos civis e dos protestos de Kingdome, e a Autoridade de Preservação Histórica e Desenvolvimento do Distrito Internacional (SCIDpda).

Em 2016, a InterIm construiu o Hirabayashi Place, um edifício de uso misto na rua principal que inclui moradias de baixa renda e uma creche. O edifício leva o nome de Gordon Hirabayashi, que resistiu ao internamento de nipo-americanos durante a guerra.

Além de operar e administrar edifícios históricos, o SCIDpda também dará suporte à Friends of Japan Town, que reúne lojas localizadas na cidade de Nihon para desenvolver a infraestrutura da cidade de Nihon e planejar eventos. "Friends of Japantown" realizará um festival de verão na cidade de Nihon em 26 de agosto de 2017. Com o tempo, a importância de transmitir a história de Nihonmachi começou a ser reconhecida novamente em Seattle, que tem uma forte orientação liberal que enfatiza a diversidade.

Referências

Taylor, Quintard. A formação de uma comunidade negra: o Distrito Central de Seattle, de 1870 até a Era dos Direitos Civis . (Seattle: University of Washington Press, 1994)

Chin, Doug. Distrito Internacional de Seattle: A construção de uma comunidade pan-asiática-americana. (Seattle: University of Washington Press, 2002)

Seattle: Imprensa Examinadora Internacional

www.historylink.org

História de Nihonmachi vista em uma cronologia (durante e depois da guerra)

*Este artigo foi reimpresso da revista de estilo de vida de Seattle “ Soy Sauce ” (9 de junho de 2017).

© 2017 Soy Source / Misa Murohashi, Megumi Matsuzaki, and Mao Osumi